基于攝影條件下達州紅色旅游的視覺傳達設計研究

雷童 陳佳明

摘要：筆者先從攝影、視覺傳達設計與紅色旅游的知識開始講述，進而對達州紅色旅游文化進行分析，再對基于攝影條件下的達州紅色旅游的視覺傳達設計進行論述。

關鍵詞：攝影；紅色旅游；視覺傳達設計

筆者認為攝影與視覺傳達設計緊密相連，推敲如何將攝影與視覺傳達設計相結合。達州是個馳名的革命老區，有“中國氣都、巴人故里”等稱號，地理位置在四川東部臨重慶，歷史悠久。于是我基于攝影條件下對達州紅色旅游的視覺傳達設計作研究。

一、攝影、視覺傳達設計與紅色旅游的知識

攝影應用了光學中的反射現象，通過物體身上所反射的光照射在單反中的感光原件媒介曝光所形成的瞬間定格畫面。它就是一個視覺體現，將人、事、物、情感靜止于平面而存留。

不同的參數調節設置所表現出來的畫面內容都是不同的視覺效果，這取決于拍攝者的主觀能動性與被拍事物的客觀性，這也體現了攝影作品具有真實性與可觀性的特點。我們完全可以從攝影者的作品中看到他的視角、對事物的理解以及所想表達的感情。它能帶給我們或重或濃的情感、味道、印象和畫面感；如同繪畫、音樂一般都有著欣賞性以及能夠使人產生情感共鳴；如同聽到某種聲音嘗到某種味道一般帶你回憶起某段記憶或者想到某種靈感。

視覺傳達設計是經過可視模式主動的宣傳指定事物。它對于各事物的傳播通過一定媒介廣而告之。循名責實就是指能夠體現事物特有性質并能被我們看到的符合語言。視覺傳達無不在生活中起到至關重要的作用，它將涉及到生活中的方方面面，文字、報紙、臺歷掛歷、畫冊、折頁、招貼、包裝、插畫、書籍裝幀、各類產品設計、建筑物電影、電視、造型、舞臺設計等。

視覺傳達無論是在理論或是技術都不斷進步。而隨著互聯網的快速發展，意識到傳統的平面不僅僅是只局限于圖形創意。在某些特定地環境下，我們會運用到數字化技術的幫助。我們需要借助這些新媒體來擴展視覺傳達設計的設計領域來豐富我們視覺符號。

攝影與設計雙方卻都對視覺起到引導作用。攝影和平面設計都帶有主觀性。設計本身就視覺傳達是帶有目的性，到今天它已不僅僅是真實和客觀的記錄手段，筆者覺得攝影與藝術繪畫一般同樣能夠有感性與主動性，成為藝術家表達感情的藝術方法。有了主觀性和有了傳播性。眼前出現文字和圖像，大多數人會首選先引入眼簾的東西，而圖像相對視覺化一點，更容易吸引人與打動人。

紅色旅游主要是以中國共產黨領導人民在革命和抗戰期間建立豐功偉績而留下構成的紀念地、標志物為載體，以革命前輩所承載的革命歷史、革命事件和革命精神為文化外延，組織接待旅游者展開緬懷學習、參觀旅游的主題性旅行活動，是現在比較暢行的發展潮流，也就是樹立文化品牌。這既能夠大力弘揚當地的文化內涵、改善城市文化面貌；又能提升旅游產業地帶的競爭力與聯合發展力、提高城市知名度；同時帶動當地的經濟，提高第一、三產業。民族的生命之力、凝聚之力和創造之力被深深熔鑄著文化的力量，這體現了一個國家文化綜合力標志的重要性。紅色文化是資源的同時更是精神食糧和財富。

二、達州紅色旅游文化分析

習近平總書記自黨的十八大以來屢次親臨慰問革命老區，針對紅色旅游發展做出了系列重要批示。紅色旅游有了新生命新時機以及新的使命在這展開新階段的時代。不少市民熱衷于紅色旅游，收集和整頓了達州市紅色旅行的人數和經濟消費數據后，可以分析出達州具備崢嶸的革命斗爭歷史，對中國革命有過重大貢獻和犧牲，革命奮斗經歷近百年，達州作為四川省紅色旅游景點地重要基地之一，有它優秀獨特的文化位置，紅色革命歷史文化資源沉淀厚重、內涵豐富、方式多種、品牌眾多。達州波路壯闊地革命歷史經歷從孫中山先生民主革命就已開始了，有其優秀卓越貢獻。達州的紅色文化資源繁多且帶有階段性：一個是四川東部革命根據地建立地點；其次是川陜蘇區期間對敵抗戰的主要戰場；再次是抗戰陪都（重慶）大后方。無產階級革命先輩們曾經在這里短兵相接，留下了奮斗的印記如徐向前、李先念、許世友、張愛萍、王維舟等。是達州人民珍惜的精神食糧和財富是革命先烈留下的許多遺址和文物，同時也變成了達州市開展紅色旅游的資源根底。紅色旅游資源眾多：萬源保衛戰戰史陳列館、王維舟紀念館、石橋列寧街、張愛萍將軍故居、蒲家英烈園、紅色渠縣紀念園、紅三十軍政治部舊址、開江紅色文化陳列館、達州紅軍亭、巴山魂雕塑、固軍壩起義遺址、紅三十三軍成立紀念碑……

這些旅游資源環境多是舊址、故居、街道、紀念地、標志物等，建筑風格大都是革命時期的，紅磚青瓦、木梁石板很具有代表性。后人修有紀念性雕塑，象征巴山精神。有的會有比較特色的時代建筑，如紅三十軍政治部舊址是一座帶有川東農村特點的四合院子。有的歷史長遠，富含豐厚的民族精神以及文化背景，如達縣石橋鎮清朝同治年間建成。

達州市交通便利，是四川重要交通樞紐之一，除了市中心的景點，去周圍的“紅色”村鎮也很方便，張愛萍故居只需要在市中心坐公交車到羅江鎮就能到達，渠縣與萬源市都有相應的火車與汽車路線。

三、基于攝影條件下達州紅色旅游的視覺傳達設計

了解到了“紅色旅游”對一個城市品牌的重要性，找到合適的宣傳方法把城市紅色旅游品牌推廣出去至關重要。達州作為革命老區，更需要深入群眾，貫徹人民素質教育，學習不畏艱難、敢于戰勝一切困難的革命精神。大力弘揚深刻的愛國主義精神和革命光榮傳統教育。對革命先輩高尚優秀的品德學習并以無比崇敬之心情，緬懷他們先輩的豐功偉績。

紅色旅游需要通過視覺傳達設計作為首要方法，對其進行包裝進行宣傳。那么如何效且有特色的設計就成了關鍵。

首先，筆者認為首先需要對達州紅色旅游景點設計相應的文化品牌形象系統設計，設計出附有景點特色的標志，統一出標準字與標志的尺寸大小、色彩以及應用系統。在對應地點、景點設計出與相應紅色文化相符的地標、標識、引導牌、指示牌、廣告牌等；在工作人員及領導人員的服裝上進行，輔助紋樣設計及等級劃分設計；在景點應用的對應車輛、纜車形象進行統一設計；在公共環境及公共設施中。這樣可以主動性地將達州紅色旅游景點各種特征向社會大眾更好地展示與傳播，使大眾在整個旅游環境中有了對比性、標準化的感知，對達州紅色旅游景點有了深刻印象，以便更好地辨識同時也會有個更好的旅游歷程，給游客留下良好的精神旅程。

其次，利用攝影作品或者老照片依靠數字化技術對其進行藝術化處理，與視覺傳達設計中的版式設計、字體設計、三大構成等設計手法，針對革命先輩的優秀品德設計出一系列海報與招貼廣告。因為圖形有別于文字，是直接被感知的，在受眾感知的瞬間便成了觀看者對本件作品的初步印象，加上與視覺傳達設計體現方式的聯結，從而影響到作品本身背后的表達效果及宣傳語言。將作品運用在視覺傳達設計傳統宣傳媒介如報紙、臺歷、掛歷、畫冊、折頁、招貼、包裝、插畫、書籍裝幀等，以及新興途徑媒介如網頁、Banner、UI界面交互設計等。充分發揚視覺傳達設計的傳播與引導的力量，加強人們對紅色旅游文化的視覺感知。它融入到生活中的點點滴滴，文字、各類產品設計、建筑物電影、電視、造型、舞臺設計等都是用眼睛看得到感受得到的。正如現今比較火熱地UI界面交互設計，還有曾物流時代席卷而來地電子商務廣告設計與當下周遭的數字屏展板等。在商業樓上大幅的LED顯示屏上展示達州紅色旅游景點廣告以及電梯中的廣告機、高速公路邊的廣告牌、城市里公交站、火車站與達州汽車站的廣告燈箱、翻轉廣告牌等這些人流交匯量比較大的地方做宣傳；其中高速公路邊的大型廣告牌需選擇在達渝高速、達陜高速、達萬高速、達巴高速、南大梁高速公路路口，它是通往成都、陜西、巴中、南充、湖南、重慶、等四川達州周邊城市的重要地帶，將會提高達州紅色旅游文化在川渝地區甚至黔湖一帶知名度與影響力。

再次，借助一些新媒體來擴展達州紅色視覺傳達設計的設計領域與宣傳范圍，在達州旅游信息網等交互宣傳平臺上傳banner與風景作品，在“旅游達州”等負責旅游產業的官方微信公眾號、官方微博賬號、達州論壇、達州貼吧、達州旅游博客上推送紅色旅游消息，發布實時動態；其中官方微信公眾號及官方微博賬號的消息推送可每個月推送四次公眾號消息，隨時更新達州紅色旅游文化信息、景點活動、領導參觀、電視臺采訪宣傳、各個節日的信息宣傳及旅游活動剪影分享等實時動態?，F在青年人喜歡在微博與貼吧上活躍，則相比較下大多數中年人喜歡關注微信公眾號與博客區，有利于博人眼球，利用互聯網熱潮，針對相應的群體在相應的數字媒介上傳播。

最后，視覺傳達的方法、媒介多樣，通過對紅色景點的拍攝，做出紅色旅游宣傳片、紅色旅游文化紀錄片、以MV的形式展現紅色旅游、紅色景點新聞動態、景點活動宣傳等各種形式在達州電視臺、公交車載電視廣告、城市LED顯示屏、廣告機甚至新媒體運營等方式進行宣傳，讓城市紅色文化更濃厚，拉動紅色旅游文化旅游產業。

四、總結

攝影技術的翻新思維和視覺傳達設計相聯合可以六出奇計。現如今數字攝影技術越來越完備也愈來愈穩定，新的應戰等著攝影技術的改革。本文主要對對攝影的理解、視覺傳達的概念以及兩者相聯結應用的關系、重要性進行了論述，如何讓達州市的紅色旅游文化利用攝影條件更好的進行視覺傳達表現來宣傳。雖然攝影技術逐步親民，但將來攝影的提升不僅有技術的支持，還要創意與視覺總結的革新。通過攝影條件技術支持的紅色旅游宣傳使該研究形成具體的方式方法，為達州本地紅色旅游文化視覺傳達設計提供參考，并在實際中得到運用。

參考文獻：

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（指導老師：吳愛峰）