“大語文”視閾中的語文教學方法探析

摘 要：在現代媒體技術日趨完善的當下，語文教學即面臨著機遇，同時也面臨著挑戰，如何使語文教學具有知識性，趣味性和終生性，是值得探究的。

關鍵詞：“大語文”；語文教學；互聯網時代；智能整合

“大語文教育思想”的創始人張孝純先生提出了“大語文觀”觀點，他認為，語文教育是以人獲得更好的身心發展為基點的，語文教育不僅僅培養學生的語言、文字表達能力，更重要的是要幫助學生形成良好了思維方式，培養積極健康的情感和心理認知能力以及健全的人格修養，可以說學生通過語文學習，不僅能夠提升語言表達能力和構建良好的思維方式，更重要的是鑄造“中國人為人的道德”。

在網絡新媒體以及傳播方式的多樣化的當下，對語文教學方法進行如下探索：

一、 強調語文教與學中的責任感和使命感

在“大語文”的概念對照下，當前的“語文”更確切的應稱是“小語文”，它主要側重語文學科的工具性，培養學生將語文作為思維的工具，交流的工具和學習的工具，它主要側重學生的應試而對中國傳統文化縱深式的教學環節是缺失的。俄羅斯教育科學奠基人烏申斯基曾說：“在民族語言明亮而透徹的深處，不但反映著祖國的自然，而且反映著民族精神生活的全部歷史，人們一代跟著一代傳下去，但是每一代生活的成果都保留在語言里，成為傳給后一代的遺產，一代跟著一代，把各種深刻而熱烈的運動的結果，歷史實踐的結果，信仰，生活中的憂患和歡樂的痕跡，全部積累在本族語的寶庫里，總之，一個民族把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語言里。”民族文化、民族精神通過民族的語言、文字、文化得以傳承。語文教育通過對語言文字和文化的研究和教學促成學生對“民族根的”了解，進而產生對本民族文化的自信。

誠如著名專家匡亞明所說：“大學語文教育不僅僅是為了讓大學生們掌握一定的語文知識，……還在激發愛國熱情等方面都能起到積極的作用。”

二、 語文教學應致力于提升學生的審美能力

蘇聯教育學家霍姆林斯基認為：“一般來說，沒有審美教育就不會有任何教育”，語文教育中重要的組成部分就是培養和激發學生的審美能力，探索形式可以靈活多變課堂內容，可以打破學科的壁壘，增加“大語文”課堂的知識含量，使學生感受文學之美，感受文化的力量，從而提升學生的審美能力，最終使學生成為“具有深刻的感受力的豐富的全面的人”。

三、 語文教與學的趣味性與終生性——“掃碼”也能學語文

當下學生對電子產品的占有率已經達到了峰值。學生對這些“機械”的依賴，已經成為課堂教學所面對的最強勁的難題，既然不能阻止學生使用“機械”，如何促使學生有效利用“機械”自主、自覺地進行學習，是當下語文教學中需要克服的困難。搭建學生“喜聞樂見”的學習平臺，教師可以收集大量包括語言現象、經典文本，高質量的評論文章以及經典影音資料，進行智能整合最終通過學生在日常生活中常見的“二維碼”，激發學生學習的興趣的同時也能擴充學生的知識儲備，“掃碼”讓語文學習不僅圍繞課本，而變得更有趣味性、實用性。同時，搭建和借助高品質的語文學習平臺，不僅為在校學生提供便利，同時也為畢業生提供持續的語文學習的途徑，使語文學習成為生活的必要。

四、 “生活猶如泉源，文章就如溪水”——“大語文”要“大課堂”

有學者說過“許多問題的認識不是我讀書讀出來，而是我行路搞清楚的，對于一個有志者，有心人，有悟性的人，即使游山玩水，也會受到啟發”“大語文”觀視閾下的語文教學最終目的是追求“全人教育”，也就是說通過語文學習不僅“能說會道”，更重要的是有健全的人格和審美能力。在傳統的課堂教育中，不能很好地激發學生的創造力和鑒賞能力，能否走出傳統課堂，來到自然和社會的“大課堂”，領略四季的變化，體味人間的冷暖？正如學者劉國正所言：“大至世界和社會，小至學校和家庭，其中發生的許多事情，都會叩擊他們的心弦，引起他們的關注和興奮……寶庫就在身邊”。如何踐行“大語文觀”？“大課堂”的構建是十分關鍵的。

新形勢下的大學語文教育，不能運用單一的“填鴨式”教學方法，探索一條以學生為本，構建“大語文”觀的教學方法勢在必行。這不僅能夠激發學生學習語文學習的興趣，而且也能夠輻射到其他學科的學習中去。

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作者簡介：

于鴻雁，陜西省西安市，西安工業大學北方信息工程學院。