農村小學留守兒童自主管理的感恩教育實踐與研究

摘 要：文章通過探索實踐留守兒童自主管理的感恩教育，以便形成留守兒童感恩教育內容的制度化和模式化。為了留守兒童的健康成長，文章通過實驗對比，從感恩教育前后的案例得出經驗，進而形成了為留守兒童自主管理的感恩教育制度化提供了可操作性的教育范例。

關鍵詞：留守兒童；自主管理；感恩教育

一、前言

農村小學留守兒童的教育教學不能僅僅停留在知識傳授的層面上，而且要把留守兒童自主管理的感恩教育擺放在首要位置。

感恩教育不是簡單地向孩子灌輸心靈雞湯，而是用行動去滋養孩子的成長，讓他們在成長的過程中，清楚地明白：自己是怎么來到這個世界上的；父母平時為自己做了些什么，父母為什么要對自己努力地付出；老師為自己付出了什么，老師為什么要對自己的成長負教育培養責任；國家為孩子們付出了什么，國家為什么要培養孩子，為什么說孩子是祖國的未來和希望。

感恩教育最終讓孩子明白：我是誰？我為什么成長？我怎樣成長？

感恩教育對留守兒童而言，意義重大。這是中國自改革開放以來，大力發展國民經濟這一特定歷史時期，國家未來教育的一個方向，是培養特定人群不可或缺的重要教育模塊，在相當長的一段時間里，感恩教育對留守兒童的健康成長是必不可少的，關系到留守兒童情感、態度和價值觀的重要問題，是孩子健康成長道路上最基礎的德育。

二、問題的提出

隨著農村大量青壯年勞動力涌入沿海經濟發達地區務工，留守兒童存在的教育問題越發顯得突出，廣受社會關注。以湖南省永州市冷水灘區竹山橋學校（以下簡稱我校）為例，留守兒童數量126人，留守兒童占我校小學生總數的44.4%。留守兒童在我校所占比例之大，給教育教學帶來諸多的現實問題：由于孩子長期不在父母身邊，缺乏父母的關愛和引導，大多數留守兒童存在孤僻、冷漠、缺乏自信、約束力不強、學習興趣不濃等各種各樣的問題。

大多數留守兒童長期由爺爺奶奶、外公外婆監護。監護人年事已高，缺乏正確的心理引導意識，以為給孩子吃飽穿暖就可以了，家庭教育缺位。隔代教育給留守兒童帶來不少的負面影響，對孩子學習行為習慣的養成極為不利。他們的心理健康令人擔憂，大部分留守兒童不熱愛學習，陷入網癮難以自拔，部分留守兒童性格扭曲。

自主管理的感恩教育是留守兒童心理健康發展的前提，是引導留守兒童走出孤獨、面向現實、樹立理想、熱愛學習的基石。只有懂得感恩，才能從根本上扶正。

三、理論依據

（一）建構主義理論

建構主義提供了一種與傳統的客觀主義不同的學習理論。建構主義學習理論認為，學習過程不是學習者被動地接受知識，而是積極地建構知識的過程。由于建構主義學習活動是以學習者為中心，而且是真實的，因而學習者就更具有興趣和動機，能夠鼓勵學習者進行批判性思維，能夠更易于提供個體的學習風格。因而，建構主義在留守兒童教學中的應用會帶來一場教學或學習的革命。

（二）養成教育理論

養成教育就是培養學生良好行為習慣的教育。養成教育既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，也包括語言習慣、思維習慣、行為習慣、道德情操的培養。習慣是養成教育的產物。它往往起源于看似不經意的小事，卻蘊含了足以改變人類命運的巨大能量。養成教育的目的是培養學生優秀的學習品質、高尚的做人品格。對農村留守兒童而言，養成教育的過程重在潛移默化。

四、研究目標

通過實踐與探索，研究適合農村小學留守兒童自主管理感恩教育的發展模式，讓留守兒童得到持續健康地成長。

五、研究對象與方法

（一）研究對象

本文以自主管理的感恩教育為研究對象，積極探索留守兒童在感恩教育下的健康成長模式。

（二）方法與途徑

1.問卷調查法

在我校發放調查問卷126份，回收126份，回收率100%。

2.分組實驗法

在我校進行分組實驗，對比感恩教育實驗前后的變化。

六、研究結果與分析

感恩教育前：

家長缺少對孩子的感恩教育，容易形成以自我為中心的孩子。由于家長缺乏正確的引導，在孩子成長的過程中存在諸多的問題：孩子認為父母為孩子付出一切都是理所當然的，一旦孩子在需求上得不到滿足就耍小脾氣，對父母惡語相向，不尊重家長，個別孩子不顧家庭的實際情況向父母提出超出家庭承受能力的請求，家長為了滿足孩子的愿望，不惜花費巨資滿足孩子的虛榮心。

家長不注重孩子良好行為習慣的培養，容易讓孩子養成懶惰、好逸惡勞的不良習氣。經調查研究表明，30%的孩子能主動幫家長承擔家務；50%的孩子在家長的呵斥下才去做家務；20%的孩子極不情愿去做力所能及的家務。

家長總是認為，孩子不懂得感恩是學校沒有教好孩子，是學校的錯而不是家長的錯。家長存在的誤區是：學校是萬能的教育機構，孩子不聽話、不懂得感恩不是家長的問題，而是學校教育沒有到位。

感恩教育后：

針對我校的實際情況，對留守兒童自主管理的感恩教育進行了探索實踐和研究，總結如下：

（一）感恩父母從生活點滴做起

學校通過舉行“感恩父母”的活動，讓每一個留守兒童記住了父母的生日。在父母生日的時候，通過寫信、電子郵件、QQ視頻、繪畫等形式向遠離家鄉的父母表達自己的孝心和感恩。我校的譚同學，爸媽在寧波務工，在校通過QQ視頻和父母交流學習、工作和生活心得，通過電子賀卡，父母和孩子互動良好。另一名譚同學在留守兒童六一畫展上，用自己的畫作向父母表達了感恩之情。

（二）家務活也是一份家庭作業

學校通過特殊的作業方式，促成孩子的生活獨立與義務承擔。為家長（監護人）主動承擔力所能及的家務勞動。老師通過電話訪問的形式，檢查孩子在家勞動的情緒和效果，得到了家長的一致好評。絕大部分孩子由原來的不情愿勞動變得懂得勞動，尊重勞動，熱愛勞動。并且他們通過寫日記的形式來學校和同學們一起分享勞動光榮的情感體驗。

鐘同學的家長反饋，自從有了這一特殊的家庭作業，孩子在家主動洗碗筷、洗衣服，還幫助家長清理雞鴨糞肥，不怕苦不怕臟，培養了良好的勞動品質。

（三）感恩老師、感恩學校從禮儀開始

學校通過“經典誦讀”“禮儀課”來開展留守兒童尊敬老師、熱愛校園、團結友愛的情感教育，把感恩教育落實在生活點滴。大部分學生通過經典誦讀提升了綜合素養，待人接物得體大方。

自從禮儀課開展以來，受到社會各方面的交口稱贊。孩子們的行為舉止給家長、老師和教育局的領導留下了深刻的印象，都夸孩子們懂禮貌、有素質。

（四）感恩教育制度化、自主化

學校制定感恩教育自主管理細則，由學生自主管理委員會進行監督管理，評選優秀班級和學生標兵，形成了我校留守兒童自主管理的感恩教育特色與模式。

學校把細則制度化，這不是停留在制度上的表面功夫，而是落實到行為實處。有了制度約束，加大了促進力度，可以讓孩子們明白：什么可以做，什么不可以做，什么是光榮，什么是可恥。

（五）感恩教育不忘革命教育與紅色經典

紅色經典教育永不過時。學校定期帶領學生前往附近的“陶鑄公園”，參觀浯溪碑林和陶鑄雕像，向偉大的革命先驅致敬，繼承革命先烈的松樹風格；定期組織學生去嵐角山參觀李達故居，培養孩子們熱愛祖國，堅定社會主義道路的信念，從小努力學習、樹立理想，為實現中華民族偉大復興的中國夢而嚴格要求自己。

學校積極開展演講比賽，分享參觀后的感想，抒發孩子們感恩的愛國情懷。趙同學演講時發自肺腑地呼喊：“祖國給了我們寧靜而美好的生活，我們卻不知道那是革命烈士用鮮血換來的；父母給了我們健康的身軀，我們卻不知道怎樣用知識去充實理想；同學們，讓我們蕩起雙槳，用勤勞和智慧去開啟未來吧，用感恩和自律去實現中華民族偉大復興的中國夢吧！”

七、反思與建議

通過一系列自主管理的感恩教育，大幅度地提高了留守兒童的綜合素質，學生在生活上、學習上、道德情操上所體現出來的行為習慣大為改觀，獲得了家長的好評，為兄弟學校提供了教育思路和模式，取得了一定的社會效益。

任何教育模式的探索都需要師生、家長、社會各大機構的共同努力，萬事開頭難，貴在堅持，我們要不斷修正方向，引導留守兒童積極向上健康成長。

在留守兒童自主管理的感恩教育模式上，建議各校根據自己的實際情況制定適合自己的教育內容，探索行之有效的教育模式，切忌流于形式化，把育人放在首位，把情感落在實處。

八、結語

兒童是祖國的未來，是家庭的希望。關愛留守兒童，需要教育工作者付出更多的努力和堅持，本著“學校、家長、社會”三位一體的感恩教育網絡，把感恩教育交織成一個相輔相成，相互補充，密不可分的一個有機整體，從而形成自主意識、自我管理、自我約束、自我提高的一個教育新境界。

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