探究鏈接閩南文化舞動《道德與法治》教學(xué)靈性

摘 要：小學(xué)道德與法治課程教學(xué)要注重課程資源的有效開發(fā)和利用，可以將底蘊深厚、博大精深的閩南文化融入課程之中，使小學(xué)道德與法治課程教學(xué)散發(fā)出濃厚的閩南鄉(xiāng)土地域性氣息，賦予小學(xué)道德與法治課程鮮活的生命力，極大地提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)興趣，深入感知閩南文化和《道德與法治》課程的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，突顯小學(xué)《道德與法治》課程的教學(xué)價值和功能，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識觀念和良好的文化意識。

關(guān)鍵詞：閩南文化；道德與法治；課程資源；開發(fā)

一、 引言

閩南文化是閩南人共同創(chuàng)造的地域性文化，內(nèi)容極其豐富和廣泛，包括有民俗文化、宗教文化、建筑文化等，體現(xiàn)出傳統(tǒng)性、一體多元性、開放兼容性的特點。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)之中，可以將豐富的閩南文化融入課程教學(xué)之中，成為極其豐厚、生動的課程資源，提升小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的水平。下面筆者就談?wù)勅绾捂溄娱}南文化，讓小學(xué)《道德與法治》的教學(xué)更具靈性。

二、 注重教材的拓寬再造

在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)之中，不能單純以教材為課程資源，還要結(jié)合學(xué)生的內(nèi)在需求及教學(xué)要求，對教材進(jìn)行大膽創(chuàng)新和開發(fā)，將與學(xué)生日常生活相貼近的生活化課程資源引入課堂，使學(xué)生感覺到撲面而來的熟悉氣息，使教材文本資源變得更為鮮活靈動，充分激活文本，將文本教材與生活相鏈接，滲透到學(xué)生的心田，滋潤學(xué)生的心靈，使學(xué)生的視野更加開闊，思路更加發(fā)散，透徹而深入地體會和理解小學(xué)道德與法治課程的知識內(nèi)容。

以《我愛家鄉(xiāng)山和水》一課為例，教師在教學(xué)時就可以對教材進(jìn)行改編，把學(xué)生熟悉的福建漳州風(fēng)景名勝與本課相鏈接，在課堂中利用課件創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生置身于熟悉的福建圓樓、南靖土樓、漳州東南花都花博園景區(qū)、南詔鎮(zhèn)古建筑群、龍文云洞巖的美景之中，深入地感知家鄉(xiāng)之美，極大地提升學(xué)生的興趣。同時，教師可以讓學(xué)生分組講述自己家鄉(xiāng)的生活美景，從不同的角度挖掘和探索生活之美，使學(xué)生在講述、分享的過程中涌動一種感恩的心情，道德情操獲得極大的升華，更為細(xì)致、深刻地體會生活，對默默奉獻(xiàn)、無私付出的人學(xué)會感恩。

三、 提升教師的開發(fā)意識

在小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)之中，教師要充分利用各種課程資源開發(fā)平臺，精心創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，使學(xué)生融入創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境之中，更為深入地體會和理解課程知識內(nèi)容。同時，教師還要注重自己的一言一行，要意識到自身也是一種重要的課程資源，其思維方式、心理狀態(tài)、價值理念、專業(yè)素養(yǎng)、人格魅力對于學(xué)生而言，是一種榜樣和示范，教師要在課程資源開發(fā)的過程中端正自己的言行，產(chǎn)生對學(xué)生的強(qiáng)烈感染力和影響力。

以學(xué)習(xí)《可親可愛的家鄉(xiāng)人》一課為例，教師可以充分挖掘閩南文化的紅色革命內(nèi)容，將閩南紅土地上的革命將領(lǐng)和志士帶入課堂之中，讓學(xué)生通過查閱資料、向家人請教等方式，了解和感知漳州東山書記谷文昌的相關(guān)事跡，并通過播放音頻資料，使學(xué)生真切地感受到谷文昌書記不帶私心搞革命、一心一意為人民的樸素情感和深厚情懷，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國情懷，激勵學(xué)生樹立刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮圖強(qiáng)的觀念，產(chǎn)生熱愛祖國、熱愛家園、熱愛生活的信念。

四、 挖掘?qū)W生的個體資源

引入生活化課程資源在小學(xué)道德與法治教學(xué)之中，要充分認(rèn)識到學(xué)生是一個個鮮活的生命個體，要充分挖掘?qū)W生資源，將學(xué)生引領(lǐng)到豐富生動的生活化場景之中，積極引入生活化課程資源，調(diào)動和激活學(xué)生既有的生活經(jīng)驗和認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和熱情，通過對生活化課程資源的細(xì)膩觀察、深入體會，較好地體現(xiàn)生活化課程資源的教學(xué)價值。

以《可愛的動物》一課為例，可以結(jié)合身邊的生活實際進(jìn)行教學(xué)滲透，提取棲息生活在九龍江邊的美麗白鷺作為延伸教學(xué)，讓學(xué)生通過自主細(xì)致的觀察，了解白鷺的外形、生活習(xí)性，并通過網(wǎng)絡(luò)搜索有關(guān)白鷺的民間美麗傳說故事，了解白鷺被賦予的進(jìn)取、努力、飛躍與和平的寓意，產(chǎn)生真實的生活、情感共鳴體驗，形成保護(hù)動物與自然的強(qiáng)烈意識，生成共建美好家園的信念與情感。

五、 發(fā)揮家校的聯(lián)動效應(yīng)

要深度開發(fā)小學(xué)道德與法治課程資源，還要充分發(fā)揮家校聯(lián)動的效應(yīng)，要利用家長不同的職業(yè)、生活經(jīng)歷和體驗，為課程教學(xué)提供豐富的資源，更好地與學(xué)生的心靈相通，獲得良好的課程教學(xué)效果。以《家鄉(xiāng)的美景家鄉(xiāng)的人》一課為例，教師可以組織學(xué)生開展“我愛我生活的地方”主題活動，家長可以參與到主題活動中，為學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助，較好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。

還要充分整合社區(qū)資源，引入開放、互動的社區(qū)資源，可以在學(xué)習(xí)《家鄉(xiāng)新變化》一課中，讓學(xué)生在家長的帶領(lǐng)下，走進(jìn)南靖土樓，感受南靖土樓的濃郁文化氛圍，欣賞南靖土樓“神話般的山區(qū)建筑”和歷史文化，親自看一看、摸一摸，真實地融入動感的情境之中，增強(qiáng)對土樓的親近感，感受土樓的變化，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識、參與適應(yīng)社會的意識。

六、 結(jié)語

綜上所述，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)要立足于文本教材，對其進(jìn)行拓展和延伸，充分開發(fā)和挖掘身邊的閩南文化資源，突顯課程資源的豐富多樣性，開闊學(xué)生的知識視野和思路，更為深入透徹地理解小學(xué)道德與法治知識內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的全面成長和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉迎.課程整合：讓道德與法治教育不再空洞[J].教育家，2017（30）.

[2]黃雅芳.《道德與法治》學(xué)科教學(xué)方法淺析[J].吉林教育，2017（01）.

作者簡介：

簡莉敏，福建省漳州市，南靖縣山城中心小學(xué)。