語(yǔ)境理論視野下語(yǔ)文核心素養(yǎng)的研究

沈悅

【摘要】語(yǔ)文核心素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，語(yǔ)境教學(xué)是近幾年來(lái)語(yǔ)文教育的發(fā)展趨勢(shì)，在語(yǔ)境中呈現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，培養(yǎng)和發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)，是研究語(yǔ)境理論視野下語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)境；語(yǔ)文；核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。

一、在語(yǔ)境中呈現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。在中學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師要善于運(yùn)用語(yǔ)境教學(xué)法，了解授課對(duì)象的認(rèn)知水平、思維發(fā)展特點(diǎn)，明確授課對(duì)象的最近發(fā)展區(qū)，才能教給學(xué)生最切合認(rèn)知的文化知識(shí)，幫助學(xué)生順應(yīng)、同化所學(xué)習(xí)的知識(shí)，最終納入學(xué)生自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)包含基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力、綜合素養(yǎng)三個(gè)維度，每個(gè)維度對(duì)應(yīng)不同的素質(zhì)，它并不是一成不變的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展，不斷變化并逐步完善。如何在語(yǔ)境中呈現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就成了中學(xué)語(yǔ)文教師必須面對(duì)的問(wèn)題。

二、在語(yǔ)境中培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

語(yǔ)境教學(xué)思想認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)是以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為宗旨的語(yǔ)言交際活動(dòng)，語(yǔ)文教學(xué)一定要遵循語(yǔ)境理論，根據(jù)課堂語(yǔ)境，綜合運(yùn)用語(yǔ)境學(xué)習(xí)法、語(yǔ)境教學(xué)法、語(yǔ)境評(píng)價(jià)法等來(lái)推動(dòng)教師的教和學(xué)生的學(xué)，增進(jìn)課堂教學(xué)的語(yǔ)文味。語(yǔ)境是語(yǔ)言的生存土壤，當(dāng)前語(yǔ)文課堂，不少教師對(duì)課文的解讀，脫離了文本語(yǔ)境，造成了對(duì)文章本質(zhì)的曲解。正確地理解文章，要求執(zhí)教者要緊緊抓住文本所處的語(yǔ)境、時(shí)代背景、對(duì)象以及文章表達(dá)的主旨，還原文本自身語(yǔ)境，并置身其中，才能體會(huì)文章的深層次情感。

語(yǔ)文教師要在口語(yǔ)交際、閱讀、寫作等教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)?？谡Z(yǔ)交際是一個(gè)人語(yǔ)言建構(gòu)能力的最直接展現(xiàn)方式，教師創(chuàng)設(shè)不同的情境語(yǔ)境，與學(xué)生形成和諧平等的對(duì)話方式，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，促進(jìn)交流的高效進(jìn)行。閱讀教學(xué)中，教師要樹(shù)立語(yǔ)境教學(xué)觀，采用上下文教學(xué)法等進(jìn)行教學(xué)。

一篇文章本身就是一個(gè)語(yǔ)境，我們?cè)陉P(guān)注文本解讀能力培養(yǎng)的同時(shí)，也不能忽視對(duì)作者的表述方式的學(xué)習(xí)。寫作是語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的書面化外顯，教師在教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生表達(dá)的準(zhǔn)確性，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。思維發(fā)展與提升能力的培養(yǎng)，要求教師不僅要關(guān)注學(xué)生思維生成方式，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生思維方法、思維形成的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)能培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)的語(yǔ)境，是每位語(yǔ)文教師的本職工作。

語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著審美鑒賞與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，教師要拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，提高鑒賞語(yǔ)言文字美的能力。語(yǔ)文教育還擔(dān)負(fù)著文化傳承與發(fā)揚(yáng)的責(zé)任，我們不僅要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，還要凸顯現(xiàn)代文化的價(jià)值，追求國(guó)內(nèi)文化與國(guó)際文化的有機(jī)結(jié)合。倡導(dǎo)語(yǔ)境教學(xué)觀，在真實(shí)的語(yǔ)境中培養(yǎng)語(yǔ)文能力，根據(jù)語(yǔ)境教學(xué)理論，運(yùn)用情境語(yǔ)境教學(xué)法、上下文語(yǔ)境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)更具有實(shí)用性的情境，使語(yǔ)境在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中發(fā)揮出長(zhǎng)足的優(yōu)勢(shì)。

三、運(yùn)用語(yǔ)境培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

中學(xué)教師要善于運(yùn)用語(yǔ)境培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，根據(jù)社會(huì)化語(yǔ)境、學(xué)生的認(rèn)知語(yǔ)境，以及課堂生成語(yǔ)境培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。社會(huì)化語(yǔ)境包括了歷史文化背景、價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣等社會(huì)因素。社會(huì)化語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇具有一定的影響，善于利用社會(huì)化語(yǔ)境教學(xué)，不僅能提高教師教的水平，還能促進(jìn)學(xué)生學(xué)的水平。

曹永軍老師在教《老王》這一課時(shí)，課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)、閱讀楊絳的《丙午丁未年紀(jì)事》一文，并在課堂上交流體會(huì)，就是對(duì)“文化大革命”這個(gè)社會(huì)歷史背景的補(bǔ)充，創(chuàng)設(shè)社會(huì)化語(yǔ)境，為學(xué)生理解人物形象分析人物品格打下了堅(jiān)實(shí)的底子，使課文生成了豐富多樣的課程意義。學(xué)生的認(rèn)知語(yǔ)境，要求教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生的認(rèn)知水平，關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)和思維走向，創(chuàng)設(shè)最有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)和發(fā)展的語(yǔ)境。

課堂生成語(yǔ)境具有隨機(jī)性和難以預(yù)測(cè)性，語(yǔ)境教學(xué)要求語(yǔ)文教師隨著課堂語(yǔ)境的變化展開(kāi)教學(xué)，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，錢夢(mèng)龍老師在《死海不死》中，就充分證明了這一點(diǎn)。學(xué)生新拿到一篇課文，不知道該學(xué)什么的情況下，錢夢(mèng)龍老師逐步引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生從懵懂無(wú)知的狀態(tài)，到知其然，再到知其所以然。教師執(zhí)教時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的思維走勢(shì)，確定教學(xué)內(nèi)容，教師與學(xué)生之間的對(duì)話，要建立在平等的基礎(chǔ)上，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)的整體，語(yǔ)文課程的建設(shè)要以這四個(gè)方面作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，我們教師要有效結(jié)合語(yǔ)境教學(xué)法，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式，突破傳統(tǒng)的以教材為核心的觀念，打造優(yōu)質(zhì)、高效、實(shí)用的語(yǔ)文課堂。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：張曉婧）