東北民歌演唱技巧在民族聲樂中的作用

范佳春

摘要：東北民歌是我國東北地區小調的總稱，一般包括山歌和歌舞，也包括薩滿調。東北民歌格調生動活潑，內容和形式具有明顯的地域特征，具有很高的藝術價值。是我國民族音樂的重要組成部分。本文旨在通過對東北民歌的重新認識，更加深入地研究東北民歌的演唱技法，從而實踐到民族聲樂中來，使民族聲樂在演唱技法上有所突破，進而更好地為今后的民族聲樂之演唱所服務。

關鍵詞：東北民歌;演唱技巧;民族聲樂;作用

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）18-0095-01

任何—個民族的演唱風格。都與該民族的語音特點、語言習慣、人文地理、歷史文化、審美理念等因素有著十分密切的聯系。特別是民族語言的音韻特點，更是決定歌唱藝術特色的直接因素。我國是一個多民族國家，各個民族都有表現民族情感的語言，不同的語言特點就決定了不同民族的演唱風格。音色是民族聲樂重要的審美原則。我國民族音樂注重對作品意境的描繪和表現，民族唱法追求音色的甜、脆、圓、亮，要求聲音自然、結實、明亮，特別是與民族語言結合中講究咬字、吐字的清晰準確，行腔圓潤，代表了我國傳統的審美情趣。

一、語言和音樂的高度融合

在我國豐富的歌唱語言中，音韻美是傳統聲樂作品和聲樂表現獨有的美學特征。行腔韻味是民族唱法的魅力所在，是歌唱藝術創造的核心。是歌唱家心靈的冉現，是主觀情思與客觀意境的高度統一。歌唱是音韻美的直接體現，傳統聲樂的潤腔技法中，講究“晏子是骨頭，韻是肉”，即在舒展的行腔中蘊含著飽滿、鮮活的音韻動態。加上音樂豐富的變化升華成洋溢著音樂美感的動人唱腔和形成濃郁醇香的行腔韻味。歌唱者根據旋律的音高、力度、音樂進行表現，并能運用滑音、抖音、顫音等裝飾性手法和各種不同的呼吸換所變化等對音樂旋律進行修飾，使旋律能達到完美的表現效果。在我國浩如煙海的優秀民族歌曲中。民族特色的音樂與民族特色的語言高度融合，形成了豐富多彩的明亮優美的曲調，也產生了獨特地音樂美感。聲腔之美就是歌唱時以語言為中心，按自己特有的審美習慣和歌唱技巧對唱腔進行潤飾和美化。是歌唱家情感和個性特色的結晶。韻味的體現在靠歌唱家對聲腔的仔細揣摩，將民族語言中特有的音韻動態生發出來，并能根據詞意中人或物的具體情感、神態，從聲腔、旋律、節奏、音樂以及氣息變化等方面，取得連貫協調，還要對歌曲所表現的聲音基本形象及音色、唱腔等進行精雕細琢，使演唱獲得婉轉而有情致。

二、語言表達方式的技巧運用

咬字吐字是東北民歌的一大特點，字的韻味能夠體現東北民歌的藝術風格特色。東北民歌的歌詞是東北人民生活語言的詩化，是來源于生活。東北民歌的表述方式也是很少修飾，通過這種語言表達方式能充分感受到東北人豪爽的性格。咬字、吐字是民族聲樂中較為重要的一方面，清晰的咬字吐字能夠表達歌曲的感情，塑造音樂形象。咬字吐字一定要有韻味，字的韻味是指咬字吐字準確清晰，這是東北民歌乃至一切聲樂唱法最起碼的技術要求。字的內涵須遵循一定的語言規律和要求，根據聲樂作品的語言風格、語言系統，將字的首腹尾、四呼、清濁等交代清楚，這就是我們所說的“字正腔圓”。所謂“字正腔圓”的“字”，在中國傳統歌唱理論中并非僅指書面的漢字，更包括從歌唱角度所指的“四聲”、“五音”、“四呼”和“十三轍夕，而“腔”主要指（因四）聲（而產生的音樂）腔（調），更包括咬字中的“腔”、字中的行腔和字后的拖腔。按照我國傳統意義上對“字”、“腔”的“字正腔圓”要求，演唱者在演唱時要將“腔”的流動建立在“四聲”（陰平、陽平、上聲、去聲）的基礎之上，以達到“字正”。在吐字方面，歌唱者首先要分清楚吐字行腔中的五音、四呼。五音即唇音、齒音、舌音、牙音和喉音，是指聲母發音的五個部位：而四呼是指開口呼、齊齒呼、撮口呼、合口呼，是指韻母發音時的四種口型和著力部位。四呼四種不同口型可以制約五音的發音。所以，我們還要分清和掌握漢語語音的轍韻即十三轍。十三轍是對語音的歸納和總結，分為發花轍、梭波轍、包斜轍、一七轍、姑蘇轍、懷來轍、灰堆轍、遙條轍、由求轍、言前轍、人辰轍、江陽轍、中東轍。演唱者只有在分清和掌握了以上音節結構的特點和規律，才能在歌唱時依字行腔和收聲、歸韻的協調，真正的達到字正腔圓。

我們不難看出，在民族聲樂中，咬字吐字是多么的講究。我們可以這樣理解，要掌握不同地區民歌的風格特征，就必須懂得各地區的語言，換句話說，掌握了當地的語言或方言，你就掌握了當地民歌的精髓。

三、結語

綜上所述;我國民族聲樂特別強調歌唱語言的藝術性——“字正腔圓”，民族聲樂十分注意發聲與咬字的協調，要求在字準、字正的基礎上，塑造動人的聲腔，使歌唱情真意切，生動感人。歌唱者只有做到“字正腔圓”演唱藝術才能真正達到聲腔委婉、圓潤、飽滿、準確、清晰、不折、不倒的境界。

★基金項目：本文為黑龍江省藝術科學規劃項目《東北民歌的藝術特色》項目論文：項目編號：2017C033。