探究陶行知創(chuàng)造教育在幼兒園區(qū)域活動中的現(xiàn)代意蘊

摘 要：陶行知的創(chuàng)造教育包含內(nèi)容較多，范圍較廣，其主要的內(nèi)在實質(zhì)是解放幼兒自身，并從幼兒的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時間以及空間六方面入手，利用精神對幼兒園區(qū)域活動產(chǎn)生良好的指導(dǎo)，滿足教學(xué)的要求。基于此，作者結(jié)合自身工作經(jīng)驗，對陶行知創(chuàng)造教育在幼兒園區(qū)域活動中的現(xiàn)代意蘊進行有效的探究，以供相關(guān)工作人員參考。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造教育；幼兒園；區(qū)域活動；現(xiàn)代意蘊

一、 引言

隨著新課改的不斷深化，要求幼兒園在開展區(qū)域活動過程中，注重創(chuàng)造教育的應(yīng)用，進而促使幼兒在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會自己學(xué)習(xí)，進而提升自身的探索能力與發(fā)現(xiàn)能力，引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展。幼兒園區(qū)域活動，是全面發(fā)展幼兒綜合能力的有效方法，也是幼兒在成長過程中自我探索、自我學(xué)習(xí)以及自我完善的重要方式。

二、 陶行知創(chuàng)造教育在幼兒園區(qū)域活動中應(yīng)用的重要性

“授人以魚不如授人以漁”，在教育過程中，也同樣如此，進而培養(yǎng)幼兒形成良好的實踐能力、創(chuàng)造能力以及想象能力，促使幼兒全面發(fā)展。幼兒通過有效的自我探索與發(fā)現(xiàn)，不斷完善自身，提升自身的生存能力，以當(dāng)代的教育理念為基礎(chǔ)，在不斷的自我學(xué)習(xí)過程中，解放幼兒的天性與創(chuàng)造力，培養(yǎng)出大量的創(chuàng)造型人才。創(chuàng)造教育是當(dāng)前的重要教育方式，對于幼兒的成長來說，起到積極的促進意義，并符合現(xiàn)代教育觀念，教會幼兒在學(xué)習(xí)中成長，在成長中完善，成為綜合型人才。

三、 陶行知創(chuàng)造教育在幼兒園區(qū)域活動中應(yīng)用的內(nèi)容

（一） 以適當(dāng)?shù)慕槿胍龑?dǎo)為基礎(chǔ)活躍幼兒大腦。受當(dāng)代的應(yīng)試教育影響，在教育過程中主要以灌輸式教育為主，具有較強的控制性，幼兒在學(xué)習(xí)過程中，被動接受知識內(nèi)容，甚至在實際的學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生一種被動的條件反射，雖然幼兒在學(xué)習(xí)過程中，可以學(xué)習(xí)到大量的知識，但將會導(dǎo)致幼兒的思想與行為受到禁錮，固化自身的思維，被約束到條條框框內(nèi)，創(chuàng)造力受到限制。因此，在幼兒園的區(qū)域活動開展過程中，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教育理念，對幼兒進行適當(dāng)?shù)慕槿胍龑?dǎo)，解放幼兒的天性，并活躍其大腦，適當(dāng)進行教育，激發(fā)出幼兒自身的潛能，滿足當(dāng)前新課改的要求，培養(yǎng)全能型人才。例如，以現(xiàn)階段的“天才現(xiàn)象”為例，實際上，天才并不是個別的孩子，每一個幼兒在成長過程中，都具有良好的創(chuàng)造力與創(chuàng)造思維，在教育過程中，教育者并不是利用條條框框的規(guī)則對幼兒進行約束，而是需要用有效的引導(dǎo)激發(fā)出幼兒自身的能動性與主動性，提升自身的創(chuàng)造力，進而促使其在思想的搖籃中激發(fā)出自身的潛能，全面發(fā)展。

（二） 為幼兒創(chuàng)造良好機會解放幼兒的眼睛。對于幼兒來說，此時其自身的心智還不夠成熟，對于世界的認知不夠深刻，并且受其自身的記憶能力影響，在生活中其自身的經(jīng)驗較為匱乏，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)受到影響。因此，在幼兒的成長與學(xué)習(xí)過程中，教育者應(yīng)為幼兒創(chuàng)造良好的機會，解放幼兒的眼睛，促使其提升自身的視覺感官能力，激發(fā)出自身的欣賞能力，繼而提升自身的綜合素養(yǎng)。例如，以某幼兒園為例，在該幼兒園經(jīng)常開展區(qū)域活動，建立完善的美工區(qū)域，將幼兒創(chuàng)造的作品進行展示，并引導(dǎo)幼兒在欣賞其他作品過程中，進行有效的評論，通常情況下，評論越多的作品往往其自身的內(nèi)容也較為豐富。又比如，在幼兒園區(qū)域活動中，可以在閱讀區(qū)域放置合理的優(yōu)秀繪本，通過繪本中蘊含的豐富人文知識，為幼兒教育提供全方位的教育指導(dǎo)，促使幼兒學(xué)會利用眼睛觀賞世界，改變傳統(tǒng)的教育理念，引導(dǎo)幼兒突破傳統(tǒng)束縛，創(chuàng)造性發(fā)展。

（三） 通過培養(yǎng)幼兒的感知能力解放幼兒的雙手。在當(dāng)前的時代背景下，培養(yǎng)幼兒形成良好的感知能力是現(xiàn)階段的重要內(nèi)容，進而促使幼兒全面發(fā)展。對于幼兒來說，受其自身的性質(zhì)影響，直觀形象思維與表觀思維一直占據(jù)幼兒自身的思維主導(dǎo)，而相對來說，幫助幼兒加深對知識的記憶的最佳方式就是將幼兒的視覺、聽覺以及觸覺進行有效的融合，進而幫助幼兒加深自身的記憶與印象，全方面發(fā)展。例如，如果幼兒單一地進行聽講，記憶較為片面，甚至很快就會忘記，通過具體的視覺形象，會加深記憶與印象，再通過有效的實踐，進一步提升幼兒自身的操作能力，促使幼兒多方面發(fā)展，只有將“教”“學(xué)”與“做”進行有效的融合，才能保證幼兒解放自身的天性，在創(chuàng)造中成長。

（四） 突破界限的束縛釋放幼兒的空間。對于幼兒來說，其處于瘋狂吸收知識的年紀(jì)，此時，不應(yīng)該對幼兒進行條條框框的空間束縛，如，不可以將幼兒束縛在狹小的幼兒園范圍內(nèi)，應(yīng)將其成長與學(xué)習(xí)與社會生活相關(guān)聯(lián)，突破空間的束縛，在不斷地優(yōu)化過程中，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)過程中逐漸延伸到自然與社會中，加深自身對社會的認知。例如，經(jīng)常舉辦具有意義的活動，通過合理的活動，為幼兒提供良好的實踐場所，增強自身的經(jīng)驗，提升其想象能力，在不斷地優(yōu)化發(fā)展過程中，促使其學(xué)會思考，以活動為媒介，突破空間的限制，滿足當(dāng)前的需求。例如，在某次活動中，教師以大自然為主題，為幼兒舉辦感受自然活動，幼兒在自然環(huán)境中感受自然環(huán)境與幼兒園之間存在的不同，進而促使其在成長與學(xué)習(xí)過程中，形成創(chuàng)造思想，不受空間的限制，學(xué)會思考，成為優(yōu)秀的人才。

（五） 引導(dǎo)幼兒進行自我時間支配解放時間。在幼兒園區(qū)域活動中，受其自身的性質(zhì)影響，相對來說幼兒自身的反應(yīng)速度與成人相比較為緩慢，因此，教育者在活動過程中應(yīng)耐心地對幼兒進行有效的指導(dǎo)，并結(jié)合實際情況，為幼兒提供充足的自我活動時間，進而保證幼兒具有充足的精力去學(xué)習(xí)與活動，自由進行發(fā)揮，全面發(fā)展。例如，在某次活動中，活動結(jié)束后教師在收拾教具時，某一幼兒依舊在擺弄魔力紙杯，教師并沒有催促，過了一會，幼兒似乎想通了，將其用力一吸，就吸住了紙片，幼兒得意揚揚地完成了該場活動。

四、 結(jié)論

綜上所述，對于教育來說，其目的并不是塑造相同的“人才”，而是教育出一個個具有獨特創(chuàng)造性與創(chuàng)造力的特質(zhì)人才，并促使其展現(xiàn)出獨特的個性，全方面發(fā)展。因此，在教育過程中，應(yīng)積極利用創(chuàng)造教育理念，尤其是在進行區(qū)域活動時，引導(dǎo)幼兒發(fā)揮出自身各感官的作用，積極進行探索與思考，提升自身的創(chuàng)造力。

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作者簡介：錢亞綸，江蘇省昆山市，昆山市陸家中心幼兒園。