文化·核心素養(yǎng)·美術(shù)教育

【摘要】近年來，隨著我們國家經(jīng)濟(jì)水平的穩(wěn)步發(fā)展，我們國家也越來越重視學(xué)校的教育發(fā)展，對于美術(shù)教育的要求也越來越高，隨之而來的，美術(shù)教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們也該認(rèn)真的去思考。所以，本文就美術(shù)教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中存在的問題和改進(jìn)的建議進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】文化 核心素養(yǎng) 美術(shù)教育

【中圖分類號】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）38-0212-02

引言

在早些年，美術(shù)教育幾乎不被重視，但近年來不同，近年來教育改革的不斷進(jìn)行，對于學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也越來越重視，美術(shù)教育也因此得到了重視，這不但提升了學(xué)生的審美能力，也促使他們形成了一種新穎的思維，在某些程度上，提高了他們的綜合素質(zhì)。所以，核心素養(yǎng)的教育值得我們?nèi)ニ伎迹佬g(shù)教育方式也有待改進(jìn)。

1.美術(shù)教育中核心素養(yǎng)的基本含義

核心素養(yǎng)，顧名思義，就是最核心的東西，在美術(shù)教育中核心素質(zhì)的培養(yǎng)就是，將美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理，再用恰當(dāng)?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，使得他們的審美能力和思維活躍性能夠有所提高。美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)就是：圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。首先，學(xué)生們要對一些經(jīng)典作品能夠保有印象，其次，在審美能力上，要能夠去試著結(jié)合作品的創(chuàng)作背景對作品進(jìn)行賞析，體會作家的某種情感，具備一定的審美能力，從而提高思維的活躍性，達(dá)到美術(shù)教育核心素養(yǎng)的教育需求。

2.美術(shù)教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中的幾點(diǎn)問題

2.1美術(shù)教育缺乏一定的文化底蘊(yùn)和一定的知識面

美術(shù)教育作為一個(gè)相對來說比較的活躍的教育方式，它區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)科的學(xué)習(xí)，這需要一定的文化底蘊(yùn)，需要結(jié)合藝術(shù)，思想，品德和情感等方面，所以，美術(shù)教育的文化基礎(chǔ)很重要，而如今的美術(shù)教育都是直接當(dāng)作教學(xué)任務(wù)來完成的，這就把文化底蘊(yùn)的鋪墊給忽略了。

美術(shù)教育的內(nèi)容和傳統(tǒng)學(xué)科不一樣，傳統(tǒng)學(xué)科內(nèi)容占據(jù)了很多的空間，而美術(shù)教育需要涉及很多的知識面，政治，歷史，以及經(jīng)濟(jì)狀況，都需要了解，這樣才能夠更加詳盡的去品味作品里面的情感，去對一些經(jīng)典作品進(jìn)行鑒賞，而現(xiàn)在的美術(shù)教育根本無法達(dá)到這樣的高度，只能是對美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行整理然后加以傳授，這就是當(dāng)前美術(shù)教育的弊病，需要加以改進(jìn)。

2.2 美術(shù)教育沒有找到學(xué)生最易于接受的方式

在最近的新式美術(shù)教育里，課堂上經(jīng)常通過對于經(jīng)典作品的鑒賞和對于美的能力的審查和判斷來進(jìn)行教學(xué)，但是這樣的教學(xué)方法在城鎮(zhèn)學(xué)校根本就不適用，因?yàn)槌擎?zhèn)的學(xué)生沒有那么多的文化積累，也沒有那么多的美術(shù)常識，而且多數(shù)學(xué)生不自信，不勇于表達(dá)自己的想法，使得這樣的教學(xué)方式無法對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)；再者，現(xiàn)在的學(xué)生在動(dòng)手造型的課堂上，都表現(xiàn)得不好，一方面，他們的創(chuàng)新思維和對外形的把握上都缺乏能力，所以種種跡象都顯示著現(xiàn)在的美術(shù)教育方式在學(xué)生們面前根本行不通，改進(jìn)現(xiàn)在的美術(shù)教育方式才是當(dāng)務(wù)之急。

2.3 美術(shù)教育的重視程度師生不一

在當(dāng)前的教育背景下，學(xué)生們大多數(shù)都是“高分低能”，他們對于分?jǐn)?shù)的追求太過強(qiáng)烈，對于美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)不上心，平時(shí)的美術(shù)練筆，對于他們緊張的學(xué)習(xí)就像是“累贅”，根本不想去練筆，而且他們的作品一般都是對于書上的原圖進(jìn)行臨摹，完全沒有自己的風(fēng)格和想法，他們從心里就是沒有重視這個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，但教師對于美術(shù)教育的學(xué)科的重視程度是根據(jù)教育部的要求來的，自然是在發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)之上的，所以對于美術(shù)學(xué)科的重視程度也是可想而知的高，就是因?yàn)閷τ诿佬g(shù)學(xué)科的重視程度師生不一才造成了現(xiàn)在的美術(shù)課堂的內(nèi)容無法中和。

3.美術(shù)教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的幾點(diǎn)建議

3.1美術(shù)教育需要一定的文化底蘊(yùn)和一定的知識面

美術(shù)教育的教育方式異于其他的傳統(tǒng)學(xué)科，他要求學(xué)生結(jié)合一定的時(shí)代背景來欣賞一些作品，只有特定的時(shí)代背景下，這幅作品的意義才能夠得到理解，所以鑒賞的時(shí)候必不可缺的就是要結(jié)合藝術(shù)、思想、品德和情感，這些文化基礎(chǔ)才是鑒賞的真正要去理解的東西，就像達(dá)芬奇《最后的晚餐》，在文藝復(fù)興時(shí)期的特定時(shí)代背景之下，它通過對于耶穌與猶大之間的矛盾與沖突，來表現(xiàn)人們正義與邪惡之間的較量，通過對于十二門徒當(dāng)時(shí)眼神和動(dòng)作的精細(xì)刻畫，表現(xiàn)他們當(dāng)時(shí)的情緒變化和傾向性，這就是時(shí)代背景和文化底蘊(yùn)的意義所在，如果現(xiàn)在有一幅畫描繪的和《最后的晚餐》一樣，我們絕對不會想到正義與邪惡的斗爭，所以文化底蘊(yùn)很重要。與此同時(shí)，涉及一定的知識面也可以幫助我們很好的去把握一些作品的情感走向，政治、歷史、經(jīng)濟(jì)狀況都是決定一幅畫的時(shí)代要素，只有了解了他們，才能更好的對經(jīng)典作品進(jìn)行賞析，這樣對于經(jīng)典作品的理解才能更加深刻。所以，有一定的文化底蘊(yùn)和一定的知識面對于美術(shù)教育很有幫助。

3.2 美術(shù)教育需要找到學(xué)生最易于接受的方式

首先，對于城鎮(zhèn)的學(xué)生，他們沒有那么高的審美能力和鑒賞能力，那么，我們就可以去采用最基本的美術(shù)教育方式，可以去臨摹一些書上的畫，也可以去給他們將一些經(jīng)典的作品，慢慢的去傳授給他們一些對于美的審查能力和判斷能力，循序漸進(jìn)，新式的美術(shù)教育方式在他們這，顯然是行不通的，正所謂“山不過來，我過去”，如果一味的按照新式的美術(shù)教育方式來進(jìn)行教學(xué)，對于城鎮(zhèn)的學(xué)生可能會泯滅他們對于美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，對于自己聽不懂的課，想必誰也提不起來興趣。其次，對于具備高審美和高鑒賞能力的市里學(xué)生，我們就可以采用新式的美術(shù)教育方式，可以讓他們在做美術(shù)練筆的同時(shí)，再做一些經(jīng)典作品的藝術(shù)鑒賞，讓學(xué)生對作品的繪畫方式、時(shí)代背景、以及作家的情感進(jìn)行把握，適時(shí)的也可以進(jìn)行一些動(dòng)手造型課，對于市里的學(xué)生來說，要比城鎮(zhèn)的學(xué)生勇于表達(dá)，創(chuàng)新意識上也要更強(qiáng)，所以可以進(jìn)行新式的美術(shù)教育，更高一層的實(shí)驗(yàn)性教育方式也可以進(jìn)行嘗試。總而言之，美術(shù)教育的教育方式要根據(jù)不同的學(xué)生進(jìn)行一定的調(diào)整，不同資質(zhì)的學(xué)生就要進(jìn)行不同的教育方式，這樣才能夠?qū)W(xué)生的美術(shù)教育進(jìn)行有效的引導(dǎo)。

3.3 美術(shù)教育的重視程度應(yīng)該師生統(tǒng)一

教育部對于美術(shù)教育的要求很高，以發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)為主，可是當(dāng)今社會的快節(jié)奏，使得學(xué)生對于分?jǐn)?shù)過于追求，功利性的追求分?jǐn)?shù)直接導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生“高分低能”，忽略了綜合素質(zhì)的發(fā)展，美術(shù)教育的落差也在這樣的時(shí)代背景之下展現(xiàn)的一覽無余，學(xué)生對于美術(shù)教育的重視程度和教育部的要求相對比，顯得讓人難以接受，可是教師對于美術(shù)教育的追求是和教育部相統(tǒng)一的，這樣兩極分化的教育追求使得美術(shù)教育的引導(dǎo)方式很難堪，學(xué)生的態(tài)度和老師的教育腳步不同步，美術(shù)教育進(jìn)退兩難。要想改變這樣的尷尬局面，那就要讓學(xué)生不再功利，讓他們深刻的認(rèn)識到美術(shù)教育能帶來的絕對不是普通文化課能夠替代的，它會在某種程度上提升學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，只有學(xué)生真正的意識到自己的綜合素質(zhì)的重要性的時(shí)候，才能夠使自己對于美術(shù)教育的重視程度和教育部，和教師達(dá)成一致，這樣，美術(shù)教育的引導(dǎo)方式才能夠有效地進(jìn)行。

4.結(jié)束語

在我們經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，國家對于教育的重視程度也越來越高，美術(shù)教育的地位也從被忽視變成了高要求，所以，對于美術(shù)教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就成了一大難題，美術(shù)教育缺乏一定的文化底蘊(yùn)和一定的知識面，沒有找到學(xué)生最易于接受的方式，以及對于美術(shù)教育的重視程度師生不一等問題，都有待解決，只有這些問題解決了才能夠?qū)⒚佬g(shù)教育核心素養(yǎng)培養(yǎng)到最佳，從而使得學(xué)生的綜合素質(zhì)得到穩(wěn)步的提升，這也是進(jìn)行美術(shù)教育的意義所在。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

佘劍，美術(shù)學(xué)科，任事于南京市浦口區(qū)第四中學(xué)。