論學(xué)生教育中家庭教育的重要性

王義涵

摘 要：家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，俗話說的好父母是孩子最好的老師，父母的一言一行，都在潛移默化地影響著孩子的行為，家庭教育往往會(huì)對(duì)孩子的心靈起著至關(guān)重要的作用。家庭教育在學(xué)生人格培養(yǎng)、理想教育中占據(jù)著重要地位。家庭教育中家長(zhǎng)的價(jià)值觀及處事態(tài)度成為影響孩子家庭教育的基礎(chǔ)因素。本文重點(diǎn)論述學(xué)生教育中家庭教育的重要性，以期從家庭教育角度討論學(xué)生基礎(chǔ)人格的形成，并在學(xué)校與社會(huì)的共同努力下把學(xué)生培養(yǎng)成為優(yōu)秀的時(shí)代接班人。

關(guān)鍵詞：家庭教育;學(xué)生;重要性

有關(guān)家庭教育的問題，自古以來就飽受人們的關(guān)注，，還被單獨(dú)作為一門學(xué)科進(jìn)行教育研究。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，教育作為提高國(guó)民素質(zhì)的有效途徑，可謂是起到關(guān)鍵性作用。一個(gè)孩子是什么樣的習(xí)性品格，看他的家庭環(huán)境就能略知一二。教育家張文質(zhì)說：“一個(gè)從健康家庭中成長(zhǎng)起來的孩子，學(xué)校要?dú)У羲麤]那么容易，而一個(gè)被不健康家庭造就出來的孩子，學(xué)校要幫助他，非常困難。”家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，且影響甚重。在學(xué)生教育中，家庭教育是基礎(chǔ)教育的核心。下面筆者就談一下在學(xué)生教育中家庭教育的重要性。

一、染于蒼則蒼，身教重于言傳

父母常以盡責(zé)之心培養(yǎng)、塑造孩子，期望學(xué)業(yè)有成、成績(jī)優(yōu)異。但實(shí)踐中卻很少有父母真正了解孩子的需要，換位思考，從孩子的角度出發(fā)。高職學(xué)生追求獨(dú)立的思想觀念和價(jià)值取向，當(dāng)被父母的“言傳”逼急時(shí)，會(huì)倔強(qiáng)的反抗，甚至做出遠(yuǎn)離父母的舉動(dòng)。問題發(fā)生后，父母應(yīng)當(dāng)深入考慮一些根深蒂固的東西，即：染于蒼則蒼，染于黃則黃，身教重于言行。在家庭教育中，家長(zhǎng)的言行舉止以及對(duì)事物的態(tài)度，會(huì)貫穿于學(xué)生教育的全過程。若父親有罵人口頭禪，喜歡對(duì)孩子隨意指責(zé)和嘮叨，那么孩子也會(huì)在家庭環(huán)境的影響下養(yǎng)成與父親相似的脾性。家長(zhǎng)的榜樣是無形的，父母在教育孩子的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教育。家長(zhǎng)通過提高個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，才能真正是替孩子著想，樹立良好的榜樣。

家長(zhǎng)也需要不斷提高自身素質(zhì)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多積累有關(guān)教育方面的經(jīng)驗(yàn)，形成更加正確的教育觀念和理論方法，才能促進(jìn)孩子的身心健康和心智成熟。孩子在不同的年齡階段，需要用其不同的方法策略來教育孩子，從而為孩子提供更好地教育環(huán)境。

二、開誠(chéng)布公談心，溝通重于高姿態(tài)

學(xué)生教育中一個(gè)重要內(nèi)容是溝通，而溝通的基礎(chǔ)是開誠(chéng)布公。受到文化思潮的影響，許多學(xué)生年齡見長(zhǎng)，與父母的溝通卻產(chǎn)生猶如壁壘般的障礙。許多父母秉承棍棒底下出孝子，或以“家長(zhǎng)姿態(tài)”對(duì)待孩子，或教訓(xùn)，或責(zé)罵，或命令，家長(zhǎng)卻誤以為是與孩子溝通的正途。卻不然，這種情況只能把孩子越推越遠(yuǎn)。更多的時(shí)候，孩子認(rèn)為無法與父母溝通，沒人能夠理解自己，無形中會(huì)堆砌出與父母之間的溝壑。我認(rèn)為，溝通重于教育，培養(yǎng)與孩子間的默契，取得信任最為重要。即將高考的孩子，或多或少會(huì)存有一定的壓力。正是需要父母理解和支持學(xué)業(yè)、期待父母鼓勵(lì)重視的階段。當(dāng)然，信任是日積月累形成的，并非是一朝一夕就可促就。因此，父母一定要有耐心，盡量與孩子建立共同的愛好，多一些共有的時(shí)間，傾聽孩子講話時(shí)，要擺出重視的態(tài)度。久而久之，孩子就不會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗情緒，而更加樂意與父母溝通，從而取得家庭教育的良好成效。

三、連續(xù)性教育，持續(xù)重于斷續(xù)

德國(guó)教育家波爾諾夫提出了連續(xù)性教育一詞，意為教育活動(dòng)應(yīng)系統(tǒng)連貫的進(jìn)行。家長(zhǎng)也同樣應(yīng)采用連續(xù)性教育的方法。有部分高中生是校住宿生，不能時(shí)時(shí)處處接受家長(zhǎng)教育。但家長(zhǎng)應(yīng)采用各種方式，利用各種時(shí)間，如學(xué)生周末假期，國(guó)假等進(jìn)行教育，以自身言行激勵(lì)關(guān)懷子女，在潛移默化中讓子女養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品行。家長(zhǎng)也被稱為“終身教師”。這種教育方式會(huì)一直延續(xù)在子女整個(gè)人生中，而體現(xiàn)出來就是我們所說的家風(fēng)。家風(fēng)往往會(huì)體現(xiàn)在每個(gè)家庭成員身上，品行、談吐，一目了然。而家風(fēng)往往會(huì)延續(xù)到下一輩人身上，甚至?xí)绊懙绞菐状恕Ｒ虼耍议L(zhǎng)應(yīng)持續(xù)性教育，而不能因子女住宿于學(xué)便在教育上有所懈怠，全權(quán)托付給學(xué)校。而家長(zhǎng)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，家庭教育是通過陶冶孩子的情操，逐漸的演變成一種習(xí)慣、一種自然地行為，從而影響到孩子的一生，使孩子終身難忘。

四、敢于承擔(dān)責(zé)任，責(zé)任重于替代

時(shí)常聽到一些家長(zhǎng)抱怨，現(xiàn)在的孩子越來越缺乏責(zé)任心，缺少擔(dān)當(dāng)。假如一個(gè)人缺少擔(dān)當(dāng)，那勢(shì)必缺乏責(zé)任感，也就無所作為。但有部分父母，一直視子女為手中寶，替子女承擔(dān)了太多本應(yīng)子女承擔(dān)的責(zé)任，替代子女做出了諸多家長(zhǎng)認(rèn)為難以抉擇的抉擇。有的學(xué)生，樂于為父母分擔(dān)家庭重?fù)?dān)，但父母往往以學(xué)習(xí)為借口，不讓子女承擔(dān)本應(yīng)作為家庭一份子所應(yīng)做的事。久而久之，便養(yǎng)成了衣來伸手飯來張口的習(xí)慣，缺少承擔(dān)家庭重?fù)?dān)的責(zé)任感。當(dāng)父母需要照顧或需要子女承擔(dān)責(zé)任時(shí)，在校的子女會(huì)養(yǎng)成不負(fù)責(zé)任的習(xí)慣，而執(zhí)意推脫。父母又會(huì)意識(shí)到子女缺乏責(zé)任心，但悔之已晚。因此，家庭教育是至關(guān)重要的，特別是作為高中生，面臨高考升學(xué)，而隨著年齡的增長(zhǎng)責(zé)任感也應(yīng)日漸加強(qiáng)，父母不能只拿子女當(dāng)作孩子，事事替代，事事承擔(dān)。最終只會(huì)使子女養(yǎng)成不付責(zé)任的習(xí)慣，而悔之晚矣。

綜上所述，在學(xué)生教育中家庭教育具有至關(guān)重要的作用。父母的教育方式是一門學(xué)問，而家庭教育更是十分的重要。因此。應(yīng)不斷跟隨時(shí)代的步伐，努力進(jìn)行大膽創(chuàng)新，多元化的家庭教育模式，將會(huì)給予孩子多方面的發(fā)展，使之成為更加健全的獨(dú)立人格。多角度的實(shí)施家庭教育，與學(xué)校、社會(huì)共同努力，塑造優(yōu)秀人才，以求高職生成為社會(huì)和國(guó)家有用的棟梁人才，成為有責(zé)任、能擔(dān)當(dāng)?shù)挠杏弥恕槲覈?guó)更快更好的發(fā)展，國(guó)民素質(zhì)穩(wěn)健的提高，家庭教育將是當(dāng)今社會(huì)需要持續(xù)關(guān)注的話題。

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