關(guān)于越南語(yǔ)教學(xué)中的越南文化滲透研究

韋艷丹

【摘要】廣西和越南的交流歷史淵源，隨著全球化的推進(jìn)，兩國(guó)之間的交流更加密切和頻繁，而語(yǔ)言在中間起的作用就顯得尤為重要，這是兩國(guó)進(jìn)行密切交流的基本前提。在這個(gè)前提下，語(yǔ)言人才需求在社會(huì)就越來(lái)越大。越南語(yǔ)在廣西地區(qū)也備受重視，作為與中國(guó)廣西接壤的社會(huì)主義國(guó)家，在發(fā)展雙邊經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。因此，越南語(yǔ)學(xué)習(xí)就顯得格外重要，而學(xué)好越南語(yǔ)加強(qiáng)越南文化的滲透更顯得勢(shì)在必行。

【關(guān)鍵詞】越南語(yǔ) 教學(xué) 越南文化 滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）14-0011-02

一、我國(guó)越南語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

1.我國(guó)南方某些少數(shù)民族語(yǔ)言發(fā)音和越南語(yǔ)非常相似

有國(guó)內(nèi)專(zhuān)家認(rèn)為，越南語(yǔ)是源于我國(guó)的平話(huà)方言，而平話(huà)又是廣西方言的一種，而且有著非常悠久的歷史。而且，根據(jù)筆者親自調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越南語(yǔ)言里面的有些字母的發(fā)音和發(fā)音技巧都和我國(guó)許多少數(shù)民族的方言相近，特別是與筆者所在的廣西自治區(qū)的壯語(yǔ)十分相近，這就很容易讓廣西地區(qū)的學(xué)生學(xué)習(xí)越南語(yǔ)有種親切感。

2.越南語(yǔ)的詞匯量小

越南語(yǔ)的發(fā)展歷史并不長(zhǎng)，從16世紀(jì)開(kāi)始，其詞匯大多是由字母組合而成，而且大部分還受到外來(lái)語(yǔ)的影響。這些單詞由一些發(fā)音相近的單子過(guò)程，搭配起來(lái)具有不同的意思。而且越南語(yǔ)的詞匯量不大，一般掌握3000個(gè)單詞就夠了，5000個(gè)就基本能夠在越南隨意交流了，所以詞匯量這個(gè)因素，大大減輕了學(xué)習(xí)越南語(yǔ)的難度，可以提高學(xué)習(xí)效率。

3.在中國(guó)學(xué)習(xí)越南語(yǔ)有著優(yōu)越的語(yǔ)言環(huán)境

自從1989年開(kāi)始，中越就開(kāi)始正式有著經(jīng)濟(jì)、文化和政治上的合作和發(fā)展，在如今市場(chǎng)需求的背景下，許多越南留學(xué)生大量進(jìn)入中國(guó)進(jìn)行漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，這就為我國(guó)越南語(yǔ)的學(xué)習(xí)無(wú)形中創(chuàng)造了條件，提供了語(yǔ)言環(huán)境。此外，隨著中越兩國(guó)交往的日益密切和方便的交通環(huán)境都為越南語(yǔ)的學(xué)習(xí)提供了條件，而且也帶動(dòng)了越來(lái)越多的人進(jìn)入到越南語(yǔ)的學(xué)習(xí)中來(lái)。

二、我國(guó)越南語(yǔ)教學(xué)中越南文化滲透的有效途徑

1.開(kāi)設(shè)越南文化的專(zhuān)業(yè)課程

學(xué)習(xí)語(yǔ)言如果不學(xué)習(xí)語(yǔ)言的文化，那就等于白學(xué)，也起不到很好的效果。因此，高校有必要開(kāi)設(shè)越南風(fēng)俗文化的專(zhuān)業(yè)課程，這是學(xué)生學(xué)習(xí)到越南文化的最有效最直接的途徑。而且，課程的開(kāi)設(shè)并不僅僅基于越南的基礎(chǔ)文化知識(shí)，而要由教師進(jìn)行文化引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立科學(xué)的越南文化知識(shí)體系，站在更高的角度去分析和解釋越南風(fēng)俗文化，以及其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵。例如：“教師可以在越南文化課程中為學(xué)生專(zhuān)門(mén)介紹越南特有的文化現(xiàn)象，以越南殯葬文化為例。越南人相信人死后有靈，越南葬俗體現(xiàn)了越南人的集體大家庭意識(shí)和仁愛(ài)之心。葬禮包括瞻仰遺容、追悼會(huì)、送靈車(chē)、安葬儀式、入殮、成服、設(shè)靈、祭拜、戴孝、哭喪禮等。目前，有社會(huì)地位的公職人員去世后，一般都要出示訃告、成立十幾人的治喪委員會(huì)組織葬禮。國(guó)葬儀式包括：以黨中央、國(guó)會(huì)、國(guó)家主席和政府名義出示訃告；成立由黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人參加的治喪委員會(huì)；組織瞻仰遺容、開(kāi)追悼會(huì)和送葬儀式；降半旗以示哀悼；暫停3—5天的喜慶活動(dòng)。越南黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人都會(huì)親自參加治喪活動(dòng)，有時(shí)甚至親自將棺材送上靈車(chē)，以送往最后的安息地。治喪活動(dòng)結(jié)束后，治喪家庭成員和委員會(huì)對(duì)前去參加葬禮的所有領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)體和個(gè)人致謝，并請(qǐng)求他們對(duì)不足和疏漏之處給予諒解。再以越南的交際文化為例，越南人注重社交，經(jīng)常互相拜訪(fǎng)。在交際過(guò)程中他們常常以降低自己的身份和輩分的方式貫徹“稱(chēng)謙呼尊”為原則，如有客來(lái)訪(fǎng)，稱(chēng)作“龍到蝦家”應(yīng)稱(chēng)為“哥、姐”的卻稱(chēng)作“伯”；應(yīng)稱(chēng)作“弟、妹”的卻稱(chēng)作“叔、姑”（以自己小孩的身份來(lái)稱(chēng)呼）等。越南人非常好客，待客周到，接待熱情大方，"逼"客人吃喝，把最好吃的留給客人，把方便留給客人，彬彬有禮。這體現(xiàn)了越南民族濃厚的好客熱情。”

2.讓學(xué)生多觀(guān)看越南影視原音影視作品

眾所周知，學(xué)習(xí)語(yǔ)言一個(gè)比較好的途徑就是觀(guān)看原音的影視作品。因?yàn)椋耙曌髌肥亲钅荏w現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣奈幕a(chǎn)物。第一，可以透過(guò)生動(dòng)的影視情節(jié)，讓學(xué)生接觸到原汁原味的越南語(yǔ)言，了解到正確的表達(dá)形式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情景下的語(yǔ)言正確運(yùn)用。第二，影視作品可以充分的體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家文化的背景和文化內(nèi)涵，營(yíng)造一種身臨其境的環(huán)境。最后，通過(guò)觀(guān)看影視作品可以激發(fā)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的熱情，加深記憶。在越南語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)觀(guān)看越南語(yǔ)影視作品，學(xué)生不僅能夠擴(kuò)大越南語(yǔ)語(yǔ)言的輸入量，還能增進(jìn)對(duì)越南文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的了解。《阿福》、《三輪車(chē)夫》、《回故鄉(xiāng)之路》等電影都是不錯(cuò)的越南電影，可以推薦給學(xué)生觀(guān)賞。由于越南語(yǔ)中也存在地區(qū)的口音差異，比如越南北部、中部和南部的口音就有很大的差距，在觀(guān)看影視作品的時(shí)候教師要以越南北部地區(qū)口音為準(zhǔn)，這是越南的官方語(yǔ)言，相當(dāng)于中國(guó)的普通話(huà)一樣。因此，教師在組織學(xué)生觀(guān)看越南語(yǔ)原版影視作品的過(guò)程中，要對(duì)越南中部和南部口音進(jìn)行必要的講解，以免學(xué)生聽(tīng)不懂，產(chǎn)生厭倦的情緒，打擊了他們的積極性。

三、結(jié)語(yǔ)

高校越南語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中對(duì)越南文化的滲透至關(guān)重要，只有把語(yǔ)言融入到文化中才能學(xué)習(xí)到語(yǔ)言的精髓，才能促進(jìn)學(xué)生文化交際意識(shí)。所謂“教學(xué)無(wú)法，貴在得法”，越南文化滲透到越南語(yǔ)教學(xué)中有很多的途徑，并沒(méi)有哪種是最好的，教師要因地制宜的根據(jù)自己所在學(xué)校環(huán)境、學(xué)生情況來(lái)進(jìn)行制定，這樣才能做到真正的學(xué)以致用，培養(yǎng)出具備跨文化交際能力、寬口徑、復(fù)合型的非通用語(yǔ)學(xué)生，為學(xué)生的日后發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

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