多維解意象，有效品古詩

陳琴

摘 要：詩歌的意象既是客觀世界存在的物象、形象，又是寓“意”之“象”，是詩人用來“寓”主觀情思、意念感興或文化內涵的“象”。意象是具體的“人、事、景、情、物”，往往言此意彼，具有形象性、含蓄性且“虛”“實”生“詩味”，所表達的思想情感抽象而豐富。以多維解讀詩歌意象為突破點，領悟意象的意蘊，進入詩歌的意境，品味蘊涵的情感，獲得審美感受。

關鍵詞：意象；形象；含蓄；虛實生味

詩歌的意象是詩歌表情達意的基本單位，所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡言之，意象既是客觀世界存在的物象、形象，又是寓“意”之“象”，是詩人用來“寓”主觀情思、意念感興或文化內涵的“象”。以多維解讀詩歌的意象為突破點，領悟意象的意蘊，進入詩歌的意境，品味蘊涵的情感，這不失為一條閱讀鑒賞詩歌的有效途徑。

一、意象是形象的“人、事、景、情、物”

高爾基說過：“藝術的作品不是敘述，而是用形象、畫圖來描寫顯示”，確實如此，中國古典詩歌從字面上看是一個個詞語的連綴，但從藝術構思上看是一個個意象的組合。詩人們往往把客觀世界當作一部無限豐富的辭典，把山川草木、風雨雷電、飛鳥游魚、人文風俗當作思想的客觀對應物，把具體、形象的事物當作鮮活的詞匯來表現（或寄托）自己的富于多重意義的思想和復雜豐富的情感。正如古詩中的“鴻雁、孤舟、浮云、明月、笛聲、寒燈、夜雨、家書、鄉關、倦鳥”等意象往往代表著因為謀生、為官、戰爭離開家鄉的人們漂泊異地孤獨落寞而生的羈旅愁緒、思歸情懷；“紅豆、比目、鴛鴦、蝴蝶、連理枝、比翼鳥、燕子、蓮、蒲葦、磐石”等意象則表達世間男女的美好愛情，癡男怨女們對愛情的渴望、追求與執著……不一而足，不勝枚舉。詩歌意象是客觀世界中具體的“人、事、景、情、物”，而詩人要表達的抽象的思想情感就浸透其中，為“物化”，這樣，主賓俱化、渾然一體，使情緒表達得更生動。

二、意象往往言此意彼，具有含蓄性

詩人為了把自己鮮活、豐富的思想感情傳達給讀者，往往采取“依托外物”的手段，追求“象”外之“意”，“意”的表露是通過“象”的特征顯現出來的，即詩歌的意象是含蓄的。詩人在意象的選擇和運用上往往通過間接的方式，如借景（物）抒情、融情于景（物）、情景交融、托物言志等，借助比喻、擬人、夸張、對比等修辭技巧來完成對自己的思想情感的傳達，追求完美的藝術境界。比如，賀鑄《青玉案》“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”黃梅時節，詩人漂泊在外，心系情人，愁緒萬千，他用無邊無際的如煙青草、狂飛亂舞的滿城風絮、淋漓不休的黃梅時雨來比喻無法排遣的“閑愁”，突出意象的特征，營造了纏綿悱惻的氛圍，抒發了凄切迷茫的悵惘之情，從而使讀者獲得更為豐富的感受。

三、意象“虛”“實”生“詩味”

詩，要有韻味，否則，讀者閱讀分行押韻的文字形同嚼蠟。側重客觀事物再現的“實”象、由實象誘發，運用暗示、象征、夸張等技巧構成的“虛”象，使詩歌的思想情感表達更為深遠且具有美感。

詩歌中常見“虛”象的運用。在長期的歷史適應中，古詩中的某些意象具有了相對固定的思想情感，被賦予某些特定的言外之意和情感色彩。如“梧桐”常為凄涼悲傷的象征，李清照的“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”；如“楊柳”多表依依惜別的深情，柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”……詩人組合意象，構成意境，表達思想情感，已為美妙。李白的《夢游天姥吟離別》用夸張的意象，勾畫出虛無縹緲的神仙世界，看似胡思亂想卻抒發“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”且及時行樂的蔑視權貴、追求自由的思想情感。用“虛”和“實”搭配，變不可能為可能，從而釀出詩味，給人美感。

華夏悠悠五千年，詩歌浩瀚如煙海。將對古詩意象的多維解讀作為“高中語文課堂有效性研究”課題方向進行研究是教學上的有益嘗試，將孜孜以行。

參考文獻

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