社會主義核心價值觀與儒學關系探析

【摘 要】 本文從三方面研究了社會主義核心價值觀與儒學的關系。一是儒學為社會主義核心價值觀提供了思想根基，二是社會主義核心價值觀是對儒學的傳承與提升，最后提出了要對以儒學為核心的中國優秀傳統文化進行創造性轉化及發展。必須始終堅持中國特色的社會主義方向與馬克思主義的指導，必須始終堅持人民群眾當家作主的主體地位。

【關鍵詞】 儒學；中華優秀傳統文化；社會主義核心價值觀

中華優秀傳統文化是屹立于世界民族之林的扎實根基?？鬃觿摿⒌娜寮覍W說是中國傳統文化不可或缺的一部分，這展現了中華民族的精神追求，并滋養著中華民族不斷地向前發展與壯大。培養與履行社會主義核心價值觀需要立足于弘揚傳承以儒家思想為核心的中華優秀傳統文化與傳統美德。社會主義核心價值觀是對以儒家思想為核心的中國優秀傳統文化的升華。

一、儒學為社會主義核心價值觀提供了思想根基

價值觀主要指的是立足于人們的一定思維感官之上而做出的評判、認知或篩選，也就是人們識別或衡量事物的一種取向思維。任何一個民族或國家經過多年的發展歷程，均會有人民群眾普遍認可贊同的核心價值觀，并逐步演變為這個民族或國家最永恒的力量。核心價值觀不只是意味著公民個人的品德，更是代表了國家的大德。歷史反復印證，任何一個民族或國家的核心價值觀必須要與這個民族、國家的歷史傳統文化相吻合。儒學文化內涵豐富，是中國優秀傳統文化的主體。它以“和”為貴，以“修齊治平”為根本，以“仁”為核心。從歷史的視角而言，以儒家思想為主體的中國優秀傳統文化，對形成中國56個民族的團結統一以及社會的飛速發展都發揮了不可替代的作用。對歷史文化尤其是古人傳承下來的道德規范與道德理念，要遵循“推陳致新、古為今用”，有選擇地進行學習，有揚棄地進行繼承。

儒家思想的根本是“仁”，具體表現在治國理政過程中要運用仁政、德治與善治。以儒家思想為核心的中華優秀傳統文化為人類生活提供了有效的指導。習總書記從眾多中華優秀傳統思想中提煉出了關于“為政以德”的思想，關于“以民為本”與“安民富民”的思想，以及關于“天下為公”與“大同世界”的思想。習總書記還特別強調了傳統文化中所蘊含的道德理念，能夠為國人認識并改造世界提供有益的啟示。中國優秀傳統文化中匯聚著中華民族最深切的價值共識。社會主義核心價值觀是對中國優秀傳統文化的傳承與發揚。社會主義核心價值觀分別從國家、社會與個人等三個不同層面所追逐的價值理念、價值目標與價值導向均吸取了中國優秀傳統文化的精神養分，凸顯著具有中國元素與中國特色的內在價值。從某種角度來深刻分析，我們會發現“源”與“流”的內在關聯正好符合中國優秀傳統文化與社會主義核心價值觀之間的關系；實踐多次證明，只有源遠才能夠流長。

二、社會主義核心價值觀是對儒學的提升

中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀二者有內在的歷史傳承關系。它們來源于不同的社會形態，是由不同的社會、政治與經濟條件所決定的，同時實踐主體、服務對象與價值目標也不同。中國優秀傳統文化為社會主義核心價值觀供給了充裕的思想養料，并提供了關鍵的思想指導。同時在新時代中國特色社會主義的發展環境下，社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的傳承與升級。

思想文化不僅是社會經濟與政治的綜合反映，同時還反饋于社會發展。中國古代的封建宗法制度與經濟制度是以封建土地私有制為基礎的。我國的儒學文化具有不可避免的兩面性。儒學文化主張重民本、講仁愛、尚和合、守誠信、求大同，其進步的民主的、科學的文化精髓，為統治階級的治國理政提供了很多重要的啟發。同時，為老百姓的修身與建功提供了良好的啟迪，這為當時的封建社會統治起到了重要作用。儒家文化來源于中國的封建社會，受到思維方式狹隘與交流方式匱乏及生產規模偏小等因素的制約。在當今社會，必須要運用馬克思主義的主要理論，堅持推陳出新、古為今用，采用辯證的思維，取其精華，去其糟粕，有選擇地加以繼承，從而更好地運用中華民族豐盛的精神營養來教人與育人。在面對如何看待中國傳統文化這個問題時，盲目片面的做法都是不可取的；同時更不能武斷地采取否定一切或肯定一切的“一刀切”的做法。社會主義核心價值觀是對中國優秀傳統文化的超越與繼承。既不能丟掉根本，割斷二者的歷史關聯，更不能否定二者的本質差異。

三、社會主義核心價值觀是對儒學的創新性發展

從歷史經驗中不難看出，儒學文化乃至整個中華傳統文化，常常是將積極與消極因素、精華與糟粕錯綜復雜地纏繞在一起。黨的十八大以來，習總書記多次對我們特別強調要不忘本來方可開辟未來，要對優良的文化不斷傳承方能更好地去創新。并且對傳統文化一定要進行創造性地轉化。創造性轉化主要指依據時代特征與要求，改造那些至今仍然有重要參考價值的理論與迂腐的表現方式，進而賦予其嶄新的時代內涵與現代表達形式，顯著激活其生命活力。在中國特色社會主義道路的大環境下，要順利實現中國傳統文化的創造性轉化及發展，必須要始終遵循兩個方向與原則：

1、必須始終堅持中國特色的社會主義方向與馬克思主義的指導

全國人民在黨的正確領導下，促進人民群眾的生活水平發生了翻天覆地的變化。正在全面貫徹落實黨的一系列方針和政策?？v觀歷史，中國特色的社會主義是人民群眾的選擇，亦是歷史的正確選擇，這完全符合中國的國情。所以，我們必須始終堅持這個方向不動搖。此外，中華傳統文化與相關的價值理念具有明顯的時代局限性，因此必須與時俱進和改革創新，必須對其進行深刻轉化與創新性發展，才能為當代飛速發展的社會主義社會提供強大而有力的精神支撐。同時，經過實踐的反復驗證，馬克思主義的科學真理是我們黨與國家十分重要的指導思想，可以反映中國特色社會主義社會勇往直前的一般規律。馬克思主義的基本理念與中國的具體革命實踐進行了有機結合，這有助于豐富和發展馬克思主義，并促使馬克思主義在我國產生了兩次巨大的飛躍，推動了毛澤東思想與中國特色的社會主義理論體系的順利產生。以上分析可知，中國優秀傳統文化促使馬克思主義中國化、大眾化與時代化。儒學使馬克思主義的理論觀點變得更加通俗易懂，得到了老百姓的普遍接納和支持，也更易于在民間廣泛傳播，使馬克思主義成為認識世界與改造世界的偉大精神支柱。

2、必須始終堅持人民群眾當家作主的主體地位

縱觀歷史，不管在哪個發展歷程，人民總是歷史的開辟者和建造者，同時亦是歷史的主體。但是在古代社會，人民群眾尤其是勞動群眾則一直處在被壓迫受剝削的地位，并不能真正有效地發揮創造歷史的作用，反而被統治階級當作一無所知的“群氓”，需要他們這些自詡的“英雄”來統治管理。隨著時代的前進，中華人民共和國成立之后，人民群眾真正成為了國家的主人與生活的主人，他們建造歷史的熱情與聰明才干正在被充分地挖掘和發揮出來。中國的社會主義革命與建設所取得的勝利，本質上就是人民的勝利。在中國特色社會主義的大環境下，以儒家思想為主體的中華優秀傳統文化中的“民本”和“民生”的思想才能真正得以實現。社會主義核心價值觀中“富強、民主、文明、和諧”概括了國家層面的價值要求；“自由、平等、公正、法治”概括了社會層面的價值要求；“愛國、敬業、誠信、友善”概括了公民層面的價值要求。同時很好地向我們解答了要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會以及培養什么樣的公民的重大問題。只有國家好和社會好了，每個公民才能夠變得更好；反之，每個公民個人都能夠發展好，那么我們的國家和社會就會變得更好。

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【作者簡介】

于瀟珊（1981.01-）女，山東德州人，中共德州市委黨校講師，研究方向：黨史黨建.