新時(shí)期小學(xué)品德與社會(huì)課程結(jié)構(gòu)及優(yōu)化策略分析

曹煒煒

【摘要】小學(xué)階段是兒童人格成型，性格特征凸顯的重要階段。小學(xué)生的心態(tài)在該階段既堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也脆弱，心理素質(zhì)和綜合素質(zhì)都在不斷引導(dǎo)和積累中成型。而品德與社會(huì)科目就是國(guó)家教育部為了穩(wěn)定小學(xué)生的心理素質(zhì)、社會(huì)素養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)和建立良好的德育品質(zhì)而開(kāi)設(shè)的德育教育科目。本文以分析品德與社會(huì)課程結(jié)構(gòu)特色為主要切入點(diǎn)，對(duì)其課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化策略展開(kāi)了深入分析，深入貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。希望文中涉及到的策略內(nèi)容，可為德育相關(guān)教育人員提供一些理論思路。

【關(guān)鍵詞】品德與社會(huì) 課程結(jié)構(gòu) 優(yōu)化策略

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）22-0075-02

課程“品德與社會(huì)”是我國(guó)教育部為了提升小學(xué)德育教育的綜合水準(zhǔn)而設(shè)定的一門綜合課程。黨的十九大確定了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位，因此作為基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于國(guó)家發(fā)展而言，學(xué)生的思想品德和社會(huì)素養(yǎng)是穩(wěn)定國(guó)家未來(lái)發(fā)展動(dòng)力的重要元素。因此在小學(xué)階段開(kāi)設(shè)“品德與社會(huì)”課程，對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展和提升國(guó)民綜合素質(zhì)都有著重要的推動(dòng)作用。而本文以該課程為核心，分析該課程的結(jié)構(gòu)特征，并根據(jù)現(xiàn)有特征闡述了一些優(yōu)化該課程的策略，旨在提升小學(xué)德育教育質(zhì)量。故本文所研究的主要內(nèi)容具備提升“品德與社會(huì)”課程實(shí)際教學(xué)質(zhì)量的實(shí)際價(jià)值。

一、小學(xué)品德與社會(huì)課程結(jié)構(gòu)及其主要特征的分析

（一）課程教學(xué)以學(xué)生為主體

從品德與社會(huì)課程的設(shè)立我們就能看出，該課程是以培養(yǎng)學(xué)生的思想品德為主，那么整個(gè)課程教學(xué)便以學(xué)生為主體。品德與社會(huì)課程主要分為兩部分，即品德和社會(huì)。在思想品德方面，實(shí)體課程中開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)多數(shù)都是以學(xué)生視角作為主要教學(xué)方向。在運(yùn)用實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀的過(guò)程中教師所選擇的實(shí)例也多數(shù)都是貼近于小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的。這種教學(xué)方式能夠減少小學(xué)生對(duì)于陌生課程的不適應(yīng)感，同時(shí)運(yùn)用學(xué)生熟悉的生活例子也能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。而在社會(huì)教育方面，教師將培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和正確的社會(huì)道德觀作為主要的教學(xué)目標(biāo)。課程大多使用講故事的方式來(lái)向?qū)W生輸送社會(huì)見(jiàn)聞，培育道德素養(yǎng)。品德與社會(huì)課程為了貫徹以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，都會(huì)以學(xué)生的社會(huì)體會(huì)和社會(huì)問(wèn)題為主要內(nèi)容，為學(xué)生講解道德標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)應(yīng)措施、處理手段。綜合來(lái)講，品德與社會(huì)課程是從學(xué)生出發(fā)，又充分服務(wù)于學(xué)生的一門課程。

（二）課堂授課模式比較“綜合化”

在課堂授課這一結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)中，具體的授課規(guī)范和教學(xué)內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)國(guó)家篩選、國(guó)家設(shè)定的。而“綜合化”就是國(guó)家在開(kāi)展品德與社會(huì)課程時(shí)，為教育人員和教育團(tuán)隊(duì)設(shè)定的具體方向。對(duì)此，各個(gè)小學(xué)將綜合化的授課要求基本下達(dá)到了以下三方面：其一，課程內(nèi)容方面。品德與社會(huì)的主要教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上就是綜合了小學(xué)原本設(shè)定的“思想品德”和“社會(huì)”，因此從一開(kāi)始，該課程就是以綜合形態(tài)而呈現(xiàn)的。其二，教學(xué)與環(huán)境方面。以往的課程中，教師多以書(shū)本教導(dǎo)作為主要方式。但品德與社會(huì)課程還會(huì)涉及到實(shí)體的教學(xué)內(nèi)容，也就是綜合性的品德認(rèn)知、社會(huì)環(huán)境認(rèn)知課程。教學(xué)者認(rèn)為讓學(xué)生在安全的前提條件下接觸安全的社會(huì)場(chǎng)所，能夠有質(zhì)量的填充教學(xué)框架，并保證學(xué)生的認(rèn)知能夠與現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)。其三，教學(xué)目的方面。品德與社會(huì)是一門培養(yǎng)學(xué)生情感控制能力、思想修整能力、社會(huì)對(duì)應(yīng)能力的課程，它的教學(xué)目的明顯是復(fù)雜的，具有高度融合屬性的。

（三）課程所選價(jià)值觀圍繞在德育層面

品德與社會(huì)課程同德育教育的關(guān)系是顯而易見(jiàn)的，即德育教育包含品德與社會(huì)。對(duì)于一個(gè)成年人而言，德育教育是貫徹其一生的德行“課程”。而品德與社會(huì)的教學(xué)范圍是比較基層的，重點(diǎn)在于培養(yǎng)和建立學(xué)生端正的品行，讓學(xué)生明確社會(huì)上的固定邏輯和社會(huì)現(xiàn)象的對(duì)應(yīng)措施。雖然品德與社會(huì)比較貼近于基礎(chǔ)教育，但其仍然需要被包含在德育教育的層面上。品德與社會(huì)課程的重點(diǎn)包含認(rèn)知，但是認(rèn)知的教育重點(diǎn)也在于培養(yǎng)學(xué)生平和樂(lè)觀的心態(tài)。小學(xué)生必須要在參與教學(xué)的過(guò)程中，將自身的心態(tài)和認(rèn)知調(diào)整到一個(gè)比較平靜的，緩慢上升的狀態(tài)下，才能成為心態(tài)平和、自信樂(lè)觀、充滿朝氣的先進(jìn)學(xué)生。針對(duì)此，多數(shù)學(xué)校為了從更加細(xì)致的角度來(lái)輔助學(xué)生建立優(yōu)秀的道德品行，還會(huì)以極具地方性特色的教育方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。例如為學(xué)生講解當(dāng)?shù)貧v史文化，逐步將學(xué)生的情緒從“愛(ài)護(hù)地方”遞進(jìn)到“愛(ài)國(guó)愛(ài)人”方面。這種萬(wàn)變不離其宗的德育教學(xué)理念，就是小學(xué)品德與社會(huì)課程的價(jià)值觀取向。

二、小學(xué)品德與社會(huì)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化策略分析

（一）重塑教學(xué)內(nèi)容，取其精華

目前的品德與社會(huì)課程正處在磨合期，如何完美銜接兩門課程的教育方向是教育工作者當(dāng)下應(yīng)當(dāng)攻克的難題。因此本著優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的根本目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)對(duì)選用的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)素材加以重塑。重塑的重點(diǎn)在于剝落一些重復(fù)的教材內(nèi)容和教育方向，要盡可能的將德育層面、社會(huì)層面的教育內(nèi)容加以融合，但也要有所取舍。具體的重塑過(guò)程教育者既應(yīng)當(dāng)響應(yīng)國(guó)家教育部對(duì)于課程改良的宏觀政策，也要對(duì)照地方的品德與社會(huì)教育特色進(jìn)行特色化的重塑。因此品德與社會(huì)課程都要貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生建立社會(huì)思維、完善其品格。同時(shí)在設(shè)定教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教育者應(yīng)當(dāng)引入創(chuàng)新性思維，融入貼近生活，貼近社會(huì)的社會(huì)見(jiàn)聞，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容提高教學(xué)興趣。例如人際關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)游戲等內(nèi)容，具體可以利用當(dāng)前小學(xué)生成長(zhǎng)范圍內(nèi)比較常見(jiàn)的社會(huì)發(fā)展問(wèn)題和主要現(xiàn)象作為優(yōu)化素材。爭(zhēng)取在品德與社會(huì)課程中，依靠這些社會(huì)實(shí)時(shí)信息端正小學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)、做人心態(tài)、游戲心態(tài)。

（二）應(yīng)提升實(shí)體課堂鍛煉活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力

小學(xué)階段，學(xué)生除了心理和綜合認(rèn)知外，他們的學(xué)習(xí)能力、思考能力也都處在基礎(chǔ)階段。換言之就是小學(xué)生整體都需要進(jìn)行能力培訓(xùn)，這也正是國(guó)家設(shè)置基礎(chǔ)教育的根本原因。而品德與社會(huì)作為一門獨(dú)立的科目，在課堂上就必然會(huì)涉及到學(xué)生是否能夠理解教學(xué)內(nèi)容，是否能夠在課堂中收獲知識(shí)等教育問(wèn)題。雖然品德與社會(huì)課程與其他的文化課程有著本質(zhì)上的區(qū)別，但其同樣需要教師做出一些努力來(lái)穩(wěn)定課程實(shí)際的教學(xué)效果。如此一來(lái)，就需要教師在課上階段設(shè)定實(shí)體教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容以調(diào)取學(xué)生的注意力，通過(guò)學(xué)生實(shí)際活動(dòng)或參與課堂討論來(lái)達(dá)到培養(yǎng)思維能力的效果。這幾種方式都能夠減少學(xué)生課上走神和理解不到位等現(xiàn)象，具體則可以分為兩點(diǎn)。其一，教師可以準(zhǔn)備一些與社會(huì)和品德相關(guān)的短篇漫畫(huà)或音像素材，在課程初期階段利用多媒體工具投放至大屏幕，而后要求學(xué)生觀看或閱讀內(nèi)容，并分享自己對(duì)于“所見(jiàn)”的意見(jiàn)。其二，教師可以要求學(xué)生說(shuō)出圖片所給出的社會(huì)現(xiàn)象的解決思路，從學(xué)生的角度入手，通過(guò)意見(jiàn)改良和措施商議等比較緩和的話語(yǔ)模式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于某樣事件建立正確的處理思路。實(shí)體的教學(xué)模式不僅可以穩(wěn)定學(xué)生的注意力，也能夠充分鍛煉學(xué)生的思維能力。

（三）增加使用現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)的頻率，完善學(xué)生的倫理認(rèn)知

學(xué)生階段因?yàn)槟挲g的原因，常常會(huì)對(duì)一些長(zhǎng)篇大論的教育教學(xué)行為缺乏興趣，感到枯燥。這種表現(xiàn)是他們這個(gè)年齡階段比較正常的現(xiàn)象。教師應(yīng)該在維持課堂活躍度方面多做功課。因此教師若要優(yōu)化整個(gè)品德與社會(huì)課程的教學(xué)效果，就應(yīng)該從配合小學(xué)生興趣的角度入手，使用一種比較新奇的，更加適應(yīng)當(dāng)前小學(xué)生思維的教學(xué)方法來(lái)加以輔助。而當(dāng)下最時(shí)興的就是現(xiàn)代技術(shù)，例如計(jì)算機(jī)技術(shù)、智能技術(shù)、多媒體技術(shù)等。考慮到課堂環(huán)境的限制性，教師就應(yīng)該以計(jì)算機(jī)多媒體為主，以各種音像資料和影像資料為輔，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。就比如教師可以提前找一些與弟子規(guī)、孝道相關(guān)的教育視頻在課堂上為學(xué)生播放。也可以找一些具有教育意義的電影，例如《孔子》、《建國(guó)大業(yè)》等影片進(jìn)行播放，這種教師不參與的方式實(shí)際上也能完成思想教育工作。并且多媒體形態(tài)的教育方法能夠最大限度的減少教育“形式”，從而令學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育背景下，完成在品德與社會(huì)課程中的學(xué)習(xí)積累。

三、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)期，黨確立了協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代發(fā)展全面建設(shè)的新局面。而小學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的主力軍，小學(xué)教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ)。小學(xué)生的德育不單單對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展尤為重要，并且關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。因此小學(xué)教育階段必須要不斷優(yōu)化品德與社會(huì)課程，充分學(xué)習(xí)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大思想，要保證學(xué)生能夠接受到最充分、最具前沿價(jià)值的德育教育，奪取新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利。

參考文獻(xiàn)：

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