中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下大學(xué)生思想政治教育工作

高偉

摘 要：大學(xué)生思想政治教育工作一直是各高校常抓不懈的一項(xiàng)工作，當(dāng)代國(guó)際社會(huì)紛繁復(fù)雜，使得當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作面臨新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》指出：要強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)施中華文化傳承工程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學(xué)生思想政治 教育工作

方法研究

引 言

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思想政治教育的寶貴教學(xué)資源，它對(duì)提高學(xué)生的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)有著重要的作用。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課教學(xué)進(jìn)行整合已經(jīng)成為高校思教工作研究的重要問題。

一、大學(xué)生思教工作融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性和可行性分析

在全球化和改革開放的背景下，西方文化的沖擊，致使人們，尤其是年輕的大學(xué)生，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解的不夠多、不夠深、不夠透，與我們的思想政治教育工作目標(biāo)相偏離。大學(xué)生是祖國(guó)的棟梁，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重任。對(duì)他們來說，不忘民族恥辱，吸收傳統(tǒng)文化的精華尤為重要。將大學(xué)生思教工作融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一是有利于我們的學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)大學(xué)生民族自尊心和自信心，例如，都江堰、兵馬俑、長(zhǎng)城等都體現(xiàn)著我們祖先的奮斗精神和大智慧，弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)自身文化、民族的認(rèn)同；另外也有利于激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)主義情感，例如孟子的“以天下為己任”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等，這些愛國(guó)文化代代相傳，號(hào)召和激勵(lì)著一代又一代的仁人志士立志為國(guó)家服務(wù)，為民族挺身而出。他們的精神和行動(dòng)，有助于提高當(dāng)前大學(xué)生的民族認(rèn)同感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操。當(dāng)然，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)也會(huì)有較為突出的提高作用。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下大學(xué)生思想政治教育工作方法

2.1提升大學(xué)生文化意識(shí)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是特色突出、綿延不斷的文化，是內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)深厚的文化。因此，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程也是充分認(rèn)識(shí)和深刻理解自己民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程。對(duì)此，通過大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既有助于我國(guó)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華、價(jià)值追求和道德精髓，又有助于幫助他們深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界文化之林中的重要地位和作用，提升其文化自豪感、堅(jiān)定其文化自信心。

2.2創(chuàng)設(shè)積極向上的校園環(huán)境

高校文化是積極落實(shí)社會(huì)優(yōu)秀文化為主導(dǎo)，以師生文化活動(dòng)為主體，校園精神內(nèi)涵為底蘊(yùn)，是高校長(zhǎng)期辦學(xué)以來所產(chǎn)生的物質(zhì)與精神文明的總和。校園文化在對(duì)大學(xué)生教育中起到了潛移默化的作用，有助于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向社會(huì)傳遞積極的正能量。第一，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)。有效發(fā)揮文化育人的校園氣氛，激勵(lì)大學(xué)生樹立良好的為人處世及學(xué)習(xí)作風(fēng)，有利于優(yōu)秀文化在校園間傳播。第二，培養(yǎng)艱苦奮斗的學(xué)風(fēng)。學(xué)生在接受新知識(shí)的過程中，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度是影響其學(xué)習(xí)結(jié)果的重要因素，要倡導(dǎo)大學(xué)生擁有刻苦鉆研、勤奮踏實(shí)、堅(jiān)持不懈的學(xué)風(fēng)。第三，提高教師的道德文化素養(yǎng)。教師應(yīng)具有良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)以及嚴(yán)格的教書育人的工作作風(fēng)，以自身的行為和品質(zhì)影響學(xué)生

2.3契合思想政治教育內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了為人處世的哲理，將理論與實(shí)際相結(jié)合，對(duì)其進(jìn)行深度挖掘，找到與當(dāng)代思想政治教育相契合的精神要素，便顯得尤為重要。孫熙國(guó)提出，中國(guó)傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)代意義和傳承價(jià)值的四種精神是：仁愛、正義、禮樂、誠(chéng)信。這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的要求。《左傳·襄公二十四年》謂：“豹聞之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”可以看出，古人將樹立道德擺在首位，強(qiáng)調(diào)做事先學(xué)做人，反觀現(xiàn)實(shí)，很多大學(xué)生價(jià)值觀扭曲，功利性取向普遍，思想空虛。王平川認(rèn)為，在大學(xué)精神日漸式微的今天，中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想，如：自由精神、獨(dú)立精神、人文精神、道德精神等都閃爍著穿越時(shí)空的智慧之光，對(duì)重塑大學(xué)精神具有極其重要的借鑒意義。

2.4創(chuàng)設(shè)課堂滲透新形勢(shì)

一是要發(fā)揮好課堂教學(xué)作為大學(xué)生接受教育主要陣地的作用。課堂教學(xué)是教育的“第一課堂”，是傳統(tǒng)文化資源在大學(xué)生思想政治教育中開發(fā)利用的重要場(chǎng)所。在對(duì)大學(xué)生的教育工作中，可以考慮在本科培養(yǎng)方案中加入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課，開展類似于古代先哲、學(xué)者的思想、唐詩(shī)宋詞的經(jīng)典讀物等等，并設(shè)置一定的學(xué)分，作為“人文社會(huì)科學(xué)”課程的重要組成部分，為學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人文素養(yǎng)搭建堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。二是要學(xué)會(huì)依托“第二課堂”，采取諸如邀請(qǐng)著名學(xué)者在學(xué)校講學(xué)，支持有關(guān)學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)（如朗誦會(huì)、吟唱會(huì)）等方式，豐富中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的內(nèi)容和形式。

2.5完善教育機(jī)制建設(shè)

高校要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。在各個(gè)階段各學(xué)科課程設(shè)置要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)充分融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。高校應(yīng)落實(shí)相關(guān)文件加大傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、入課堂的力度并健全相關(guān)制度，鼓勵(lì)高校積極的傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。首先，學(xué)校管理機(jī)構(gòu)要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，結(jié)合實(shí)際制定靈活多變的地教學(xué)內(nèi)容及方法。其次，完善執(zhí)行體系。高校教務(wù)處、科研處、思政部及相關(guān)部門分工明確、各盡其職形成逐步健全的傳統(tǒng)文化教育體系。第三，建構(gòu)評(píng)價(jià)和指導(dǎo)機(jī)制。在實(shí)施教學(xué)任務(wù)后按照科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)地做出評(píng)價(jià)并給予針對(duì)性的指導(dǎo)與建議。

結(jié)束語

大學(xué)生思想政治教育是高校教育的重中之重，它關(guān)系著大學(xué)生的人格完整發(fā)展，是否具有明辨是非的能力，是否具有正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。新形勢(shì)下，必須探索思想政治教育的新途徑——即在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下構(gòu)建思想政治教育新模式，從深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新課程體系，完善教育機(jī)制建設(shè)三個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)建，達(dá)到思想政治教育之目的。

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