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基于“德育導(dǎo)師制”背景下中職德育工作模式的探索與實(shí)踐

2018-08-22 10:20:20林海斌
東方教育 2018年21期
關(guān)鍵詞:中職教育

林海斌

摘要:隨著時代的變化,社會對教育的要求也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,建立專業(yè)型、技能型學(xué)校的工作正在蓬勃的開展,中職學(xué)生的特殊性決定了中職德育工作的重要地位,為了推進(jìn)中職德育工作的開展,“德育導(dǎo)師制”德育工作模式的使用為中職德育工作帶來了新的德育思路。

關(guān)鍵詞:德育導(dǎo)師制;中職教育;德育工作模式

一、中職教育工作的特點(diǎn)與意義

國際現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型主要分為雙軌制、單軌制與分支型學(xué)制三種,這三種教育制度的區(qū)別在于參加職業(yè)學(xué)校教育與參加普通學(xué)校教育之間的關(guān)系。

中職教育與學(xué)科型教育在社會功能和育人方式上有著很大的不同,具有課程操作性強(qiáng)、學(xué)習(xí)時間較短、教育專業(yè)化程度高、定向培養(yǎng)的特點(diǎn),其培養(yǎng)目標(biāo)主要是為了使進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生獲得特定的技能或從事某一職業(yè)的實(shí)際能力,已達(dá)到從事某一行業(yè)工作的目的。因此,社會教育的補(bǔ)充和技能訓(xùn)練功能由中職教育來完成,其意義重大。

首先,有利于基礎(chǔ)教育的普及。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致的教育資源分配不均現(xiàn)象是當(dāng)今中國教育面臨的一大難題,將接受不同質(zhì)量教育的學(xué)生放在同等水平的考試中得到的結(jié)果必然不同,從而使得教育水平固化,而中職教育的出現(xiàn)使得沒有機(jī)會考上初中或高中的學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的機(jī)會,同時中職教育的收費(fèi)較低,各種補(bǔ)貼相對普通學(xué)校較為完善,家庭不會承受過大的教育負(fù)擔(dān)。[1]

其次,是縮小貧富差距的方法之一。相對來說,高等教育的從業(yè)人員社會認(rèn)可度高,獲得的勞動報(bào)酬也相應(yīng)較高,對于貧困人口來說,只有接受教育才能改變命運(yùn),因此,中職教育的出現(xiàn)使貧困人口能夠得到受教育的機(jī)會,并且快速投入到社會生產(chǎn)中產(chǎn)生效益,從而獲得勞動報(bào)酬改善當(dāng)前的生活條件。

再次,有利于高新技術(shù)型企業(yè)的發(fā)展,完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。我國勞動密集型生產(chǎn)的劣勢以逐漸凸顯,但依靠廉價(jià)勞動力和資源消耗的生產(chǎn)方式已經(jīng)無法起到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,由高速度發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展,從依靠勞動力和資源的發(fā)展向依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展轉(zhuǎn)變是中國現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本任務(wù)。中職教育能夠通過與高等職業(yè)學(xué)校的銜接在較短時間內(nèi)提供大量技術(shù)型人才,加快實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級調(diào)整,變?nèi)肆Y源大國為人力資源強(qiáng)國。

最后,實(shí)現(xiàn)教育途徑的專業(yè)化。每個人都有對其職業(yè)生涯的規(guī)劃,對于不追求學(xué)術(shù)成就或?qū)夹g(shù)層面具有較大興趣的學(xué)生來說,中職教育彌補(bǔ)了普通高等教育的不足,成為具有不同生涯規(guī)劃的人的新的選擇,從而使社會教育更加專業(yè)化,以使社會人能力的發(fā)揮達(dá)到最大。

二、中職德育工作模式

道德教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一,中職學(xué)生由于其培養(yǎng)方向更注重與技術(shù)工作,且能夠更快的獲得工作崗位,因此學(xué)校的道德教育是其道德品質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑,對中職學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和自我發(fā)展具有重大意義。

中職教育起源于80年代的短期職業(yè)大學(xué),在中國擁有近四十年的歷史,教育工作者對中職學(xué)校的德育工作模式探索也經(jīng)歷了三十余年的時間,現(xiàn)今在國內(nèi)較為流行的德育工作模式包括:

1.德育接受模式

這種工作模式是以社會中實(shí)際的道德行為與道德人物為榜樣,激勵學(xué)生進(jìn)行觀察與學(xué)習(xí),學(xué)生道德的形成在于需要社會起到正向作用。

2.啟發(fā)模式

這種工作模式是通過學(xué)生對道德行為的分析與總結(jié),從其中得到相應(yīng)的啟發(fā),對社會群體認(rèn)同的道德行為作出模仿。

3.知情意行統(tǒng)一模式

這種工作模式將道德行為分解為道德知識、道德情感、道德意識與道德行動四個要素,采取綜合性的道德標(biāo)準(zhǔn),幫助學(xué)生形成對道德的整體認(rèn)識,以便于道德行為的培養(yǎng)。

4.道德認(rèn)知發(fā)展模式

這一模式將學(xué)生的認(rèn)知判斷能力作為劃分道德教育層次的標(biāo)準(zhǔn),將其道德判斷能力的發(fā)展分成不同水平和階段,認(rèn)為道德教育需遵循階段發(fā)展的規(guī)律才能起到教育效果。

5.“德育導(dǎo)師制”德育工作模式

這種模式以德育導(dǎo)師為主導(dǎo),通過德育導(dǎo)師的工作幫助學(xué)生形成正確的道德意識,做出正確的道德行為。

三、“德育導(dǎo)師制”德育工作模式及其意義

“德育導(dǎo)師制”是一種新的思想政治教育模式,這種模式的重點(diǎn)在于德育導(dǎo)師的設(shè)置,德育導(dǎo)師通過思想政治課程的講授、一對一的心理咨詢、社交網(wǎng)絡(luò)溝通等形式對學(xué)生的問題進(jìn)行分析與解決,以使其從錯誤的或即將錯誤的道路上轉(zhuǎn)變思想,樹立正確的道德觀,從而實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

在中職實(shí)行“德育導(dǎo)師制”德育工作模式對中職的德育工作具有重要作用,其意義在于:

1.能夠幫助學(xué)生建立正確的思想觀念。中職“德育導(dǎo)師制”德育工作模式的開展,能夠使得具有專業(yè)思想政治教育知識與技能的教師深入學(xué)生中去,通過對學(xué)生思想觀念和行為的引導(dǎo)與教育,幫助其建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,以作為自身形成正確道德觀念的基礎(chǔ)。[2]

2.能夠使學(xué)生擁有積極健康的心理狀態(tài)。德育導(dǎo)師的工作形式的目的是與學(xué)生開展溝通交流活動,使得學(xué)生能夠敘述和直面自身的心理問題,并經(jīng)過德育導(dǎo)師的解釋與開解,獲得心理上的解脫,從而擁有積極向上的生活態(tài)度與心理狀態(tài)。

3.能夠使學(xué)生學(xué)會正確表達(dá)自身情緒。有些學(xué)生道德問題的出現(xiàn)在于不懂得如何正確表達(dá)自身對不公平或不良現(xiàn)象的不滿,采取了較為激烈的手段來進(jìn)行不良情緒的疏解,“德育導(dǎo)師制”德育工作模式為學(xué)生提供了能夠教育學(xué)生正確表達(dá)自身情緒的德育導(dǎo)師,使得學(xué)生的情緒得到良好的引導(dǎo)。

四、德育導(dǎo)師制在中職德育工作中的應(yīng)用

1.積極引進(jìn)“德育導(dǎo)師制”

中職德育教學(xué)要積極引進(jìn)“德育導(dǎo)師制”,為其建立專門的實(shí)施小組,討論并制定“德育導(dǎo)師制”開展的計(jì)劃于步驟,以加快“德育導(dǎo)師制”德育工作模式的形成與使用。

2.鼓勵教師與學(xué)生良性互動

德育導(dǎo)師工作順利開展的前提在于與學(xué)生形成良好的互動,學(xué)生能夠?qū)Φ掠龑?dǎo)師產(chǎn)生信任感,從而將內(nèi)心真實(shí)的想法敘述出來,以幫助德育導(dǎo)師找到學(xué)生思想道德問題的關(guān)鍵,針對重點(diǎn)解決問題。

3.建立具有綜合素質(zhì)的德育導(dǎo)師隊(duì)伍

德育導(dǎo)師職位并不是任何教師都可以擔(dān)任的,由于其具有對學(xué)生的引導(dǎo)疏導(dǎo)作用,因此需要導(dǎo)師具有心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)知識與技能,并對我國的思想道德建設(shè)內(nèi)容與德育工作技巧有所了解,才能更快的使德育導(dǎo)師在德育工作中發(fā)揮作用,執(zhí)行對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,指引學(xué)生道德品質(zhì)形成的職責(zé)。

參考文獻(xiàn):

[1]張衛(wèi)萍.高校實(shí)行德育導(dǎo)師制有效性的探析[J].教育探索,2016

[2]朱雪峰.如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[J].教師,2012

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