李霽星
摘要:中華傳統文化博大精深、源遠流長,為后世留下豐富的藝術寶藏,民間美術是傳統文化的重要組成部分,根植鄉土、綿延發展,不僅具有獨特的藝術魅力,而且具備廣泛的實用基礎,在人民群眾生產、生活領域隨處可見。幼師這一職業面向幼兒群體,在文化社會價值方面具有傳授、傳承的雙重作用,加強在幼師美術教育中的民間美術實踐,具有重要的現實意義。
關鍵詞:民間美術;幼師美術;實踐;教學
中圖分類號:G613.6 文獻標識碼:B 文章編號:1672-1578(2018)34-0225-01
“幼師”是一種特殊的職業,就教育范疇而言,幼師是學前教育的主要組織者、執行者、管理者,幼兒作為國家和民族的未來,具有極強的可塑性——如同玉在璞中,需要精細的琢磨——幼師的首要職責是培養自身的審美能力、任職能力。其次,我國幼師教育階段學生年紀大多在十六、七歲,本身也有很強的可塑性,正處于自我意識覺醒的黃靜階段,應加強正確人生觀、世界觀和價值觀的塑造。幼師美術教學中融合“民間美術”,既提供了豐富的教育資源,也很好地契合了傳統文化的傳承、弘揚要求。
1.民間美術在幼師美術教學中的價值分析
毫不夸張地說,“民間美術”是一切美術文化的發源地,無論在哪個國家、民族之中,也無論其美術教育發展的何等先進、完善,溯根求源,民間美術是現代美術的“原始形態”,其中包含的人文關懷、創造精神、審美理念等,深刻地影響著后世。
立足幼師美術教學,“民間美術”本質上是一種文化形態,是現代人對傳統文化的聚合理解,它引導幼師群體更深刻地認識到傳統文化傳承弘揚的意義,同時也賦予幼師群體獨特的創造意識和藝術精神,“差異化”是藝術領域最大的追求,而中國傳統文化藝術的“差異化”相對于其他民族而言,具有十分完整的理論體系和實踐基礎。例如,“剪紙藝術”就融合了造紙技術、雕塑藝術、祭祀文化等內容,泥塑、雕刻、瓷藝等民間美術形式,同樣具有傳統文化載體的功能,只要中國傳統文化存在,民間美術就不會消亡,是立足于世界民族之林永不褪色的潮流;這些特色,賦予中國幼師美術教育獨特性,提升著幼師藝術修養、審美能力,并在日后的工作中自覺地培養幼兒樹立傳統文化理念。
2.民間美術在幼師美術教學中的實踐探討
幼師美術教學中的實踐方式主要由兩種,一種是“由外而內”的美術欣賞,一種是“從被動到主動的”美術創作。
2.1 美術欣賞。
欣賞是藝術熏陶的第一步,美術教學活動中尤為重視欣賞的功能,著名畫家達芬奇曾經說:“欣賞,就是對一件事物本身的愛好,不為其他理由”。客觀上,這需要被欣賞的藝術具有它獨特的魅力。民間美術有著深厚的人民群眾基礎,它喜聞樂見,但又源于對中國傳統優秀文化的濃縮,在生活化情感的影響下,十分貼合中國幼師美術教學的審美需求,如色彩、造型、結構等,往往超出作品本身所具有的價值,蘊含著豐富的寓意。如“剪紙”這一常見的美術形式,紅色是代表中國文化的主要色彩,象征了熱情、溫暖、喜慶,豐富的圖案造型、故事取材、美好寓意,表現出中國傳統文化中的無窮智慧。直接將剪紙美術作品應用于現代創作的案例不在少數,如“剪紙動畫”所開創的中國風格。
加強幼師美術教學中的欣賞比例,還有利于審美觀念的養成,更好地感知不同歷史時代的藝術風格,從“外部”的形象感知,滲透到“內部”的意義理解,這對幼師美術專業的培養具有積極作用。
2.2 美術創作。
俗話說“只說不練假把式”,我國傳統幼師美術教育側重基礎繪畫技巧訓練,以及對成熟作品的臨摹,卻很少重視美術創作,如此一來所收獲的教育人才,雖然具有一定的動手能力,卻嚴重匱乏創新能力,在幼兒美術教育工作中,也往往照本宣科。究其原因,西方現代美術教育理念與中國傳統文化社會環境之間,存在一定的脫節、隔閡,特別在民間美術創作理念上,甚至存在一定的沖突。
美術創作是一種高級別的藝術實踐,它需要大量的經驗積累,而民間美術又恰好彌補了現行美術教材的不足,直觀上的美術創作形式如國畫、書法等,以及間接上的美術創作形式如園林、古建等,更為重要的是,這些民間美術體系中蘊含的深刻文化哲理,如“天圓地方”、“無為而治”,這些是現代西方美術教育教材中所不具備的,能夠拓寬幼師美術教學中的思維,形成更強大的創造力;通過一定強度的民間美術實踐活動,幼師學生內心的創作沖動得以激發,從“被動式”轉化為“主動式”,這種轉變對于后期從事幼兒美術教學工作而言,大有裨益。
3.結束語
正所謂“大音無聲、大象無形”,中國民間美術如同一座沉默的寶藏,其中蘊含的藝術價值無法估量,古今中外的美術大師均從中受益,給予很高的評價。幼師美術教學的最終目的,并非提升幼師自身的美術造詣,而是更好地進行幼兒美術教學,“民間美術”更符合生活化教學的要求,如剪紙、泥塑等美術形式,在生活中具有身后的實踐基礎,讓幼兒從小就形成對中華優秀傳統文化的熱愛之情,是培養全面性人才的重要方式。
參考文獻:
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