小學(xué)美術(shù)教育在核心素養(yǎng)教育下的革新策略

王忠玲

【摘 要】 21世紀(jì)的到來(lái)，我國(guó)小學(xué)美術(shù)教育開(kāi)始向核心素養(yǎng)教育轉(zhuǎn)型，然而，目前小學(xué)美術(shù)教育的基層教學(xué)處在于一個(gè)尷尬的地位，即“因襲陳規(guī)”與“過(guò)枉矯正”互存。本文通過(guò)探究我國(guó)小學(xué)美術(shù)基層教學(xué)的演化進(jìn)程、現(xiàn)狀以及分析國(guó)外的革新?tīng)顩r，闡述了小學(xué)美術(shù)向核心素養(yǎng)教育轉(zhuǎn)型的應(yīng)對(duì)策略。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)美術(shù)；核心素養(yǎng)教育；革新

“核心素養(yǎng)教學(xué)”是21世紀(jì)的教育主題，在中國(guó)的小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)都進(jìn)行了擴(kuò)充和強(qiáng)化，它具有時(shí)代性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)。課程革新基于我國(guó)國(guó)情和國(guó)際社會(huì)而進(jìn)行改革是時(shí)代性的特征；總結(jié)和改良過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新性的特征。時(shí)代可以決定教育的總方向，但是這并不意味著否定歷史，相反，這是一種新型的升華或轉(zhuǎn)型。但是其轉(zhuǎn)型之路還存在著很多制約的因素。

一、小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

1.教育資源分散。由于每個(gè)地域或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平不同，教育資源分配不均衡是小學(xué)美術(shù)教育普遍存在的問(wèn)題。出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要是有三方面的原因：其一，部分的偏遠(yuǎn)山區(qū)缺乏教學(xué)資源，部分教師身兼數(shù)職的問(wèn)題普遍存在，導(dǎo)致教師不能集中精力進(jìn)行教學(xué)研究；其二，部分工作在偏遠(yuǎn)山區(qū)的教師都是已經(jīng)在本地教學(xué)了十幾年或者幾十年的教師，他們的教學(xué)觀念與文化水平或多或少都存在著斷層的問(wèn)題；其三，受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平的影響，教學(xué)課堂的資源有限，缺乏作畫(huà)材料和作畫(huà)工具，教學(xué)只能說(shuō)是紙上談兵。在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，由于缺乏師資和教學(xué)資料，難以實(shí)施核心素養(yǎng)教育方式，只能繼續(xù)使用基層教學(xué)模式，這就形成了“因襲陳規(guī)”現(xiàn)象。

2.教育策略落后。我國(guó)小學(xué)美術(shù)教育要首先是從基層教育轉(zhuǎn)型至“三個(gè)維度”，又要在這個(gè)基礎(chǔ)上實(shí)施核心素養(yǎng)教育。大部分工作在一線的教師要么對(duì)課程革新過(guò)度解讀要么就是片面地解讀，導(dǎo)致對(duì)基層教育矯枉過(guò)正。針對(duì)于基層教育，應(yīng)討論的不是“存”和“廢”，而是小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)如何從基層教學(xué)向核心素養(yǎng)教育轉(zhuǎn)型，促使學(xué)生通過(guò)基層教育的學(xué)習(xí)培養(yǎng)核心素養(yǎng)教育。目前，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中，大部分的小學(xué)生逐漸對(duì)基層教育喪失興趣，大部分的教師只能通過(guò)縮小基層教育的教學(xué)內(nèi)容的方式提升課堂氛圍，甚至是摒棄基層教育的方式，導(dǎo)致美術(shù)課缺乏科學(xué)性和合理性。

二、革新策略

1.因地制宜，實(shí)施本地化教學(xué)。由于我國(guó)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平不平衡，這就導(dǎo)致了教學(xué)資源分配不均的問(wèn)題形成。尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)，其小學(xué)美術(shù)教學(xué)嚴(yán)重缺乏教學(xué)資源。既然客觀因素不容易改變，教師可以轉(zhuǎn)換教學(xué)思路，利用本地的資源進(jìn)行教學(xué)，把本地化教學(xué)融入小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中。本地化教學(xué)的概念是：“將新時(shí)代背景下的教學(xué)觀念和本地的客觀情況相融合?！蓖ㄟ^(guò)這種新的教學(xué)模式，既可以彌補(bǔ)小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)材料，又可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)領(lǐng)悟到本地文化。

2.翻轉(zhuǎn)課題，促使學(xué)生走上講臺(tái)。大部分的人們對(duì)傳統(tǒng)基層教學(xué)的印象就是“教師在臺(tái)上解讀，學(xué)生在臺(tái)下記錄”，核心素養(yǎng)教育要求老師要清楚自己的教學(xué)目標(biāo)，即如何培養(yǎng)學(xué)生？培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？學(xué)生則要認(rèn)清自己所需的知識(shí)和技能。盡管小學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)所包羅的內(nèi)容與種類(lèi)非常之多，但是這并不意味著這些知識(shí)與技能都能夠推進(jìn)學(xué)生開(kāi)展核心素養(yǎng)教育。教師在基層教學(xué)的傳授進(jìn)程中，要重視學(xué)生的個(gè)體因素，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，尤其是在教學(xué)內(nèi)容上，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。學(xué)生可以自由選擇他們感興趣的美術(shù)知識(shí)以及技能，并且走向講臺(tái)將這些想法與其它同學(xué)分享是翻轉(zhuǎn)美術(shù)課堂教學(xué)的根本理念，在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師的主要職責(zé)是指導(dǎo)和補(bǔ)充。

3.構(gòu)建情景，使美術(shù)融入生活。大部分的人們都曾思考過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題：“從幼兒園到大學(xué)，甚至是博士，上了十幾二十年的學(xué)，到底學(xué)會(huì)了什么？”答案毋庸置疑就是：“我們基本將所有的知識(shí)都送還了老師，僅剩少部分與日常生活和工作相關(guān)的文化知識(shí)和技能知識(shí)?！睋Q句話說(shuō)，就是我們只有將基層教學(xué)融入到現(xiàn)實(shí)生活中，才叫真正意義上地掌握知識(shí)和技能。此外，在生活中能夠融會(huì)貫通地使用美術(shù)知識(shí)和技能，意味著小學(xué)美術(shù)從基層教學(xué)向核心素養(yǎng)教育的成功轉(zhuǎn)型。學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)，不僅要使用到所學(xué)的美術(shù)知識(shí)和技能，還具備正確、科學(xué)的價(jià)值觀和優(yōu)良的心理品德。教師可以構(gòu)建問(wèn)題情境，促使學(xué)生一邊解決問(wèn)題一邊實(shí)現(xiàn)基層教育的學(xué)習(xí)。

小學(xué)美術(shù)教育能否成功地從基層教學(xué)向核心素養(yǎng)教育轉(zhuǎn)型，不但取決于那些美術(shù)教育專(zhuān)家和學(xué)者的鉆研上，而且還取決于那些工作在一線上的教師。這主要是由于任何一個(gè)理論都應(yīng)該在實(shí)踐中應(yīng)用，但是在實(shí)踐的過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)很多的困難，反復(fù)碰墻可能會(huì)碰上知識(shí)的火花，也有可能會(huì)喪失掉信心。因此，教師需要密切關(guān)注國(guó)內(nèi)和國(guó)外的教育方向，同時(shí)還要將自己的教學(xué)思考融入到新時(shí)代背景下的教學(xué)理念中，進(jìn)而在課堂上進(jìn)行教學(xué)。工作在一線的小學(xué)美術(shù)教師不僅是教育工作者還是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人之一，既要承擔(dān)和負(fù)責(zé)小學(xué)生心理健康以及身體健康，還要處理許許多多的雜事。

【參考文獻(xiàn)】

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