闡述小學語文古詩教學方法

馮寶瑩

摘要：古詩教學是語文教學中的一項重要內容。教師應緊緊把握古詩所具有的文化基礎性，指導學生學習古詩的基礎知識，把握其思想教育性和藝術欣賞性，使學生受到良好的傳統教育和真善美的陶冶，為繼承和發揚優秀的古代文化奠定基礎。

關鍵詞：古詩教學；詩歌鑒賞；教學法

古詩是一種審美文化，一種藝術文化，是浸透著禮樂精神的文化。中國古典詩詞內涵深刻，意存高遠，包含許多哲理，學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想。孩子們從小就接受古詩文的熏陶，可以引領他們走進宏大、開闊、高尚的精神世界，幫助他們有力地抵抗丑惡，改造貧乏和平庸，遠離虛無和輕浮，同時獲得對古典美、傳統美的認識與理解。在教學中采取一系列有效的教學方法，探索古詩的真諦，使學生充實、靈秀起來。

一、創設情境，感受詩境

在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。所以，在古詩教學中，教師要講究方法，以用對古詩的喜愛之情，感染學生，喚起學生對學習古詩的熱情，從而激發學生學習古詩的興趣，調動他們的學習積極性。

（一）故事創設情境

小學生尤其喜歡聽故事，如果在古詩教學前講述一段有關的故事或傳說，當然能激發他們的興趣。教學《七步詩》時，在釋題時跟學生講曹丕、曹植二兄弟不能相容的故事。這些曲折動人的故事，引人入勝，易于在學生的心中產生感情上的共鳴，加深對詩意的理解和感悟。

（二）圖像創設情景

如教《鋤禾》時，讓學生通過觀察烈日下老農鋤地的畫面，講講中午太陽當頭照時的情景，并體會烈日下勞動的感受，想像農民辛勤勞動的形象，從而懂得碗里的飯，每一粒都是農民辛苦勞動得來的。

（三）媒體創設情境

如可用多媒體課件向學生展現《游園不值》中萬紫千紅的春景圖、《曉出凈慈寺送林子方》中西湖“曲苑風荷”的美景，把學生帶入了詩的意境，使學生如聞其聲，如見其人，如臨其境。

（四）吟誦創設情境

“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸”。正因為詩如鼓琴，聲聲見心，易唱動聽，悅耳感人，又因為“俯而讀，仰而思，熟讀精思理自知”是傳統的教詩方法，所以運用吟誦引入法，在實踐中是奏效的。它能恰如其分地表達作者的感情，使學生一開始就受到感染，激發起濃厚的情趣。

二、巧妙設疑，引導學生探究

古代賈島和尚“推敲”的故事大家都知道吧？“推”和“敲”一字之差，賈先生為何茶飯不思，值得后人深思，更值得我們在學習古詩時進行“推敲”了。賈島和尚反復琢磨“推”和“敲”哪個更好，他也是在進行探究。在新課程的改革中，我們積極倡導的重要方法之一就是積極引導學生進行探究性學習，培養學生主動探究的習慣和能力。而字詞凝練、講究意境的古詩又是一個很好的載體，有利于培養學生的探究性學習能力。有的一首詩之精、神、韻就體現在一兩個字詞中，如學習《山行》中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”兩句，一位教師在引導學生學習詩句時，設下一疑：對詩句中這個“晚”字，有人認為是“傍晚”的意思，也有人解釋為“晚秋”，老師想聽聽同學們的看法，你們認為應該是什么意思？為什么？于是學生又沉入到對詩句的品讀中去。有同學支持“晚秋”的說法，他從“霜葉”一詞中領會到當時肯定的深秋，到了“晚秋”，經過霜打的楓葉才會紅得像二月里的花；也有的同學認為“晚”應該是傍晚的意思，其理由是因為當時夕陽將落，在火紅的霞光映襯下，楓葉才會紅得快要燃燒一樣，幾乎超過了二月里的鮮紅的花朵。雙方爭持不下，各從詩句的字詞中，從介紹作者寫這首詩的背景中，尋找說服對方的證據。不管結果怎樣，這種學習方式對增強學生學習古詩的興趣，提高探究性學習的習慣和能力肯定大有好處。

三、巧妙分析，理解詩意

（一）借助歷史，使學生正確、深刻地理解詩意

在教學過程中，必須要在了解創作背景后，才能對詩意有全面、正確地領悟。如林升的《題臨安邸》，課前可布置學生查閱資料，了解歷史背景：中原被占，宋高宗不思恢復，而是安于一隅，在杭州建明堂，修太廟。達官顯宦，富商巨賈也相繼營造宅第，杭州成了他們的安樂窩，具有了當年汴京的規模。而當年的汴京，也是巨宅別墅，秦樓楚館，歌舞無虛日，以至朝廷傾覆。

有了這些知識，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音；“游人醉”并不是對太平盛世的陶醉，而是樂不思蜀的醉生夢死之態。

教師如能恰如其分地引導學生搜集資料，適當補充一些與詩歌有關的歷史知識，可以幫助學生消除一些由時代造成的隔閡，還可鍛煉學生課外積累能力和自學能力。學生學習古詩時，是有歷史的“東風”可借的。

（二）圍繞重點詞句展開分析

字、詞是古詩的組成單元，學懂字、詞是理解詩句含義、分析詩的意境的前提。詩中的一字一詞都經過詩人的千錘百煉，因此抓住重點字、詞分析理解詩意是古詩教學中的重點，也是難點。如《江雪》一詩的學習，我先引導學生通過對第一二行詩句中的“鳥飛絕”中的“絕”、“人蹤滅”中的“滅”的理解，勾畫出天寒地凍、飛雪飄漫的天地；通過對每行詩的開頭一字連成的“千萬孤獨”的感悟，營造出空曠、凄涼的境界。末句的一個“釣”字可謂全詩的“詩眼”，通過對“釣”字的品味，揭示出寂寥中的生機，平常中的蘊涵，觸摸到詩人純凈高遠的內心。

四、拓展活動，再現詩意

一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風光圖。因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現出一幅美妙的畫面。如教學“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”兩句詩時，怎樣在畫面上表現出“無處尋”的蝴蝶呢？大家開動腦筋，展開想像。結果，有的學生畫面上的蝴蝶隱約于金黃的菜花之中，有的干脆不畫。理由也各有不同：有的說把蝴蝶畫成淡黃色，和菜花就分辨不出來了；有的說畫上兒童正拍著腦袋思考，“蝴蝶飛哪兒去了，怎么找到它呢？雖然怎么畫都無所謂，但可貴的是，它已經引發了學生的進一步思考，培養了學生創造性的思維。

總之，我們在詩歌教學中，要盡可能用詩一樣唯美的語言演繹課堂，用詩一樣的精巧鍛造課堂，用詩一樣的意蘊營造課堂，用詩一樣的激情澎湃課堂。讓我們的課堂，因詩歌教學而充滿濃濃的詩意，讓學生的精神生命詩意地棲居。