培育學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀的四重路徑

王順順 胡慧睿 陸海蓮

【摘要】本文論述培育學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀的四重路徑，提出學(xué)前教育工作者需要依據(jù)幼兒的心理特征和認(rèn)知規(guī)律，將核心價(jià)值觀融入幼兒游戲，發(fā)揮教師的榜樣示范作用，創(chuàng)設(shè)充滿正能量的教育環(huán)境，引導(dǎo)家長(zhǎng)親身垂范，增強(qiáng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前兒童 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 培育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）11A-0004-02

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)民族最持久、最深沉的力量，事關(guān)人心所向、社會(huì)改革發(fā)展、國(guó)家長(zhǎng)治久安。黨的十八大將社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度凝練為24個(gè)字，囊括國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)不同層面的價(jià)值內(nèi)涵，提出要在全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持全民行動(dòng)，從娃娃抓起。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從抽象認(rèn)知與培育的維度看，個(gè)人層面（愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善）相對(duì)感官且易操作，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的“根基”，只有將“根基”打牢打?qū)崳鐣?huì)與國(guó)家層面的培育才更加穩(wěn)妥有力。“人生百年，立于幼學(xué)。”學(xué)前兒童期是人生最重要的啟蒙時(shí)期，良好的思想價(jià)值觀念和行為習(xí)慣養(yǎng)成在此奠基，在學(xué)前兒童期進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠基培育，采取有針對(duì)性的培育策略，在落細(xì)、落小、落實(shí)下功夫，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中達(dá)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠基培育目標(biāo)，對(duì)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀忠實(shí)的倡導(dǎo)者、認(rèn)同者與踐行者意義重大。

一、培育學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要將核心價(jià)值觀融入幼兒游戲活動(dòng)

培育學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀要有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)載體、搭建平臺(tái)，形成具體場(chǎng)域，提高培育的吸引力和實(shí)效性。游戲是學(xué)前兒童日常生活的基本活動(dòng)與主要內(nèi)容，兒童通過(guò)游戲活動(dòng)獲得愉快情緒與體驗(yàn)，感知與認(rèn)識(shí)周?chē)澜纾@得社會(huì)交往技能……游戲活動(dòng)成為培育學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀最佳載體之一，教師需要在幼兒游戲活動(dòng)下足功夫。

（一）在游戲主題設(shè)計(jì)上，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素

游戲主題是游戲的重要組成部分，也有人將其稱為游戲的“靈魂”。從某種程度上說(shuō)，有什么樣的游戲主題，兒童就朝著游戲主題方向發(fā)展。奠基培育學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在游戲主題設(shè)計(jì)上彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念。比如將“友善”融入“我愛(ài)我家”“我們的城市”“我和我的好朋友”等區(qū)域游戲主題，引導(dǎo)兒童通過(guò)關(guān)愛(ài)父母、愛(ài)護(hù)環(huán)境、朋輩友好等活動(dòng)，讓友善的種子在兒童心田生根發(fā)芽，逐漸養(yǎng)成友善的品質(zhì);讓兒童參與以“誠(chéng)信”為主題的游戲活動(dòng)，如“美美理發(fā)店”“大象蛋糕店”“中山路美食街”等區(qū)角角色游戲，引導(dǎo)兒童扮演“店長(zhǎng)”“收銀員”等角色，體驗(yàn)“經(jīng)營(yíng)和銷(xiāo)售”活動(dòng)要遵守誠(chéng)信原則，逐步養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

（二）在游戲空間布局上，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素

蘇聯(lián)心理學(xué)家巴甫洛夫“心理暗示”理論提出：我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被生存于其中的環(huán)境所“同化”。幼兒園在開(kāi)展游戲空間布局時(shí)，不論是游戲材料選擇，還是游戲環(huán)境創(chuàng)建都盡可能運(yùn)用彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素，營(yíng)造積極的心理暗示，向兒童傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀正能量。如開(kāi)展“我是中國(guó)人”“多彩的民族”“幸福家庭”等游戲主題墻環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，引導(dǎo)兒童做一個(gè)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)家人的人;在游戲材料外觀涂鴉上，要以傳遞“誠(chéng)實(shí)、守信、友善”等行為規(guī)范宣傳圖為主，引導(dǎo)兒童做“誠(chéng)實(shí)守信”“樂(lè)于助人”的人。

（三）在游戲活動(dòng)的干預(yù)評(píng)價(jià)上，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀正能量

游戲活動(dòng)的干預(yù)評(píng)價(jià)是保證游戲活動(dòng)朝著既定目標(biāo)前進(jìn)的有效保障，也是引領(lǐng)兒童持續(xù)發(fā)展的導(dǎo)向標(biāo)。幼兒教師在游戲活動(dòng)的干預(yù)評(píng)價(jià)中，要注重凸顯正能量導(dǎo)向。比如在一次體育賽跑中，有一名幼兒雖然跑得慢，但他懂得停下來(lái)扶一把摔倒的同伴，即使幼兒比賽成績(jī)不理想，教師在活動(dòng)評(píng)價(jià)中也要給予他鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。又如，在建構(gòu)游戲區(qū)搭建作品過(guò)程中，幾名兒童因?yàn)閾寠Z材料發(fā)生沖突，有的兒童能主動(dòng)擔(dān)當(dāng)“調(diào)解人”角色，對(duì)此，教師在干預(yù)評(píng)價(jià)時(shí)要多給予及時(shí)、積極、正面的反饋，建構(gòu)富有正能量的游戲氛圍，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿整個(gè)游戲活動(dòng)中。

二、培育學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要注重發(fā)揮教師的榜樣示范作用

心理學(xué)家皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段，處于前運(yùn)算階段的學(xué)前兒童，其智力活動(dòng)處于表象階段，好模仿、愛(ài)模仿是這一時(shí)期兒童的突出特點(diǎn)，也是學(xué)前兒童品質(zhì)塑造、習(xí)慣養(yǎng)成的主要途徑。從某種程度上說(shuō)，幼兒教師對(duì)學(xué)前兒童的榜樣影響相對(duì)于其他任何時(shí)期更為重要，教師的一言一行都可能對(duì)兒童產(chǎn)生影響。如幼兒看到某教師涂指甲油，就可能要求家長(zhǎng)為其涂抹;教師在園不說(shuō)普通話，兒童也會(huì)效仿等。因此，要培養(yǎng)孩子成為什么樣的人，養(yǎng)成什么樣的好習(xí)慣，教師自身首先要做到以身作則，成為兒童的榜樣。要想在兒童心中埋下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子，幼兒教師自身應(yīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀忠誠(chéng)的學(xué)習(xí)者、宣傳者、踐行者，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的行為準(zhǔn)則，內(nèi)化于心、外化于行，做到知行合一、言行一致，時(shí)時(shí)處處考慮自我言行對(duì)兒童帶來(lái)的影響，將自身榜樣示范作為重要的教育途徑，做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)工作、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)他人的人，在具體細(xì)微的言行中彰顯踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為兒童做好榜樣示范。

三、培育學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)充滿正能量的教育環(huán)境

教育家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，“創(chuàng)設(shè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，是教育的關(guān)鍵”，即環(huán)境是重要的教育內(nèi)容，且教育方法的諸多方面亦由環(huán)境決定。學(xué)前兒童大部分時(shí)間都是在幼兒園中度過(guò)，幼兒園是其生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，奠基培育學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念的教育環(huán)境。例如，幼兒園要開(kāi)展和組織關(guān)于愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)家人的主題教育活動(dòng)，將中國(guó)元素、民族元素融入幼兒園班級(jí)環(huán)境中，潛移默化地在幼兒心中埋下愛(ài)國(guó)主義的種子;在盥洗、進(jìn)餐、睡眠等區(qū)域張貼講文明、講禮儀的畫(huà)報(bào)、幼兒繪畫(huà)作品，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成規(guī)則與文明意識(shí);在園內(nèi)綠化環(huán)境傳遞愛(ài)護(hù)花草的理念;在教室主功能區(qū)營(yíng)造分享與合作的氛圍，共同培養(yǎng)孩子的友善意識(shí)等，使得兒童在“有準(zhǔn)備的”、良好的教育環(huán)境中受到熏陶，在與環(huán)境的互動(dòng)中奠定正確的價(jià)值觀、習(xí)得良好的行為習(xí)慣。

創(chuàng)設(shè)彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念的教育環(huán)境，關(guān)鍵之處要讓兒童主動(dòng)參與自我成長(zhǎng)環(huán)境的創(chuàng)造，生活學(xué)習(xí)于自我創(chuàng)造的環(huán)境，才能讓兒童對(duì)環(huán)境產(chǎn)生歸屬感，更好地發(fā)揮環(huán)境創(chuàng)設(shè)的育人功能。幼兒教師通過(guò)設(shè)計(jì)適宜兒童的環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，比如教室的主題墻畫(huà)，讓兒童在教師的指導(dǎo)下自主搜集與核心價(jià)值觀相符的宣傳圖片，或者親手繪制作品，讓兒童對(duì)活動(dòng)充滿期待、印象深刻，達(dá)到環(huán)境育人的目的。

四、培育學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從家庭做起、父母垂范

家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)就開(kāi)始受到家庭的影響。從某種程度上說(shuō)，有什么樣的家教、什么樣的父母，兒童就會(huì)是什么樣的人。因此，奠基培育學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從家庭做起、父母垂范。

（一）榜樣示范法

具體形象、生動(dòng)活潑，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和示范性，特別適合學(xué)前兒童。教育家馬卡連柯指出：“父母對(duì)自己的要求，父母對(duì)自己的家庭的尊敬，父母對(duì)自己一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這是首要和最基本的教育方法。”父母要為兒童做出正面的榜樣，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的價(jià)值體系，外化為自身的言行舉止。不論在哪兒都要充滿正能量，做人要誠(chéng)實(shí)守信、不可言而無(wú)信，待人要文明友善，避免沖突對(duì)立，做事公道正派、踏踏實(shí)實(shí)，不可損人利己、輕浮飄渺;不光自我踐行，還要以行動(dòng)感化他人，做社會(huì)核心價(jià)值觀積極的宣傳者，引導(dǎo)他人走文明路、說(shuō)文明話、做文明事，給孩子以積極的榜樣示范。古人云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。”父母對(duì)子女的引導(dǎo)教育甚至可以影響孩子的一生，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀忠實(shí)的倡導(dǎo)者、認(rèn)同者與踐行者，父母的作用不可或缺、不容替代。

（二）賞識(shí)激勵(lì)法

多以肯定、期待的言語(yǔ)鼓勵(lì)孩子，孩子獲得被表?yè)P(yáng)、被信任的成功體驗(yàn)，就會(huì)在贊美中自信成長(zhǎng)。教育學(xué)家普遍認(rèn)為，教育孩子時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)是比懲罰更有效的方式，可以使孩子獲得更大的進(jìn)步。父母對(duì)于孩子日常生活中的正確言行要多給予肯定與鼓勵(lì)，尤其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求相符的，如孩子表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)舉止、友善行為、文明言語(yǔ)、誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)等，父母要給孩子輸出“我很棒”的意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀的奠基培育。

（三）行為體驗(yàn)法

辯證唯物主義認(rèn)為：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐。著名詩(shī)人陸游曾寫(xiě)下“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的經(jīng)典詩(shī)句。奠基培育學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀，行為體驗(yàn)法最為直接有效，通過(guò)真實(shí)的實(shí)踐場(chǎng)景，更能塑造孩子優(yōu)良的品行與特質(zhì)。如家長(zhǎng)可以帶領(lǐng)孩子多參加諸如升國(guó)旗的愛(ài)國(guó)主義儀式，走一走、看一看祖國(guó)的大好河山，多看一看、聽(tīng)一聽(tīng)愛(ài)國(guó)主義影視與歷史典故等，培養(yǎng)孩子的愛(ài)國(guó)意識(shí)，在真實(shí)的實(shí)踐場(chǎng)域中奠基培育學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

培育學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)細(xì)致、耐心的，需一點(diǎn)一滴實(shí)踐、熏陶的影響過(guò)程，學(xué)前教育工作者需要依據(jù)幼兒的心理特征和認(rèn)知規(guī)律，將核心價(jià)值觀融入幼兒游戲當(dāng)中，發(fā)揮教師的榜樣示范作用，創(chuàng)設(shè)充滿正能量的教育環(huán)境，同時(shí)引導(dǎo)家長(zhǎng)親身垂范，增強(qiáng)其培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，為兒童樹(shù)立榜樣示范。

注：本文由2016年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“學(xué)前兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育研究”（KY2016LX484）基金資助。

作者簡(jiǎn)介：

王順順（1983— ），山東青島人，廣西幼兒師范高等專科學(xué)校副教授，研究方向：思想政治教育。

胡慧睿（1986— ），女，甘肅天水人，廣西幼兒師范高等專科學(xué)校講師，研究方向：科學(xué)領(lǐng)域、信息技術(shù)。

陸海蓮（1984— ），女，瑤族，廣西馬山人，廣西幼兒師范高等專科學(xué)校講師，研究方向：學(xué)前教育、教師教育。

（責(zé)編 楊 春）