巧用思維導圖 讓語文課堂“人文性”與“工具性”齊飛揚

摘 要：文以載道，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。然而，在實際的語文課堂教學當中，關于人文性與工具性的討論從未停止過。由于教師的認識不到位或者其他種種原因，在課堂教學中常常將語文的工具性與人文性割裂開來，或過于突出基本功（工具性）的鍛煉，無視人文性，抑或過于突出人文性，呈現“泛語文”的現象，從而使教學顯得僵硬和僵化，短少語文課應有的神韻。

關鍵詞：小學語文；思維導圖；人文性

著名特級教師于永正教師曾說：“語文教學如何將人文性與工具性統一同來，這確實很難，關鍵是個度的問題，所以我強調的是均衡。”在特級教師眼中，要在語文課堂上做到“工具性與人文性的統一”都很難，作為一線的基層教師，教學水平不能與特級教師相提并論，要實現這個目標難度更大。但是，我們依然可以通過不同的途徑與方法去不斷靠近這個目標，如思維導圖就是一個很好的選擇。

什么是思維導圖呢？簡單地說，思維導圖就是一種高效率地表達思維軌跡的思維工具。從本質上講，思維導圖和常規的文字、圖形、歌曲、電影一樣，都是人類表達思想的工具和方法，但是卻具備了其他表達方式不具備的特點，如極高的壓縮率、兼備文字與圖形的優點、對顏色的高效利用、把所有能夠調動大腦潛能的要素統統放在一張圖里……在語文課堂當中巧妙地利用思維導圖，不但提高教學效率，還能讓“人文性”與“工具性”齊飛揚！

一、 巧用思維導圖，指導讀背以達感悟

課堂上指導學生讀背優美句段的方式不外乎填空式、引讀式等等，雖然效果還可以，但是效率并不高。如果利用思維導圖，指導學生抓住重點詞句朗讀以及背誦，學生不僅能讀出味道、背得流暢，感悟也特別深刻，尤其是古詩文。

楊老師在教學《天凈沙 秋思》這首小令時，利用思維導圖指導學生讀背感悟，效果明顯。在學生熟讀這首詞之后，楊老師首先讓他們畫出詞中表示景物的詞語并寫在思維導圖上，于是，學生的思維導圖的分支中出現了“枯藤”“老樹”“昏鴉”……學生匯報以及板書的同時，楊老師也在黑板相應的詞語旁配上簡筆畫。當學生匯報完，思維導圖上不僅有重點詞，還有完整的情景圖。楊老師指著思維導圖上的關鍵詞以及相應的畫面有感情地吟誦這首詞，學生也不由自主地加入其中。楊老師將勢利導，讓學生邊看著思維導圖邊吟誦，不到兩分鐘，已經能背誦整首詞了。楊老師不滿足于此，進一步提出要求：在腦海中形成畫面，想像一個人孤零零地站在院子里眺望遠方的情景，再去用自己的方式吟誦。思維導圖已經深入學生心中，此時此刻情感已達，感悟已深，再去吟誦，憂傷哀愁絲絲縷縷，通過一個又一個的詞語慢慢地滲透出來，實在妙極！

背誦古文是一種能力的訓練，體會古人的情感是一種感悟，把古文當作體會情感的工具，由讀而背，由誦而悟，有文有圖，有實有虛，掌握古文，水到渠成。

二、 巧用思維導圖，指導提煉以致深化

一顆珍珠沒有太大的價值，但是把許多相近的珍珠串在一起，價值就完全不一樣了。我們在課堂上指導學生學習課文，也可以像制作珍珠項鏈一樣，指導學生利用思維導圖去歸納和總結，讓學生在提煉關鍵詞進行總結時深化主題，在情感上與作者發生共鳴。如余老師講授人教版第七冊《搭石》一課，就巧妙地利用思維導圖實現人文性與工具性的統一。課堂開始，余老師就緊緊抓住文章的中心句“搭石，構成了家鄉的一道風景”，讓學生到文章中找出“美的風景”，學生在老師的步步引導下感受到家鄉人走搭石、擺搭石時的協調美、行為美，同時提煉關鍵詞，與老師共同完成了思維導圖的板書。此時學生的感情較為充沛，余老師指著思維導圖中的關鍵詞總結，學生自然而然地從家鄉人早早地擺搭石以及走搭石協調的畫面、互相幫助禮讓體會家鄉人的心靈美。當學生與作者產生共鳴時，余老師不失時機地引出文章最后一段，并小結文章的寫法：借物喻人，通過贊美搭石，贊美家鄉人的為他人著想、默默奉獻、文明謙讓的精神。

一張簡單的思維導圖，緊緊抓住幾個課文中的關鍵詞，既訓練了學生的概括歸納能力，又深化主題，加深學生的感悟，熏陶的情感，實現了語文課堂的人文性與工具性和諧統一。

三、 巧用思維導圖，指導拓展以促遷移

與傳統的封閉式筆記形式不同，思維導圖在設計上就是開放的：任何一個分支的前面、后面和平行級別都可以延伸出新的分支，這意味著只要我們愿意，我們的思維導圖可以無限拓展延伸，思維沒有終結。在課堂上巧妙地利用思維導圖，指導學生拓展課文內容，從課內延伸到課外，從字面深入到字里，從現實想像到虛幻，從已知推理出未知，情感得到舒展，方法得到遷移。

人教版第七冊20課《古詩兩首》當中兩首詩都是送別詩，在教學完第一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》后，我讓學生回顧了學習這首詩的方法，然后指導學生用這種方法結合思維導圖學習另一首《送元二使安西》。學生自由組合成學習小組，共同討論，由淺入深，對詩題、作者、寫作背景、詩意等內容有所掌握后，通過各有韻味的誦讀表達出對詩情的感悟，學生情感的逐漸充沛，課堂氣氛漸濃，學生還補充其他的送別詩，于是離別愁別緒在課堂上漫延。眼看學生的情感得到遷移，我話鋒一轉，讓學生到離別詩當中去找相同的景物。學生細細尋找之下，發現離別詩當中出現得最多的是“柳”“酒”“亭”等等。為什么與朋友送別時總是提到柳樹？為什么與朋友告辭時總要喝酒？為什么送別時總是長亭又短亭？于是，思維導圖中又出現了新的內容：關于離別的景的故事。

課堂即將結束，回顧整張思維導圖，學生不僅掌握了課內的這首詩，還把學習這首詩的方法進行了鞏固和遷移，同時還復習、認識了其他的送別詩，閱讀了許多關于離別時出現的景物的典故。短短的一首詩，卻拓展延伸出許多課外的內容來，學生的眼界得以開闊，情感也更加豐富。這樣長期的訓練和培養，無論學生閱讀哪篇文章，腦海當中自然而然地出現了一張思維導圖，當中會有許許多多讓我們意想不到的卻又在情理之中的內容……

崔巒老師說：“語文課程貴在工具性與人文性的統一，難也難在工具性與人文性的統一。”如果說一節好的語文課可以讓師生有自由飛翔的愉快，那么“人文性”與“工具性”就是那雙翅膀。巧用思維導圖，可以“人文性”與“工具性”和諧融合，自由飛揚。

作者簡介：

謝桂珍，廣東省中山市，廣東省中山市小欖鎮中心小學。