淺談農(nóng)村小學(xué)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化

楊靜

摘要：后進(jìn)生形成的原因是多方面的，其中，最主要的還是來(lái)自社會(huì)和家庭的因素。關(guān)注后進(jìn)生，不僅是教師的責(zé)任，也應(yīng)當(dāng)是社會(huì)和家庭的責(zé)任。有效控制和轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的方法是：營(yíng)造良好的育人環(huán)境，轉(zhuǎn)化差生有保障，發(fā)揮家校聯(lián)動(dòng)，達(dá)成齊抓共管機(jī)制，提高教師自身素養(yǎng)，用心關(guān)愛(ài)感化后進(jìn)生，發(fā)揮培優(yōu)輔差作用，搞好幫教活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；形成原因；關(guān)注；有效控制

我校是一所農(nóng)村寄宿制小學(xué)，在校生991人，就我校的學(xué)生而言，由于每個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同，每個(gè)學(xué)生存在著一定差異，而且后進(jìn)的學(xué)生人數(shù)達(dá)到105人。全鎮(zhèn)在校學(xué)生2098人，后進(jìn)學(xué)生787人，占全鎮(zhèn)學(xué)生37.5%。后進(jìn)生何因如此之多？基于目前全鎮(zhèn)后進(jìn)生日趨增多的現(xiàn)狀，我就所在中潮鎮(zhèn)的10所校點(diǎn)進(jìn)行了調(diào)查，統(tǒng)計(jì)后進(jìn)生的成因原因是：社會(huì)環(huán)境30%，家庭因素40%，學(xué)校教育15%，自身因素15%。

通過(guò)調(diào)查結(jié)果分析：后進(jìn)生形成原因是多方面的，其中，最主要的還是來(lái)自社會(huì)和家庭的因素。關(guān)注后進(jìn)生，不僅是教師的責(zé)任，也應(yīng)當(dāng)是社會(huì)和家庭的責(zé)任。

后進(jìn)生形成原因是多方面的，其中，最主要的還是來(lái)自社會(huì)和家庭的因素。關(guān)注后進(jìn)生，不僅是教師的責(zé)任，也應(yīng)當(dāng)是社會(huì)和家庭的責(zé)任。

（一）社會(huì)因素

在農(nóng)村，尤其是村級(jí)學(xué)校、教學(xué)點(diǎn)，周邊環(huán)境得不到很好地整治，網(wǎng)吧、桌球建到了學(xué)校旁，很多意志不堅(jiān)定的學(xué)生為之著迷，三天兩頭要老師到這幾個(gè)室里去請(qǐng)來(lái)上課，盡管來(lái)到了教室，也是人在教室心在外；再有，近年村里 “讀書(shū)無(wú)用”的思想日趨加重，打工的熱潮一浪高于一浪，學(xué)生和家長(zhǎng)都認(rèn)為與其花錢(qián)讀書(shū)，不如打工賺錢(qián)，不少學(xué)生到學(xué)校純屬應(yīng)付父母，根本不是為學(xué)知識(shí)、學(xué)文化而來(lái)，故他們的學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)紀(jì)律不嚴(yán)明，自然而然成為了差生。

（二）家庭因素

在農(nóng)村，有近60%的學(xué)生均為“留守兒”，在眾多留守兒中，有的是爺爺奶奶看管，有的是遠(yuǎn)房親戚看管，有的干脆放任子女自由生活。在家的家長(zhǎng)中，有的教育方式的錯(cuò)誤。有的父母 “望子成龍，望女成鳳”要求過(guò)高，還有的家長(zhǎng)不良榜樣的影響。特別在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村，多數(shù)家長(zhǎng)不學(xué)無(wú)術(shù)，整日沉于酒桌之上，醉于家釀之中；棲身賭場(chǎng)之內(nèi)，迷于爛賭之中，日久天長(zhǎng)，把子女活活逼成差生。

（三）學(xué)校因素

上級(jí)對(duì)教師的評(píng)價(jià)單一，依然是以考試成績(jī)論英雄，分分分成了老師的命根。重分輕德仍是農(nóng)村學(xué)校教學(xué)模式。有的教師對(duì)學(xué)生成績(jī)偏低有成見(jiàn)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)反感，產(chǎn)生厭學(xué)行為。久而久之，自然成了差生。

（四）學(xué)生自身因素

時(shí)下的孩子，真可謂“八仙過(guò)海各顯神通”，后進(jìn)生的主要類型表現(xiàn)有：逆反型、散漫型、冷漠型、軟弱型。自身的原因不得到及時(shí)矯正，也導(dǎo)致他們變成差生的一個(gè)重要的原因。

如何使后進(jìn)生得以有效控制和轉(zhuǎn)化？

（一）營(yíng)造良好的育人環(huán)境，轉(zhuǎn)化差生有保障。

社會(huì)是大氣候，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響大于一切，“孟母三遷”的故事可以見(jiàn)得，所謂“近朱者赤，近墨者黑”就是這個(gè)道理。當(dāng)前全國(guó)上下掀起了農(nóng)村清潔風(fēng)暴的春風(fēng)行動(dòng)。首先應(yīng)從整治學(xué)校周邊環(huán)境抓起，把一切影響學(xué)生健康發(fā)展的娛樂(lè)場(chǎng)所通通取締。經(jīng)常開(kāi)展一些有益于學(xué)生身心健康的宣傳教育活動(dòng)，營(yíng)造一種全社會(huì)都關(guān)心、重視教育，重視知識(shí)的氛圍；嚴(yán)把保學(xué)控輟關(guān)，不讓適齡兒童流失，對(duì)流竄社會(huì)的適齡兒童實(shí)行處罰、管制，達(dá)到罰一禁百的效果。

（二）發(fā)揮家校聯(lián)動(dòng)，達(dá)成齊抓共管機(jī)制。

俗話說(shuō)：家庭是一所學(xué)校，父母是孩子的第一位老師，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)極其重要。其一，學(xué)校要通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家校聯(lián)系卡、家訪和電話聯(lián)系等形式，向家長(zhǎng)宣傳怎樣教育孩子，如何指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，怎樣進(jìn)行孩子的心理調(diào)節(jié)，還要讓他們懂得身教重于言教的道理，讓家長(zhǎng)與學(xué)校共同參與對(duì)學(xué)生的教育。其二，讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)了解學(xué)生，弄清問(wèn)題根源，理智解決問(wèn)題，少批評(píng)，多表?yè)P(yáng)。其三，重視心理輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)孩子有心理疾病，及時(shí)地進(jìn)行心理疏導(dǎo)，矯正不良的影響，學(xué)會(huì)拒絕低俗文化的浸濕。其四，注重學(xué)校與家庭的聯(lián)系與配合，做到同步管理，交換學(xué)生信息，以求步調(diào)一致，共同教育。

（三）提高教師自身素養(yǎng)，用心關(guān)愛(ài)感化后進(jìn)生

學(xué)生變成 “后進(jìn)生”，除了自身的智力因素與非智力因素外，教師的教育也是一個(gè)因素。教師的每一個(gè)言行都可能對(duì)某一個(gè)學(xué)生永遠(yuǎn)留下痕跡。因此教師要自覺(jué)地提高自身的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力，樹(shù)立大教育觀和終身教育觀，做一名學(xué)生愛(ài)戴的老師。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，“在性質(zhì)上是一種只講付出的、無(wú)私的、廣泛的、神圣的愛(ài)?！边@種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦感受到師愛(ài)，就會(huì)釋放巨大的能量——使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，進(jìn)而自勵(lì)進(jìn)取。后進(jìn)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)生就有了希望。

（四）發(fā)揮培優(yōu)輔差作用，搞好幫教活動(dòng)

教師不可能每時(shí)每刻都和學(xué)生在一起，可以充分發(fā)揮 “小老師”的作用，因人制宜，對(duì)后進(jìn)生實(shí)施“一幫一”的幫教活動(dòng)。即找一個(gè)學(xué)習(xí)好的幫忙學(xué)習(xí)差的。從作業(yè)到練習(xí)，遇到困難，隨時(shí)都能給予幫忙。差生和這些“小老師”之間無(wú)隔閡，無(wú)拘無(wú)束，后進(jìn)生樂(lè)于理解。反過(guò)來(lái)，那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生要想當(dāng)“老師”，務(wù)必自己先把知識(shí)掌握好。這樣，不僅僅幫忙了后進(jìn)生的學(xué)習(xí)，促使他們向先進(jìn)轉(zhuǎn)化，也促進(jìn)了優(yōu)秀生的學(xué)習(xí)，也是一件好事。

參考文獻(xiàn)：

[1].段雅琴.班主任德育工作-淺談后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化

[2].魏華.淺談后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化