日本動漫文化對大學生思想政治教育的啟示

摘要：中國的強大鄰國——日本，在二戰后一直在謀求政治大國的國際地位，聲稱：“只有做一個真正的國際人，才是一個出色的日本人。”日本能夠在戰后迅速崛起成為世界經濟軍事政治強國，日本的思想政治教育做了巨大貢獻。日本大眾傳媒不可或缺的重要部分就是“動漫”，日本特有且盛行的“動漫文化”對日本思想政治具有巨大影響，本文就日本動漫文化的思想政治教育功能進行分析，得出啟示以完善我國大學生的思想政治教育。

關鍵詞：日本動漫；思想政治教育；啟示

當代日本思想政治教育體系形成了學校教育、家庭教育、社會教育三位一體的立體化育人機制。其中，社會教育是指充分利用各種社會資源，將思想政治教育滲透到學生參與社會活動的各個方面。社會資源以大眾傳媒為主，在日本大眾傳播媒介（指報紙、雜志、廣播、電視等信息載體）被視為政治領域除官僚、政黨、利益集團之外的“第四種勢力”。日本大眾傳媒不可或缺的重要部分就是“動漫”，日本特有且盛行的“動漫文化”對日本思想政治具有巨大影響，中國大學生的思想政治教育可以從中得到借鑒。

一、日本動漫的歷程

日本動漫起源于上世紀20年代，至今已有九十多年的歷史。根據傳播方式不同，可分為動畫電影、電視動畫和電視錄像帶動畫三大類。業界按照創作水平不同，將其分為四個發展階段。日本動畫的內容、形式和功能經歷了從單一到多元的發展，除了以往的娛樂功能，動畫還承擔著促進青少年社會化的功能。

（一）萌芽期（1919-1945）

日本第一部動畫電影是下川凹夫制作的《清潔工人芋川椋三》。當時的日本動畫還被賦予了特定的歷史任務，即服從服務于日本當時的國家利益，其主要功能是宣揚軍國主義思想、鼓吹發動的戰爭正義性和合理性等。主要作品有《桃太郎·海鷹》和《桃太郎·海上神兵》等。

（二）探索期（1945-1973）

這一時期出現了反戰題材作品，如大藤信郎的動畫電影《鯨魚》。它反映出日本人民開始反思和質疑戰爭的意義和價值。此時，在戰后艱苦的環境下成長的青少年，肩負著重建日本物質和精神兩方面的責任。此時的日本動畫起到了緩解青少年的壓力，使其心靈得到舒緩和慰藉，恢復其民族自信心的作用。在這一時期，誕生了日本的第一部電視動畫《鐵臂阿童木》，由手冢治蟲創作。主角阿童木被賦予了純真、善良、勇敢、百折不撓的品質，即刻就成為當時青少年偶像。

（三）成熟期（1974-1990）

進入70年代中期，日本動畫進入成熟期，涌現出了《魔神系列》和《奧特曼系列》等大量題材新穎、制作水平精良的電視動畫。但是，真正起到劃時代作用的是西岐義展的電視動畫《宇宙戰艦大和號》系列，它是日本動畫歷史上第一部超長篇劇情電視動畫。隨后，由富野由悠季創作，刻畫戰爭的超長篇劇情電視動畫《機動戰士高達》系列也吸引了不少青少年觀眾，直至今日它依然在日本動畫界占有重要的位置。自此，改變了“動畫是給小孩子看”的成見，打破了“市場低齡化”的瓶頸。在這個時期日本動畫得到了飛躍式的提升：第一，短篇劇情向超長篇劇情轉化；第二，動畫人物不能用善惡二元體系來判斷是非；第三，科幻題材成為主流；第四，動畫情節多是以日本拯救世界為結局，這也有助于讓本國青少年萌生出大國意識。

（四）分化期（1990-至今）

1990年以后，日本動畫的題材得到了擴展，取材涉及不同歷史時期、不同民族、不同意識形態和不同宗教背景。按照題材可以劃分成以下幾個類別：幻想類，代表作《海賊王》；科幻類，代表作《新世紀福音戰士》；搞笑類，代表作《蠟筆小新》；體育類代表作《籃球飛人》；世界名著改編類，代表作《悲慘世界》等；偵探類，代表作《名偵探柯南》；日本歷史題材動畫《浪客劍心》；成人類，代表作《臭作》等。90年代初期，日本面臨嚴重的青少年社會問題，如青少年暴力、青少年性犯罪等。而青少年中兩個亞群體“御宅族①”與“閉居者②”的出現，恰與此時動畫產業繁榮有關。轟動全國的“宮崎勤事件”使御宅族這一青少年亞群體浮出了水面。在御宅族群體中，個人化情況比較嚴重的成員，經過演化又進一步形成了一個新群體，即“閉居者”。

二、日本動漫文化的思想政治教育功能個案分析

（一）超長篇劇情電視動畫《機動戰士高達SEED》

《機動戰士高達》系列誕生于1979年，至今已經有將近三十年的歷史。故事發生在虛擬時代，世界由地球和衛星組成。世界上有兩種人，一種是普通人，一種是調整人③。作為“高達”系列中的成員，《機動戰士高達SEED》沿襲了該系列一貫的特色，表現出豐富多樣的思想內涵。具體有以下幾點：第一，軍國主義思想；第二，崇尚“技術立國”思想；第三，宣揚“集團主義”和“各得其所，各安其分”思想；第四，精神優越于物質條件的信條；第五，戰爭無正義論的思想；第六，“種族漂白”的思想；第七，人的異化思想；第八，對暴力的曖昧，對死亡的漠視動畫最大的特點在于對青少年的暗示和讓其產生認同感。對青少年暗示的方法有兩種。一種是讓虛擬世界的設定與現實世界的情況在一定程度上相似。其一，片中對奧布勢力的設定。奧布是一個擁有先進的科學技術的島國，有著與現實世界中的日本相似的特點，這極易讓青少年產生親近感和認同感；其二，終極武器的設定。動畫中涉及到了核武器，遭受的核攻擊是日本人心中揮之不去的陰影。另一種暗示是通過基拉反復對自己的伙伴說的話發揮出來的，即“讓我們一起去尋找戰爭的答案”。暗示反復出現，青少年就會很快接受片中主角所找尋的答案，認同、接受并內化動畫中灌輸的某種思想或價值觀。在以上兩種方式的綜合作用下，動畫傳達思想內容的效果就大大加強了。

（二）1989年漫畫《寄生獸》

《寄生獸》1989年由漫畫家巖明均所繪，2014年被改編為動畫播出，引起了極大的反響。該動畫講述了來歷不明的寄生蟲“MIGI”和主角泉新一的共同生存故事，其中對人類的存在，以及對于地球的主宰性具有相當的批判角度。作者以寄生獸這一物種的眼光，來批判我們所熟知的人類世界，人類社會的功能被理性地加以分析，人類的固執不通，自私自利和怕事心理，使整個故事處處透露著漠然的無奈，令平凡越顯恐怖。人類所有值得自豪的一切都可在這場戰斗中被毫不留情的擊碎。男主角歷經艱辛成長才陡然發現，原來人類才是那個真正的寄生獸。全新的人類觀、世界觀強烈的沖擊了觀看的青少年。與之類似的還有同年播出的《東京食尸鬼》，都對人性重新進行了考量。使人們重新看待生命，看待人類，重視環境保護，給青少年心靈以巨大沖擊。

（三）動漫《進擊的巨人》

《進擊的巨人》是日本漫畫家諫山創作的少年漫畫作品，一度成為點擊率第一的動漫，在中國更是刮起了一股“食尸鬼”風，各種周邊迅速一售而空，片頭片尾的哥特、頹廢風引得青少年爭相模仿。然而，觀眾主動參與劇情遠比一味地被動接受劇情更能夠獲得滿足感，而這一點恰恰是目前國內的動漫作品所忽視的。片中“巨人入侵”這個設定乍看起來有點怪異，然而一旦融入劇情當中，卻覺得無比真實。日本近代初期像中國一樣閉關鎖國，不與外界溝通，就像片中筑起高墻將自己封閉起來的人類一樣。直到1853年7月8日，美國東印度艦隊總司令馬修?佩里率領四艘戰艦駛入日本港口，從此敲開了日本的大門。在當時的日本人看來，這四艘黑黝黝的戰艦造成的恐慌感無異于突然闖入高墻的巨人，隨后，像當時的清政府一樣，日本也開始面臨西方殖民勢力的入侵的威脅。《進擊的巨人》這部動漫既在無形中向外展示了日本的強大軍國主義思想，又向國內青少年進行了滲透深入骨髓似的思想政治教育。

三、日本動漫文化對大學生思想政治教育的啟示

（一）幫助大學生對動漫文化進行正確分析

動漫文化是一種受青年人歡迎的文化，是隨著社會的發展而存在的一種文化。大學生熱衷動漫文化，這也正與大學生的生理心理特點相符。雖然動漫文化對大學生的思想政治教育產生了負面影響，但是作為一個思想政治教育者，不應回避動漫文化，應該與學生及時溝通，引導大學生對動漫文化進行正確分析。作為一個思想政治教育的教師，首先要對動漫文化存在的客觀性和合理性給予充分地肯定，同時，要引導大學生以正確的態度去分析動漫文化。動漫文化能夠給大學生很多不同類別的信息，有好的也有不好的。因此，教師要引導大學生有選擇地接受動漫文化所傳輸的思想文化意識，要抵制那些不利于大學生思想政治教育的動漫文化，引導大學生樹立正確的價值觀，充分利用大學生對動漫的興趣來促進他們學習，以充分發揮大學生在教學中的主體性。

（二）引導大學生自覺抵制動漫文化的負面影響

動漫文化雖然給大學生帶來了負面影響，但是其對大學生帶來的正面影響是任何人都不可否認的，因此，動漫文化是不能一味地被否定，應該引導大學生自覺抵動漫文化的負面影響。例如在日本動漫中有很多充斥著武士道精神的作品，這種作品明顯給大學生的身心健康帶來了不利影響。文化導向是對社會生活原則的規定，因此，不排除在生活中表現其多樣性。大學生喜歡時尚文化無可厚非，但是在實際生活中要對其進行正確引導，從而使得大學生的辨別能力不斷提高，從大學生喜歡動漫文化出發，引導學生正確追求動漫文化，提高大學生辨別是非的能力，從而引導大學生自覺抵制動漫文化的負面影響。

（三）創造良好環境，讓大學生在動漫文化中不斷進步

首先，凈化創作源頭。在思想政治教育中，要選擇趣味性和教育性的內容，注重弘揚我國優秀文化。隨著社會交往的增多和信息化的發展，人們的生活也變得越來越豐富，文化的多樣性組成豐富的生活。發展主流文化的同時，必然有很多不同文化產生。故而，社會應該堅持先進的文化導向和傳播，規范文化市場，發展優秀的動漫文化，為青年人的成長創造良好的環境。其次，學校是學生學習正確價值觀的重要場所，應該維護健康的教育環境。最后，思想政治教育者要對學生的動漫消費觀進行正確引導，幫助學生做出正確的動漫文化選擇。

（四）加強法治、制度建設

優化中國大學生的思想政治教育離不開國家的法治、制度建設。想要克服動漫文化市場的各種弊端，最大化發揮動漫的種種優點，就要轉變政府職能，結合行政體制改革和文化體制改革，進一步理順政府與文化企事業單位的關系，以強化政府的市場監管和公共服務等職能。首先，加強文化市場管理的立法。我國這方面的立法既缺少一般的國內市場經濟條件下文化產業的運作實踐和豐富經驗，又缺少特殊的國外社會主義精神文明建設的參照，同時牽涉到政府、社會、企業和每個公民的職責和權益，牽涉到我國經濟發展的嚴峻形勢，文化市場管理的立法任務艱巨。其次，需要加強文化市場的執法力度，打擊違法文化經營活動，凈化文化市場，保障經營者的合法權益不受損害。一方面要制定和完善相應的政策法規，強化文化市場執法機制，打擊擾亂文化市場秩序的不法行為；另一方面，要加強文化法治宣傳教育工作，提高廣大文化消費者的法律意識，自覺抵制低俗文化產品和各種精神文化垃圾。

結語

總而言之，我國思想政治教育可以借鑒日本動漫文化創作的理念，構建先進的學習平臺。動漫文化既推動了思想政治教育工作的發展，同時也給大學生帶來了很多負面的影響。因此，在利用動漫文化進行思想政治教育時，需要有選擇的使用，充分發揮其正面影響，削減負面影響。只有適時地利用動漫文化進行思想政治教育創新，才能更好的發展中國思想政治教育，培養能擔當民族復興大任的時代新人。

注釋：

①御宅族：指對動畫、漫畫和電腦游戲等亞文化狂熱的人，他們擁有對動畫資訊的適應能力和高度搜集參考資料的能力。

②閉居者：用來說明今天的青少年難以與人溝通、拒絕進入群體的一種自閉傾向。

③通過遺傳基因重組所誕生的新人類，有高于常人的體力、智商和反應能力的優點。

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作者簡介：張億，女，1993年出生，籍貫：四川省南充市，碩士研究生在讀，主要研究方向：思想政治教育。