中華優秀傳統文化視域下大學生社會主義核心價值觀培育研究

陳禮花

摘 要：中華優秀傳統文化為大學生社會主義核心價值觀培育提供豐富的文化資源和方法借鑒，是大學生社會主義核心價值觀教育的有效載體。文章從傳統文化視角探索了社會主義核心價值觀的培育現狀，提出了以中華優秀傳統文化為載體大學生社會主義核心價值觀培育的路徑和方法，以期提升培育成效。

關鍵詞：中華優秀傳統文化；大學生；社會主義核心價值觀；培育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2018）18-0178-03

Abstract： Excellent traditional Chinese culture provides rich cultural resources and methods for college students to cultivate core socialist values， which is an effective carrier of core socialist values education for college students. This paper explores the current situation of the cultivation of core socialist values from the perspective of traditional culture， and puts forward the paths and methods of cultivating socialist core values of college students with excellent traditional Chineseculture as the carrier， in order to improve the effect of cultivation.

Keywords： excellent traditional Chinese culture； college students； core socialist values； cultivation

黨的十九大報告明確提出，培育和踐行社會主義核心價值觀，要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點。高校作為意識形態工作的前沿陣地，肩負著培育和踐行社會主義核心價值觀的重要任務。如何在新形勢下科學塑造大學生社會主義核心價值觀防止大學生價值觀偏離已成為高校乃至全社會需要著力解決的問題之一。

當前，大學生社會主義核心價值觀培育取得了②一定的成效。但是，大學生群體仍存在對社會主義核心價值觀理論認知較為膚淺，情感認同較低，知行合一困難等問題。大學生社會主義核心價值觀培育需要依托有效的載體才能更深入的開展并取得更大的成效。

中華優秀傳統文化是中華民族歷史意識形態的寶貴遺產，它不僅以經典文獻、風俗傳統等存在人們的日常生活中，而且廣泛地以思維模式、價值觀念等存在人們的意識形態中。習總書記指出：“中華文化源遠流長，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐富滋養?！盵1]以中華優秀傳統文化為載體，激發大學生的民族認同和愛國主義情感，有助于大學生在文化傳承中自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。

一、立足中華優秀傳統文化推進大學生社會主義核心價值觀教育的必要性

（一）中華優秀傳統文化為大學生社會主義核心價值觀培育提供文化資源

我國古代非常具有代表性的仁、義、禮、智、信道德規范與社會主義核心價值觀的理念都可以構成對應關系。 “仁”的本義是“愛人”，“仁者愛人”是“仁”之核心，“孝悌愛親”是“仁”之本，“推己及人”是“仁”之道，“和而不同”則是“仁”之目標，皆體現了人與社會、人與自然之間的內在和諧。在古代以孝求忠的“家國同構”中，“仁”的含義又體現為愛國?！疤煜屡d亡，匹夫有責”①，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！”②無不體現了愛國主義情懷?？梢?，古代“仁”的思想充分體現了和諧、友善、愛國的價值理念?！傲x”以 “仁”為標準，合乎規矩，符合天道則“義”，否則就是不“義”。“義”是古人追求的根本價值之一，所謂“不義而富且貴，于我如浮云”③。“義”是道德行為中“當”與“不當”的試金石，體現出公平和正義的價值理念。“禮”是人們在社會活動及家庭生活中應遵循的道德規范。它起著“經國家，定社稷，序民人，利后嗣”④的作用。所謂“禮達而分定”，國家便可以長治久安；反之，不遵守與自己身份和地位相符的規范，“禮不行則上下昏”，國家也就不可得而治之了。因此，“禮”體現了法治的價值理念?！爸恰?在古代與“知”意思相同，有理智明智、明辨是非之義。擁有正確的道德判斷是承擔道德責任的前提，因此，“智”也與敬業、誠信等價值理念相關?！靶拧庇兄v信用，誠實不欺的意思。儒家認為“誠”和“信”是一致的，“誠”是“信”的內涵。此外，“誠”和友善也存在一定的關聯，所謂“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也”⑤。

（二）中華優秀傳統文化為大學生社會主義核心價值觀培育提供方法借鑒

社會主義核心價值觀培育是高校道德教育工作的重要組成部分，道德教育方法是否科學、是否合理極大地影響著社會主義核心價值觀培育的成效。中華優秀傳統文化蘊含著豐富的優秀道德教育方法論，這些方法論為大學生社會主義核心價值觀培育提供了重要的借鑒意義。1. 身教。傳統道德教育不僅重視言傳，更注重身教。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”③孔子認為人們應該修己以安人，不斷提高自己、完善自己，用自己的人格魅力熏陶人、感染人。2. 個體修行。古代思想家非常重視受教育者的自我修養，認為自省是理性的智慧，通過時時內省，完善修養可以成就個人的高尚德操?？鬃釉唬骸熬忧笾T己，小人求諸人”③。孔子認為遇到問題是否從自身尋找原因是區分君子與小人的主要標志。荀子曰：“君子博學而日三省乎己，知明而行無過矣”⑥，提倡多反省，反思學過的知識是否消化，行為是否得當。3. 潛移默化。傳統道德教育非常重視教育環境的能動作用，認為良好的教育環境對受教育者的熏陶教化起著很好的促進作用?！芭钌橹?，不扶而直；白沙在捏，與之俱黑”⑥說明客觀環境對人的德行有非常重要的影響力。4. 知行合一。我國思想家歷來非常重視教育中的踐行作用?！安W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”⑦“不登高山，不知天高也；不臨深壑，不知地之厚也。”⑥都表明了學以致用的重要性。王陽明的“知行合一”思想強調知與行是一個整體，知指導行、行實踐知，知是行的開始、行是知的結果。

二、大學生傳承中華優秀傳統文化踐行社會主義核心價值觀現狀

中華優秀傳統文化為大學生社會主義核心價值觀培育提供了寶貴的文化資源和豐富的方法借鑒，從傳統文化視角審視大學生社會主義核心價值觀的培育現狀，可以為大學生社會主義核心價值觀的培育提供一定的依據和參考。本研究對四川省綿陽市五所高校的在校大學生進行了問卷調查。共發放600份問卷，收回586份，問卷有效率為97.66%。

（一）大學生社會主義核心價值觀理論認知現狀

調查數據顯示：對于社會主義核心價值觀，26.56%的學生表示“知道，能清晰表達并清楚其具體含義”，40.24%的學生表示“知道，能清晰表達但不清楚確切含義”，28.7%的學生表示“有所了解，但不能完全表達”，4.5%的學生表示完全不知道。以上數據表明大學生對社會主義核心價值觀的知曉度較高，但是對其深刻的理解和認識還比較膚淺，僅有26.56%的學生清楚社會主義核心價值觀的具體含義。

（二）大學生社會主義核心價值觀情感認同現狀

調查數據顯示：43.6%的學生認為社會主義核心價值觀24字意義深刻，38.7%的學生認為通俗易懂，15.1%的學生表示部分難理解，2.6%的學生表示全部難理解。62.3%的學生認為培育社會主義核心價值觀的意義很大，需要大力提倡，24.6%的學生認為有一定的意義，但是意義不大，7.3%的學生認為沒什么意義，僅僅是一個口號，5.8%的學生表示不太清楚。以上數據表明，大部分大學生對社會主義核心價值觀表示接受和贊同，但是仍有2.6%的學生表示難以理解社會主義核心價值觀，有7.3%的學生認為培育社會主義核心價值觀沒有什么意義。

（三）大學生社會主義核心價值觀日常踐行現狀

調查數據表明：82.3%的學生能夠理解社會主義核心價值觀，62.3%的學生認為培育社會主義核心價值觀的意義重大，有必要提倡。但仍有46.5%的學生表示盡管自己已樹立社會主義核心價值觀，但未將其作為行動的原則和指南。這說明不少大學生知與行沒有形成內在的統一，知轉化為行存在困難。

三、以中華優秀傳統文化為載體構建大學生社會主義核心價值觀培育體系

社會主義核心價值觀教育是一項復雜的系統工程，做為課程教學主戰場的學校，應進行系統設計，遵循價值觀形成規律和大學生心理接受規律，協調內因與外因的關系，在培育大學生社會主義核心價值觀時達成“內外協同”。

中華優秀傳統文化為大學生社會主義核心價值觀培育提供了寶貴的文化資源和豐富的方法借鑒，以中華優秀傳統文化為載體，對培育大學生社會主義核心價值觀起著非常大的促進作用。

（一）重視中華優秀傳統文化教育，筑牢大學生社會主義核心價值觀培育基石

要充分發揮中華優秀傳統文化對社會主義核心價值觀的引導作用，首先應強化中華傳統文化相關課程的基礎地位，拓寬其專業覆蓋面，使大學生對中國傳統文化及其精神內涵從整體和宏觀上有所掌握。高?？梢越ㄔO中華傳統文化課程群，使大學生通過課堂主渠道深化對傳統文化的認識，凝聚思想共識，堅定價值追求。

其次，部分高校教師比較重視對學生專業技能的培訓，而對文化教育特別是傳統文化教育的重視程度不夠。在本次的問卷調查中針對“您所在學校教師把中華優秀傳統文化融入課堂教學中的情況”有16.56%的學生選擇了“經常”，72.84%的同學選擇了“偶爾”，10.6%的學生選擇了“從不”。在新的時代背景下，高校教師應注重“身教”，積極學習中華優秀傳統文化的同時自覺在課程教學中挖掘并融入中華優秀傳統文化教育，培育大學生民族文化品格，堅定大學生價值追求。

（二）加強校園文化環境熏陶，激發大學生社會主義核心價值觀自覺

校園文化是一種潛在的、無形的、人文化成的教育力量，學生在熏陶和感染中從心靈深處進行積淀。校園中的物質文化、精神文化和制度文化都可以在社會主義核心價值觀教育中達到潤物無聲和潛移默化的作用，正所謂蓬生麻中，不扶而直。

校園的建筑群、景觀園林等令人賞心悅目的物質文化環境，可以形成一種的美的感受和氛圍，給人以無形的感染力，會促成學生形成美好的心理品質、正確的價值理念和行為方式。精神文化是校園文化的靈魂所在，是校園文化賴以生存和發展的動力。“校園精神熏陶和約束著大學生的價值觀念、道德準則、生活方式等。”[2]校訓、校徽、校歌擁有強大的精神感召力和凝聚力，與社會主義核心價值觀應高度契合。大學制度文化制約和引領著大學生的行為和方向，良好的制度文化能夠為大學生提供公平合理的教育環境，有利于大學生形成正確的價值認同。因此，高校應有針對性地加強校園文化建設，激發大學生社會主義核心價

值觀自覺。

（三）加強實踐養成教育，促進大學生社會主義核心價值觀知行合一

高校將中華民族仁、義、禮、智、信、等傳統道德規范融入形式多樣的校園傳統文化活動中，可以讓學生在參與文化活動中進一步強化理論認知，將理論根植于自身的情感體系，進而自覺內化和踐行社會主義核心價值觀。高校應將娛樂性活動和政治性活動進行有機結合，積極開展既有意思也有意義的校園文化活動，調動學生的參與積極性。其次，高校應加強社會實踐基地建設，將弘揚中華優秀傳統文化與踐行社會主義核心價值觀的任務相結合，發揮社會實踐的育人功能。

四、結束語

以中華優秀傳統文化為載體，培育大學生社會主義核心價值觀，能夠使大學生在繼承和弘揚中華優秀傳統文化中加深對社會主義核心價值觀的理解和認知，堅定價值追求。高校重視中華優秀傳統文化教育、加強校園文化環境熏陶、加強實踐養成教育有助于大學生將社會主義核心價值觀內化于心，外化于行。

注釋：

①羅國杰.中國倫理思想史（下卷）[M].北京：中國人民大學出版社，2007.

②丁學志.茍利國家生死以豈因禍福避趨之[N].中國文物報，2010-06-23（005）.

③論語[M].呼和浩特：內蒙古人民出版社，2008.

④左傳譯注[M].廣東：花城出版社，2007.

⑤孟子[M].南京：鳳凰出版社，2010.

⑥荀子簡注[M].上海：上海人民出版社，1974.

⑦《大學·中庸》[M]重慶：重慶出版社，2010.

參考文獻：

[1]關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見[N].人民日報，2017-01-26.

[2]金家新.大學校訓：大學精神與大學理念的宣揚[J].江西師范大學學報（哲學社會科學版），2014（12）：46-48.

[3]孫研，嘎日達，斯琴高娃.“中國夢”視域下大學生社會主義核心價值觀培育路徑[J].高教學刊，2016（07）：20-21.

[4]韓煒.大學生社會主義核心價值觀培育的路徑研究[J].高教學刊，2015（24）：222-223.

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[6]羅希.網絡環境下大學生社會主義核心價值觀培育的新模式[J].高教學刊，2018（05）：169-171.

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