后現代思維方式下中國高校音樂教育的思考

【摘要】后現代作為一種思維方式，強調全球語境下區別于保守主義一元論，且區別于現代主義反傳統的思維方式，它是一種包容性、多元性、多文化的樣式。以后現代的思維方式探究中國高校音樂教育，有助于我們以更豐富的視角審視音樂教育，建立適合中國高校音樂教育的“后現代范式”。

【關鍵詞】后現代;全球性;音樂教育;多元化

【中圖分類號】G4? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

引言

1967年7月21日，在美國召開的唐哥伍德會議上，社會學家、哲學家、教育家和音樂教育者等共同探討后工業時代音樂教育，發布的《唐哥伍德宣言》被視為多元文化音樂教育歷史上的一個里程碑。提出“教育必須把生活的藝術、個性的建構和創造性的培養作為主要目的”，倡議“把音樂置于學校課程”的中心，主張全面實現音樂教育價值。50多年后再反思這部劃時代意義的文獻，其所蘊含的后現代思維方式對中國音樂教育具有深刻的啟迪。

一、后現代思維方式下的音樂探究

詹姆遜指出“后現代主義……反映出文化權威和世界觀的危機，尤其是西方文化和制度。”詹姆遜強調了后現代對西方文化霸權的質疑，反對西方中心一元論。胡伊森則強調后現代是對現代的批判，海德格爾認為現代性的本質是去綜合和控制一切……這種態度由于現實的復雜性被瓦解，而開辟“后現代”新時代。因此我們需要清楚地區分現代與后現代，縱觀現代與后現代的哲學內涵，不難發現現代強調反傳統、超越傳統的進步歷史觀，訴諸于歷史必然性，而后現代則尊重傳統，反對線性歷史意識，承認偶然性，后現代音樂中的偶然音樂、拼貼音樂即是范例。

因此，“后現代”具有豐富性內涵，依上述觀點來看“后現代”更應從認識論角度作為某種認識當下音樂教育現實的思維方式，從方法論角度作為指導當下音樂教育可行性的思維方法。不能簡單地賦予后現代歷史學斷代意義上的某種狹隘偏見。

后現代“不是歷史范疇……更不是一種意識形態的標簽”。后現代音樂區別于傳統和現代音樂對慣例的依賴，反對主體性和同一性，崇尚個體性和多元化，不將任何一種方法作為限制思想觀念的桎梏，崇尚音樂差異性。

以后現代的思維方式探究音樂的方式同樣適用與探究音樂教育，更有助于以更多元性視角，審視高校音樂教育。

二、全球文化語境下的后現代音樂教育學

伴隨著信息化時代的“全球性”，信息技術發展加速了全球文化碰撞、融合與發展，全球綜合文化成為了新的時代精神。音樂教育領域作為文化教育的重要組成部分，必然隨之進入了“全球性”音樂教育時代，音樂教育者與學習者獲取多學科、多元文化的音樂教育資源的便利性俱增。正如卡斯特所說：“多種來源的有意識的社會參與者將他們的資源和信仰通過這種進程帶給他人，也期望獲得相同的回報，或者進一步：共享多樣化的世界。”因此，音樂教育的文化視野必然更有“后現代”思維所強調的反同一性、反主體性特質，這種崇尚個性化、多元化的音樂教育即是后現代音樂思維的音樂教育。

后現代音樂教育學是有關全球性的、差異的、現象的、詮釋的、與多元文化和多學科交叉的音樂教育學。該學科的產生不是孤立的，在上文所述的信息化時代社會發展“全球性”的基礎上，必然也離不開利奧塔、德里達、巴爾特、詹姆遜等哲學家為現代文化思維轉向所作的貢獻，這是一個有著深厚哲學認識論基礎且視野多元化的學科，這也是音樂教育無法回避的教育學科轉型。簡言之，后現代音樂教育學就是要在全球性文化語境下，建立共同參與的多元文化對話、交往和理解的規范。

三、對于中國高校音樂教育的思考

著眼當下，中國教育環境緊跟多元文化發展潮流，教育部提出“到2020年，大幅提升在線教育的基礎設施建設水平，互聯網、大數據、人工智能等現代信息技術在教育領域的應用更加廣泛、在線教育模式更加完善，資源和服務更加豐富。到2022年，現代信息技術與教育實現深度融合……”這是中國高校音樂教育“全球化”發展的必然趨勢，這種“無地區或國家界限的全球信息空間”的“全球化”思維是后現代多元文化對話、交流和理解的體現。。

管建華總結中國高校音樂教育學現狀，將中國高校音樂教育基礎歸納為音樂規則研究（和聲、旋律、復調、配器和分析等）、音樂美學和音樂心理學、音樂教育學、音樂表演等幾個方面。這些課程的設置具有深厚的歷史傳統，未發生大幅度的改變。在肯定這種傳統教學體系的科學性的同時，應反思這種音樂教育模式一元論，這種音樂教育模式在后現代思維下必然具有局限性，如自然生態音樂、即興音樂、口傳音樂、先鋒音樂等學科都無法納入到高校教學體系中。

后現代音樂教育應該與后現代思維相呼應，尊重歷史檢驗下的傳統音樂教學體系基礎上，吸納后現代文化價值觀，對跨學科的多元性持有包容態度。基于這種從單一文化和單一學科轉向多元文化多學科的思路，對中國音樂教育的學科轉型，可提出以下三點思考：

（一）采用全文化音樂教學法

音樂教育家沃克提出的音樂教育全文化方法是具有全視野的教育法，這種教學法不基于任何單一文化傳統，也不以任何單一文化為導向，將所有的可能全文化音響納入教學體系中。沃克為后現代音樂教育提供了前瞻性的教育思想，在教學實踐中應具有廣闊音樂知識和理解力的同時，具有全文化視野的教育目標。這種開放性的后現代范式，打破了傳統及現代音樂范式的目標設定，打破線性統一的音樂教學方式，有助于學生在全文化的音樂教育中找到的自身文化身份認同。

（二）建立動態的多元文化音樂課程

埃利奧特曾提出過多元音樂文化的基本概念，他反思了當下音樂課程模式，并提出了音樂教育中對熟知多元文化的必要性。坎貝爾也強調建立一種跨文化的音樂教學體系，沃爾克甚至提出了一些多文化音樂教育的基礎和原則。因此以歐洲音樂文化為主的音樂課程會消解音樂文化的差異性，而僅將有限的民族音樂實踐課整合在西方音樂體系中則會忽略民族音樂的特殊性（如民族音樂所強調的文化傳承性），如若僅僅引入少量的多文化課程仍是狹隘的多元主義文化課程。因此，建立一種動態的多元文化主義課程具有全球視野，適用于更廣范圍的音樂實踐，是后現代音樂教育思維的重要體現。

學習多元音樂文化傳統與進行多元藝術形式對比是動態多元音樂教育的重要方面，音樂實踐的多樣性是人類文明多樣性、人類創作多樣性的重要體現，因此動態多元音樂教育能夠保持文化活力;多元文化音樂對比將其他文化音樂傳統與自身傳統相比較，在保留自身文化傳統的基礎上豐富了自身傳統，這種動態多元文化音樂教育能真正在社會和文化中發揮積極作用。

（三）把握教育信息化的機遇

《唐哥伍德宣言》中曾指出，要把教育技術和計算機輔助教學成果應用于音樂學習研究中。現在，各種智能數字化音樂教學系統層出不窮，米卡·薩拉沃認為這些信息化媒介為音樂教學法提供了創新的機遇。運用多平臺信息化媒介、大數據技術可實現多文化音樂交流、互動、測評，使音樂教育與時俱進。這種多元的信息化教育契合了后現代思維，尊重傳統將傳統視為多元音樂文化的一部分的同時，又尊重的各種音樂文化的平等地位，更容易破除保守主義一元論和強調極端反傳統的現代論。

正如加拿大未來學家費瑟所說的未來世界的趨勢“……從一國走向全球，從分裂轉向聚合……從競爭轉向合作”。中國高校教育正處于信息化浪潮中，高校教育更應緊跟國家“互聯網+”的步伐，探索音樂教育更多的可能性。

四、結語

后現代音樂教育學的歷史趨勢是毋庸置疑的，后現代思維所強調的多元性、差異性、包容性是符合中國高校教育發展的重要特質。實踐全文化音樂教學法，建立動態的多元文化音樂課程，把握教育信息化的機遇，促使我們以更加廣闊的視野不斷探索適合中國音樂教育的發展之路。

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作者簡介：許朦朧（1989—），女，安徽績溪人，碩士，浙江音樂學院教師。