以思想政治為基礎，加強高中生思想道德建設的研究

張沁陽

摘 要：作為一群朝氣蓬勃、活力四射的特殊群體——高中生，他們顯然是國家未來發展的希望，也是民族的精神寄托。高中教育階段，一門專注于哲學、法治以及思想道德建設的學科——思想政治，其占據的重要教學地位以及發揮的積極作用十分明顯。而作為高中思想政治學科的引導人，就應當把好思想道德建設的關口，為國家培養大批高素質人才，如此方能無愧于“辛勤園丁”的稱號，更實現自身的職業價值。

關鍵詞：思想政治；思想道德建設；高中生

我國是一個歷史悠久的國家，長期以來流傳著“書中自有黃金屋”以及“讀書為了考取功名”等功利性教育觀念，并且這一思想直到現在依舊盛行。而在這一觀念的引導下，教師過多地關注的是學生文化知識的掌握，而忽視了人的思想道德建設，學生走出校園，步入社會之后，就容易做出一些有悖社會公德乃至觸犯法律的事情。因此，從凈化社會風氣、弘揚正能量的角度來看，對高中生加強思想道德的建設是非常有必要的。

一、從教師自身做起，嚴格約束自己的言行

俗話說：“上梁不正下梁歪。”意思是說長者的言行舉止都會在潛移默化中影響到后輩，因此作為教師，我們一定要身體力行，為人師表，做好教學的典范，如此才能奠基良好的思想道德教育基礎。中學生正處于思想和意識由半成熟走向成熟的過渡階段，此時如果我們沒有給學生起到一個很好的典范，比如對學生撒謊、食言、不辨是非一頓呵斥等，首先會給學生造成心理上的負擔，其次也會給學生心中留下一道“教師是壞人”的陰影。故而，高中思想政治教師定要不斷提升自己的道德素質，言談舉止之間展現教師的關懷、體貼、悉心、愛心、責任心等，以高尚的品行對學生進行熏陶，在教學中勉勵他們砥礪前行。

二、從教材中尋找思想道德建設的立足點

高中思想政治教材是我們與學生進行課堂溝通和交流的主要橋梁，故而對高中生進行的思想道德建設，也應當積極以此來展開，培養青少年健康向上的生活品行，以及正確的人生觀、社會觀和價值觀。比如，在教學《第四課 我國政府受人民的監督》內容時，其中就涉及兩項非常重要的內容：其一，政府的權力只能依法行使；其二，政府權力的行使受到人民的監督。并且本課還有一個“綜合探究”的板塊，而探究的主題即為政府的威信從何而來。在教學本課的過程中，筆者給學生講了一個小故事——“商鞅變法”，一些歷史學科學習較好的學生立刻反應到《立木為信》的典故。而也正是因為這樣的一個小故事，使得當時的秦國政府得到人民的信任，構建了政府的基本威信，而之后通過一系列的變法強國手段使得秦國最終完成了統一中國的愿望。而從這一故事中，學生也漸漸明白了“政府的威信究竟從何而來”，其答案就在于人民的信任、百姓的擁護。由此，我們不但引申出了誠信的重要性，更使得學生懂得了健全和加強政府威信的重要性。

又如，在教學《弘揚中華民族精神》一課時，我們顯然可以將這一課作為我們加強青少年思想道德建設的依據，中華民族精神集中體現了我們華夏兒女的整體風貌和精神特點，也體現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠代代相傳的精神火炬。具體來講，如井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等等，這些不僅具有鮮明的民族特點，更散發了朝氣蓬勃的時代感，是中學生應當重點學習和繼承發揚的內容。

三、巧妙結合高中生的實際情況，推進思想道德建設

從現有的高中生生活和學習實際情況來分析，由于我國與世界各個國家的經濟、文化、政治交往日益密切，使得一些外來的文化對青少年產生了不小的思想沖擊，那些不懂得辨別文化糟粕與精華的學生，就開始受他國不良文化的侵蝕。此外，加之國內人民生活水平的提升，父母對孩子們的過分溺愛，讓部分青少年一直處于“長不大”的狀態，即身體和機能都已經達到成年人的水平，但是思想和能力依舊處于“搖籃”水平。

而這些青少年自身防范意識淡薄，加之喜歡體驗新鮮、刺激，可想而知，其驕奢淫逸、好逸惡勞的不正之風，就會在道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動中得到蔓延，這也就是為什么當前的社會中拜金主義、享樂主義、極端個人主義會如此猖獗了。立足于這些教學的實情，筆者認為，我們應當給學生創造一種困難、艱苦的生活環境，比如讓高中生參與到社會中做實踐調查，或者是到工廠的一線車間進行實習，更或是組織他們參加一些公益活動等等。這都是可以起到正確的思想道德引導作用的。

概言之，在高中思想政治教育教學中，我們每一位教師都應當深刻意識到，對未成年人的思想道德建設是一項長期而艱巨的歷史任務，學校作為未成年人思想政治工作主陣地，要積極加強青少年的思想道德教育，促使他們革新思想，切實參與到社會實踐中，以自己的雙手奉獻愛心、以親身經歷書寫關于“愛”的新篇章，揚我社會正義之風。

參考文獻：

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編輯 溫雪蓮