淺談《弟子規》在大學體育教學中的應用

陳峰

【摘 要】 開展《弟子規》教育在大學生思想教育工作中具有重要的意義。體育教學中《弟子規》教育可在開學第一課、體育課間歇時間進行。引導大學生樹立孝敬父母、尊敬師長的品德;形成待人接物的禮儀和規范;培養大學生文明行為。

【關鍵詞】 傳統文化;《弟子規》;大學體育教學;應用

中華文明五千年源遠流長，博大精深。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視中華優秀傳統文化的傳承發展。大學期間是人生觀和價值觀形成的關鍵時期，在思想教育工作中需不斷加強弘揚中華優秀傳統文化教育?！兜茏右帯方逃?，有助于大學生養成孝敬父母、尊敬師長、誠實有信、仁義慈愛、文明行為等方面的良好習慣。充分利用好大學體育課“開學第一課”和體育課間歇時間，弘揚中華優秀傳統文化。為培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人貢獻大學體育教師的一點力量。

一、《弟子規》概述

《弟子規》原名《訓蒙文），共為五個部分，為清朝康熙年間的秀才李毓秀所作，是根據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。他將《論語·學而》篇第六章中孔子所講的“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁;行有余力，則以學文”及朱熹《童蒙須知》中的內容以三字一句、兩句一韻加以演述，編撰為一篇《訓蒙文》。之后，清代儒生山西平陽人賈存仁又對《訓蒙文》進行修訂，開始改名《弟子規》。其文以孝悌、仁愛、勤謹、信義為核心，列舉出做子女或學生在家、出外、待人接物、求學等應有的行為規范，特別注重家庭教育與生活教育，從最基本的生活活動詮釋了中國傳統德育的經典思想。

二、《弟子規》在我國大學生思想政治教育工作中的意義

2014年5月4日，習近平主席在北京大學師生座談會上的講話說到：“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”2016年12月9日，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話強調：“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。努力培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人。”

《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編寫成的生活規范，是幾經沉淀后傳統文化中的經典——全篇涵蓋了許多教導人為人處世的道理。文中提到：做人首先應該孝敬父母，尊敬師長，其次應該做事謹慎，有信用，平等友愛地對待身邊的每一個人，言行一致，已所不欲勿施于人，要有愛心，主動親近有仁義道德的人，有余力的情況下，努力學習六藝等其他有益的學問。學習《弟子規》可以提升思想修養，從而對大學生們的思想行為進行有效地規范。在體育教學過程中，講授《弟子規》內容，能夠更全面的做好大學生思想政治教育工作。

三、《弟子規》在大學體育教學中的運用

1、一般情況下體育課中教授《弟子規》的時間

開學第一課、體育課間歇時間等。

2、樹立孝敬父母、尊敬師長的品德

現代社會，由于西方價值觀對我國優秀傳統文化造成一定沖擊，對中華優秀傳統文化中的“孝道”、“師道”有所忽視。另外，現代大學生大部分為獨生子女，由于家里人對孩子的溺愛，孩子往往缺少對父母的孝敬和對師長的尊重。所以在體育課中教師最先講的是“孝敬父母”和“尊師重道”，這是做人的最基本準則之一，《弟子規》在總敘里講：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文?！薄案改负?，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承......”等內容，讓大學生深入了解孝順父母、尊敬師長的中華民族優秀傳統文化。使同學們發自內心的認識到孝道的重要性和必要性，理解到父母的辛苦和不易，珍惜自己上學機會，把主要精力用在學習上，并立志以后報答父母養育之恩。在體育課的一開始，給予學生正確的觀念，為日后更好的在體育課中管理學生、教育學生思想打好良好基礎。

對父母的孝順，延伸到對體育教師尊敬，“一日為師，終生為父”，體育教師定會對學生關愛有加，愉快的教學氣氛，有利于學生更好的理解教師講解的技術動作。形成良性循環，從而達到體育課身心都得到鍛煉的目的。”

3、培養大學生待人接物的禮儀和規范

“……兄道友，弟到恭，言語忍，忿自冺，對尊長，勿現能，凡出言，信為先，尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜，用人物，需明求，倘不問，即為偷……”同學們生活在集體中，難免有一些摩擦，比如在宿舍里、集體活動中……不要斤斤計較，多互相包容，相互有愛，對長輩要恭敬禮貌，言而有信，別人的東西沒有經過同意，是不能動的，倘若動了就是偷……日常學習生活中，做到《弟子規》中的禮儀和規范，會受到大家的一致好評，相反會有很多麻煩。在以往的體育課經驗中，有些同學由于一些原因，有時不想上課，一點小病或者沒病就不上體育課，歸其原因還是自我約束能力不夠，沒有做到言而有信這方面規范。大學生通過學習《弟子規》做人要有信用，不能說假話這些方面，會在體育課紀律方面提高自我約束能力。通過學習《弟子規》互相友愛規范：大家在集體榮譽感方面就會增強，如：運動會、體育集體項目，在比賽或者上課時更加團結，更加注意自己的個人形象，從而提高運動成績和教學質量。通過《弟子規》尊師重道方面規范，更有利于體育教師充分發揮自己的能力，促使同學們迅速掌握體育課技巧要領，促進教學相長。

4、培養大學生文明行為

“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑……?！鄙象w育課，要求必須是運動衣、褲和鞋子，鞋帶一定要系緊，襪子和鞋子要穿緊系好，防止在運動中受傷?！兜茏右帯犯嬖V我們，衣服貴在整潔和端莊穩重，如果一味追求時尚，穿的花花綠綠，也是不合適的。衣物不在于有多貴。當今社會，一些大學生由于對中國優秀傳統文化的忽視，加上西方糟粕思想的侵蝕，出現了大學生在家庭經濟狀況不好的情況下，虛榮心作怪，有些同學喜歡攀比，買名牌運動衣、褲和鞋子，現在大學生大部分的錢都是父母給的，應該根據家庭情況來選擇衣褲和鞋子。大學生不應該飲酒，在課堂中更不能飲酒，原因是飲酒醉后，丑態百出。更不能吸煙。這些不良行為對身體不好，會損害身體，更談不上健康體育了。所以，大學生應該戒除這些不好的習慣。做一個舉止文明有禮的大學生。

總之，《弟子規》所提倡的孝敬父母、尊敬師長、為人處世、如何修養品德的禮儀規范對大學體育教學中有著重要的指導意義。大學期間是人生觀和價值觀形成的關鍵時期，在思想教育工作中需不斷加強弘揚中華優秀傳統文化教育。充分利用好大學體育課“開學第一課”和體育課間歇時間，弘揚中華優秀傳統文化。為培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人貢獻大學體育教師的一點力量。

【參考文獻】

[1] （清）李毓秀.弟子規·龍文鞭影[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2007.

[2] （清）李毓秀.弟子規[M].北京： 中華書局，2011.

[3] 李周，李愛云. 弟子規與大學生道德修養[J].智富時代，2015.

【作者簡介】

陳 峰（1981—）男，四川人，研究生，講師，研究方向：高校體育教學與訓練.