做一個有良心的班主任

衛(wèi)立學(xué)

良心，就是被現(xiàn)實社會普遍認(rèn)可并被自己所認(rèn)同的行為規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)。朱熹·集注：“良心者，本然之善心。即所謂仁義之心也。”教育是門良心活，特別是做班主任老師須臾離不開良心。曾經(jīng)我對這個“良心活”的理解是：兢兢業(yè)業(yè)地工作、踏踏實實地履行一名教師職責(zé)，認(rèn)真做好備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。這樣我就能夠?qū)Φ闷鹕鐣ξ业恼J(rèn)可、對得起學(xué)生和家長，更對得起自己的良心。

現(xiàn)在想想大不然已。特別是通過學(xué)習(xí)，真切明了到僅僅做到“兢兢業(yè)業(yè)地工作、踏踏實實地履行一名教師職責(zé)，認(rèn)真做好備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠達(dá)到一個班主任的良心標(biāo)準(zhǔn)。作為一般工作人員，如果在工作時間內(nèi)做到了盡心盡責(zé)，也未嘗不可稱得上是稱職。但作為一名教師，一名教育學(xué)生發(fā)現(xiàn)真善美、幫助學(xué)生獲取人格成長的教師，尤其是班主任來說，僅僅是履行了工作職責(zé)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，原來我做的還差了很多、很多。下面談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>

一、班主任應(yīng)該成為學(xué)生精神家園的守望者

1.善用集體的力量，激勵學(xué)生的團(tuán)隊意識

我任教的每一屆班級都有自己的班歌，我和學(xué)生一起寫詞譜曲，每天吟唱自己寫的歌，于學(xué)生而言這是莫大的幸福，同時，這更是一種鞭策和鼓勵。我任教的每一屆學(xué)生也都有自己的班服，班服由我和學(xué)生共同設(shè)計，因此很自然地不僅增強(qiáng)班級的凝聚力，提高班級榮譽(yù)感，豐富班級文化。 同時點燃創(chuàng)意的火花，與同學(xué)共同協(xié)作完成班服加強(qiáng)合作精神，培養(yǎng)友誼。更豐富校園文化生活，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。同學(xué)們穿著它去參加各種活動，它還具有代表性。同學(xué)們穿著它出去，外人能一眼就看出這是一個班級，體現(xiàn)了該班級團(tuán)結(jié)一致精神面貌。

2.善于抓住教育時機(jī)，進(jìn)行震懾人心的教育

我設(shè)計的實踐活動：重走長征路，可以說是一次心靈的紅色之旅。

為培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助的品質(zhì)，傳承長征精神，精心運籌下舉行了“重走長征路”戶外徒步活動。沿紅軍長征首發(fā)地寨前鎮(zhèn)——沙田鎮(zhèn)——古城贛州——井岡山——古城西安，孩子們穿紅軍服，吃紅軍飯，睡紅軍房，完全用自己的雙腳行走，活動自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的長征精神在學(xué)生身上得到了弘揚(yáng)，促進(jìn)了紅色經(jīng)典文化的薪火相傳。

重走長征路，緬懷革命先烈，講述紅軍故事，是一場意志的考驗，也是一次心靈的紅色之旅。它讓同學(xué)們懂得要珍惜今天的幸福生活，樹立堅定的理想信念，更好地傳承新時代的長征精神。

3.善于用足夠的耐心、愛心、寬容之心，靜待花開

慢養(yǎng)孩子是臺灣著名成功學(xué)大師黑幼龍先生的家教心得，他說：“養(yǎng)孩子就像種花，要耐心等待花開。”我移花接木地應(yīng)用到自己的教育上，形成自己的“慢教育”育人法。

“慢教育”并不是時間上的慢，而是說教育學(xué)生不要太擔(dān)憂、太著急。不求一時的速度與效率，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評斷學(xué)生，尊重每個學(xué)生的差異。慢教育，可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)最好的自己。

周慧玲老師說過，“每個孩子都是一朵花，只是一年四季開放的時間不同。當(dāng)人家的花在春天開放時，你不要急，也許你家的花是在夏天開；如果到了秋天還沒有開，你也不要著急跺他兩腳，說不定你家的這棵是臘梅，開的會更動人。”

真正的園丁是不會在意花開的時間，他們知道每種花都有自己的特點，只是開花的早晚不同。鐵樹開花是人間奇觀，一株幼苗，從栽培到開花需要十幾年到幾十年，而且花期長達(dá)一個月以上。這就是鐵樹不開花，一開花驚艷四方，且炫麗無比。

如果你家的花到了冬天還沒有開放，你就要想一想，他也許真是一棵鐵樹呢！他會開出更加炫麗的花朵，只要你有耐心等待。

二、班主任應(yīng) “讓學(xué)生過有道德的學(xué)校生活”

1.集體意識教育從啟蒙開始

教育的根本是對人性的修養(yǎng)。兒童是人生的啟蒙階段，尤其應(yīng)該注重對道德、觀念、能力的培養(yǎng)。我們通常在孩童階段學(xué)習(xí)明辨是非、讀寫記憶。就像人的初戀一樣，對事物最初的印象，往往決定了成年后的心之所向。

2.構(gòu)建道德課堂，完成道德教育目標(biāo)

一個基本的觀點是，教學(xué)在本質(zhì)上是具有道德性質(zhì)的，所有學(xué)科課堂都應(yīng)該成為道德課堂，都必須完成道德教育目標(biāo)。所有學(xué)校和教師，都必須努力建設(shè)道德課堂。建設(shè)道德課堂是個體發(fā)展的需要。一個人從六、七歲到十七、八歲，80%以上的活動時間是在學(xué)校度過的，而學(xué)校生活的主體是學(xué)科課堂，學(xué)校生活主要表現(xiàn)為學(xué)科課堂。如果學(xué)科課堂與育人、育德分離，那么學(xué)生受到的將是一種不完整的教育，一種有缺陷的教育，促使人全面、和諧發(fā)展的目標(biāo)一定不能實現(xiàn)。這種課堂是不負(fù)責(zé)任的，是不道德的，從人的發(fā)展需求來看，這種無德課堂是對生命的傷害和摧殘。

三、建設(shè)道德課堂

那么，究竟該如何建設(shè)道德課堂呢？我們應(yīng)從以下三個方面著手：

一是樹立道德課堂意識。所有教師都必須承認(rèn)學(xué)科課堂的道德屬性，接受并完成道德教育的任務(wù)。因此，德育成了所有教師的任務(wù)，而不僅僅是德育校長、政教主任和班主任的任務(wù)。這不僅是教材和教學(xué)內(nèi)容固有的道德屬性所決定的，也是教師職業(yè)道德和教師良心的要求。片面追求升學(xué)率的教學(xué)行為是不道德的教學(xué)行為。那么，片面追求升學(xué)率的教師是不是不道德的教師呢？社會自有公論。

二是深入挖掘?qū)W科教學(xué)的道德教育內(nèi)涵。每門學(xué)科中都蘊(yùn)涵有豐富的道德教育資源，許多教學(xué)內(nèi)容都是具有道德教育價值的素材，教師必須充分利用有關(guān)知識點，并從教學(xué)設(shè)計、結(jié)構(gòu)、策略、方法等方面加以琢磨和研究，深入挖掘其中的道德教育內(nèi)涵，實現(xiàn)道德教育與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

三是讓課堂成為教師和學(xué)生共同的道德實踐場所。在課堂教學(xué)中，道德教育與價值觀教育目標(biāo)的實現(xiàn)，最終依賴于由教師所主導(dǎo)、學(xué)生與教師共同構(gòu)建的教學(xué)過程的展開。教師在課堂教學(xué)中所表現(xiàn)出來的道德行為主要是：盡職盡責(zé)，尊重學(xué)生，與學(xué)生平等對話，公平地對待所有學(xué)生；學(xué)生在課堂教學(xué)中所表現(xiàn)出來的道德行為主要是：尊重教師及教師的勞動，認(rèn)真學(xué)習(xí)，和諧與同學(xué)合作，遵守紀(jì)律。這種道德實踐有利于鞏固師生雙方的道德認(rèn)知，強(qiáng)化道德情感，形成道德行為習(xí)慣。