服裝設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)意與創(chuàng)新

王玨

摘 要：好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和創(chuàng)新舉措，有效提高服裝產(chǎn)品的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，不僅需要具備極其豐富的創(chuàng)造力和廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)，以創(chuàng)新之意演繹經(jīng)典，以創(chuàng)意之勢(shì)詮釋時(shí)尚，而且必需勤于創(chuàng)新、善于借鑒、拓寬思路，激發(fā)潛能，開(kāi)發(fā)自己在服裝設(shè)計(jì)方面的綜合能力。良性的創(chuàng)意創(chuàng)新，必然是服裝與環(huán)境的完美結(jié)合。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì) 以人為本 創(chuàng)意設(shè)計(jì) 創(chuàng)新舉措 創(chuàng)造能力

創(chuàng)意是服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，而創(chuàng)意來(lái)自構(gòu)思，當(dāng)構(gòu)思想法醞釀成熟之時(shí)，便是創(chuàng)意生成之際。每個(gè)成功的設(shè)計(jì)師，都有出眾的品牌和有目共睹的個(gè)性標(biāo)志，正是這些不同凡響的創(chuàng)意，使他們成為行業(yè)翹楚。三宅一生的折皺設(shè)計(jì)、候塞因·卡拉揚(yáng)的蜂巢設(shè)計(jì)、克里斯羌·迪奧爾的高級(jí)定制……這些聞名全球的設(shè)計(jì)大師無(wú)不是靠創(chuàng)意和創(chuàng)新取勝。由此可見(jiàn)，創(chuàng)意創(chuàng)新是優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)師脫穎而出需具備的基本能力，以創(chuàng)新之意演繹經(jīng)典，以創(chuàng)意之勢(shì)詮釋時(shí)尚，是服裝設(shè)計(jì)的永久追求。

1.創(chuàng)意是服裝設(shè)計(jì)的靈魂

在服裝設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)意文化，可以提升附加值。進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，要重視材質(zhì)、色彩、設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，尤其要做到與設(shè)計(jì)理念合理結(jié)合，理性取舍，科學(xué)通變，達(dá)到形式與風(fēng)格的統(tǒng)一。

2.創(chuàng)意的前提是以人為本

首先，創(chuàng)意創(chuàng)新應(yīng)以人為本。在創(chuàng)造性過(guò)程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師不能以自我為中心，而應(yīng)以目標(biāo)消費(fèi)群為創(chuàng)意創(chuàng)新的目的與意向。

其次，人是服裝設(shè)計(jì)的中心，因此服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意創(chuàng)新時(shí)應(yīng)具有針對(duì)性和定位性，以便設(shè)計(jì)出的服裝更科學(xué)、更合體。

再次，良性的創(chuàng)意創(chuàng)新必然是服裝與環(huán)境的完美結(jié)合。

3.服裝設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)就是服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)

3.1 創(chuàng)造力是創(chuàng)新的必備要素

創(chuàng)新是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而創(chuàng)造力是創(chuàng)新的必備要素。服裝設(shè)計(jì)提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的成功。如果服裝界如陶行之先生所言的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的時(shí)侯，那么相信每個(gè)人都是時(shí)尚界的“領(lǐng)航者”。

3.2 創(chuàng)新意識(shí)是服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)有的態(tài)度

當(dāng)今是個(gè)追求個(gè)性的時(shí)代，這就需要設(shè)計(jì)師具備創(chuàng)新精神，善于借鑒，勇于求變，拓寬思路，激發(fā)潛能，提升藝術(shù)修養(yǎng)，繼而提升自己的綜合能力。

3.3 服裝設(shè)計(jì)最出彩的地方體現(xiàn)在創(chuàng)造性思維上

3.3.1 組合訓(xùn)練自己的創(chuàng)造性思維是設(shè)計(jì)師的基本功

服裝設(shè)計(jì)師最重要的工作是構(gòu)思，構(gòu)思和創(chuàng)新是作為一個(gè)設(shè)計(jì)師的必備要素。服裝設(shè)計(jì)涉及的知識(shí)面非常廣闊，組合訓(xùn)練自己的創(chuàng)造性思維是設(shè)計(jì)師的基本功。

3.3.2 設(shè)計(jì)師應(yīng)具備逆向思維的能力

比如，在成人服裝中加入童趣元素，在運(yùn)動(dòng)裝中加入時(shí)尚元素，賦予服裝個(gè)性，是創(chuàng)新的成功嘗試。

3.4 好的創(chuàng)意創(chuàng)新是贏得市場(chǎng)和樹(shù)立品牌的關(guān)鍵

創(chuàng)意要從全局性出發(fā)，源于服裝設(shè)計(jì)具有“牽一而發(fā)動(dòng)全局”的特性。好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和創(chuàng)新舉措，有效提升服裝產(chǎn)品的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，是贏得顧客和樹(shù)立品牌的關(guān)鍵。

4.服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新舉措

4.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化是服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意創(chuàng)新之源

中國(guó)傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)方面蘊(yùn)含著巨大的價(jià)值，傳統(tǒng)的、民族的元素總是能激發(fā)人們不斷創(chuàng)新。因此，設(shè)計(jì)師要具備創(chuàng)意頭腦，將傳統(tǒng)文化與服裝設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，傳遞傳統(tǒng)文化真正的內(nèi)涵美。

4.1.1 以體現(xiàn)文化內(nèi)涵為服裝設(shè)計(jì)的突破口和新思路

以體現(xiàn)文化內(nèi)涵為服裝設(shè)計(jì)的突破口和新思路，是目前我國(guó)服裝設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)。無(wú)論形式感是多么現(xiàn)代或前衛(wèi)的作品，傳統(tǒng)元素都是提升服裝品味和檔次的點(diǎn)睛之處。

首先，推陳出新，在舊有的組成方式上找到改革的切入點(diǎn)，再注入當(dāng)前的流行元素，是將傳統(tǒng)元素引入現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)的制勝法則。

其次，服裝設(shè)計(jì)應(yīng)恰到好處地迎合大眾審美，傳統(tǒng)元素時(shí)尚化是關(guān)鍵。

4.1.2 在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新

新的創(chuàng)意、新的視覺(jué)、新的搭配，賦予服裝新的氣質(zhì)和新的生命力。因此，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，使立意更穩(wěn)合時(shí)代，也更具市場(chǎng)感召力，最重要的是表達(dá)出了現(xiàn)代人的心聲與需求，“中國(guó)風(fēng)”在設(shè)計(jì)師的立意中達(dá)到與現(xiàn)代時(shí)尚的完美契合。

4.1.3 在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融入本土民族傳統(tǒng)元素，營(yíng)造服裝整體造型的傳統(tǒng)與時(shí)尚共存之美

民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是服裝設(shè)計(jì)師在國(guó)際服裝舞臺(tái)的立足之本。設(shè)計(jì)師唯通過(guò)創(chuàng)新，方可變“中國(guó)制造”為“中國(guó)創(chuàng)造”，使“中國(guó)風(fēng)”風(fēng)迷全球。

4.2 刪繁就簡(jiǎn)是一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師創(chuàng)新的必備功力

簡(jiǎn)約而不單調(diào)的極簡(jiǎn)主義服裝設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)策略的變革，“例外”的設(shè)計(jì)就是踐行極簡(jiǎn)主義的成功典范。其設(shè)計(jì)從整體性上把握部件細(xì)節(jié)的關(guān)系，結(jié)合精致和雅致變化構(gòu)成最純粹的樣式，達(dá)到“添一分則多，減一分則少”的有機(jī)組合。這種設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師具有較強(qiáng)的概括、取舍的功底和極致的審美素養(yǎng)。

4.3 與時(shí)俱進(jìn)，改變思路，倡導(dǎo)生態(tài)綠色設(shè)計(jì)理念

首先，設(shè)計(jì)具備環(huán)保意識(shí)，以低能耗、高環(huán)保性能為服裝設(shè)計(jì)的始終追求。

其次，設(shè)計(jì)師應(yīng)該將設(shè)計(jì)的重心集中在創(chuàng)新上，而不是過(guò)分的強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異；要能夠以一種更簡(jiǎn)潔、更環(huán)保的形式來(lái)展示服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

4.4 服裝設(shè)計(jì)是實(shí)用性和文化性的創(chuàng)新結(jié)合

服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)藝術(shù)性和商業(yè)性的把控是形成品牌風(fēng)格的關(guān)鍵。在注重追求個(gè)性化的年代，只有服裝具備明顯的獨(dú)特性才能擺脫服裝市場(chǎng)上同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的劣態(tài)。

4.5 跨領(lǐng)域設(shè)計(jì)是創(chuàng)意時(shí)代拓寬服裝設(shè)計(jì)鏈的有益嘗試

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)元素中，出現(xiàn)了越來(lái)越多的平面設(shè)計(jì)元素、建筑元素、繪畫元素等多種元素，其涉及的領(lǐng)域更加寬廣，表現(xiàn)手法更加多元化。“例外”品牌的設(shè)計(jì)元素已經(jīng)囊括了建筑、民族、空間造型等領(lǐng)域。

首先，跨越設(shè)計(jì)領(lǐng)域是新世紀(jì)設(shè)計(jì)師必備的素質(zhì)之一。其次，掌握多重設(shè)計(jì)能力是設(shè)計(jì)師必備的技能。再次，跨領(lǐng)域設(shè)計(jì)除了讓產(chǎn)品具有創(chuàng)意之外，快速建立知名度是其獲得的最大的效益之一。

4.6 消費(fèi)者體驗(yàn)式設(shè)計(jì)是順應(yīng)時(shí)代的革新之舉

消費(fèi)者體驗(yàn)式設(shè)計(jì)——這是時(shí)代賦予設(shè)計(jì)師的靈感創(chuàng)意，即設(shè)計(jì)師邀請(qǐng)消費(fèi)者參與到服裝設(shè)計(jì)中，完成對(duì)服裝細(xì)節(jié)（如衣領(lǐng)）的設(shè)計(jì)。當(dāng)設(shè)計(jì)師的意圖與消費(fèi)者的想法碰撞出火花時(shí)，會(huì)使服裝更具時(shí)尚感，同時(shí)無(wú)形中提升自身品牌的知名度和影響力。

5.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，服裝設(shè)計(jì)考驗(yàn)的是一個(gè)人的綜合能力，是一個(gè)設(shè)計(jì)師閱歷、眼界、審美、藝術(shù)修養(yǎng)的全面比拼，不僅需要扎實(shí)的理論功底，而且要?jiǎng)邮帜芰?qiáng)，還要掌握不同的設(shè)計(jì)技巧。愿每位設(shè)計(jì)師都能如心所愿，最終成為“時(shí)裝之王”！

參考文獻(xiàn)：

[1] 張家鑫，李曉蓉，肖宇強(qiáng).現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素芻議[J].四川戲劇，2014（04）.