走入燦爛世界 體味多彩生活

曹福章

摘 要：進(jìn)入新課改之后，高中美術(shù)教育任重道遠(yuǎn)，對(duì)其方略的探究自然刻不容緩。具體來(lái)講，教師要基于視覺(jué)發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生辨識(shí)美術(shù)世界;要基于學(xué)生的主體參與，喚醒其個(gè)性意識(shí);要基于質(zhì)性評(píng)價(jià)，助推學(xué)生體味多彩生活情趣。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù);教育方略;視覺(jué)發(fā)現(xiàn);主體參與;質(zhì)性評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2019）01-102-1

進(jìn)入新一輪課程改革以來(lái)，美術(shù)教育再次成為整個(gè)藝術(shù)教育的焦點(diǎn)。如何讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)美術(shù)教育的要義？如何讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的門(mén)道？如何讓學(xué)生借助美術(shù)學(xué)習(xí)愛(ài)上并享受人世間的多彩生活？……這些都應(yīng)該是廣大美術(shù)教師密切關(guān)注的話題。為此，筆者擬結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際以及切身體悟，談一談高中美術(shù)教育的方略。

一、以視覺(jué)發(fā)現(xiàn)為基，辨識(shí)燦爛美術(shù)世界

從本質(zhì)上講，美術(shù)就是一種視覺(jué)藝術(shù)。就其四大門(mén)類的繪畫(huà)、雕塑、設(shè)計(jì)、建筑而言，可視性是它們的共性特點(diǎn)。對(duì)于審美客體而言，需要借助視覺(jué)去觀察、感知不同的美術(shù)樣式，繼而賞鑒它們直觀呈現(xiàn)出的平面或立體的形象。

以繪畫(huà)為例，學(xué)生要借助自己的視覺(jué)，發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)者在藝術(shù)造型、色彩搭配和構(gòu)圖技法等方面付出的努力，并品析這些努力帶來(lái)的不同藝術(shù)表現(xiàn)力。就以中國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)，學(xué)生要在眾多的畫(huà)作欣賞之后，對(duì)它們進(jìn)行比較，概括出中國(guó)畫(huà)的一些基本特點(diǎn)。比如，在中國(guó)畫(huà)中，經(jīng)常可見(jiàn)畫(huà)作不是單一呈現(xiàn)，而是將詩(shī)歌、書(shū)法和印簽的元素糅合進(jìn)去，繼而成為中國(guó)畫(huà)區(qū)別于其它畫(huà)作的主要標(biāo)識(shí)。在這方面，具體教學(xué)之時(shí)，教師可以推薦一個(gè)學(xué)生們都熟知的詩(shī)人王維。被人們稱為“詩(shī)佛”的王維，在書(shū)畫(huà)方面也有很深的造詣，被后人尊奉為南宗山水畫(huà)之祖。課堂教學(xué)中，教師可以展現(xiàn)一幅王維的山水畫(huà)作，讓學(xué)生觀察和感知它的特點(diǎn)，從中感受作者內(nèi)心的空靈寂靜，領(lǐng)會(huì)內(nèi)蘊(yùn)的禪意。此外，在觀察中國(guó)畫(huà)的同時(shí)，教師還可以敏銳地“摻雜”進(jìn)一幅西洋畫(huà)作。在學(xué)生驚詫之時(shí)，引導(dǎo)他們辨識(shí)中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)在創(chuàng)作手法方面的差異，繼而學(xué)會(huì)怎樣區(qū)分這兩種畫(huà)。在學(xué)生初步辨識(shí)的基礎(chǔ)上，教師還要進(jìn)一步明確這兩者的區(qū)別，從理論上進(jìn)行明確，從而使學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)得以實(shí)際的提升。

二、以主體參與為本，喚醒學(xué)生個(gè)性意識(shí)

在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的主體參與是所有活動(dòng)得以深度開(kāi)展的根本保障。不過(guò)，從當(dāng)前的課堂教學(xué)來(lái)看，這樣的參與還是更多的停留在淺表層次。最為明顯的表現(xiàn)，教師對(duì)學(xué)生的鑒賞等待缺乏耐心。美術(shù)是一個(gè)博大的世界，教學(xué)則是引導(dǎo)學(xué)生自主暢游這個(gè)世界的基本手段。為此，所有美術(shù)教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該指向于將學(xué)生推向前臺(tái)。其中，問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)基于學(xué)生既有美術(shù)核心素養(yǎng)的提升。例如，在執(zhí)教《美術(shù)家眼中的自己》一課之時(shí)，教師展示油畫(huà)家倫勃朗的自畫(huà)像，讓學(xué)生從中尋求畫(huà)家對(duì)自己的角色定位。很明顯，這個(gè)問(wèn)題具有一定的難度，需要學(xué)生先把握住畫(huà)家的人生閱歷，然后聚焦自畫(huà)像中的臉部特征，從中解析出畫(huà)家對(duì)自己的認(rèn)同，挖掘出他內(nèi)部心靈世界的微妙變化。在這個(gè)過(guò)程中，教師不可放任學(xué)生胡亂評(píng)價(jià)。否則，他們就根本不能把握自畫(huà)像鑒賞的基本步驟和方法。由此帶來(lái)的惡果是，學(xué)生對(duì)畫(huà)作的體驗(yàn)與思考更多的停留在表面，而不知道開(kāi)展由表及里、由粗到精的鑒賞。說(shuō)白了，對(duì)于相對(duì)復(fù)雜的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師不可無(wú)限放手，而是應(yīng)該將這個(gè)活動(dòng)進(jìn)行細(xì)化，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地開(kāi)展學(xué)習(xí)，繼而不斷達(dá)成學(xué)習(xí)的目標(biāo)。其次，對(duì)于學(xué)生個(gè)性意識(shí)的覺(jué)醒，教師也要傾注心力，給予密切關(guān)注和引導(dǎo)。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不是被動(dòng)的承受者。在主體參與度提升的前提下，教師有責(zé)任將其推升到更高層級(jí)的參與中，這就是喚醒學(xué)生的個(gè)性意識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《審美變化中的自我》之時(shí)，教師可以組織學(xué)生審視中國(guó)不同時(shí)期的衣著設(shè)計(jì)，并讓學(xué)生設(shè)計(jì)各自喜愛(ài)的服飾。這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的審美了，它已經(jīng)融入了學(xué)生的個(gè)性色彩。教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)服飾，并闡述設(shè)計(jì)理念。之后，在同學(xué)互評(píng)環(huán)節(jié)，教師則多鼓勵(lì)學(xué)生相互借鑒，根據(jù)同學(xué)的創(chuàng)意，對(duì)各自的作品進(jìn)行再次的修改與完善。然后，教師將這些作品收回，并開(kāi)展面對(duì)面的再評(píng)析，繼而促進(jìn)學(xué)生更加愿意開(kāi)展個(gè)性化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，繼而延展美術(shù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

三、以質(zhì)性評(píng)價(jià)為媒，體味多彩生活情趣

按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展質(zhì)性評(píng)價(jià)。

具體來(lái)講，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展三方面的活動(dòng)。一是觀察，細(xì)致入微地觀察作品，發(fā)現(xiàn)名家的成功之處，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)自身的不足。然后，學(xué)生要將這些觀察結(jié)果予以存留，以便自身后續(xù)的改進(jìn)。二是訪談，教師要對(duì)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行訪談，發(fā)現(xiàn)教和學(xué)雙方存現(xiàn)的問(wèn)題;學(xué)生要對(duì)同學(xué)進(jìn)行訪談，發(fā)現(xiàn)和借鑒他們?cè)诿赖陌l(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造方面的成功經(jīng)驗(yàn)。三是自我反思，學(xué)生反思自身在圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等方面，已有哪些進(jìn)步，還有哪些不足。經(jīng)由這三個(gè)層級(jí)的質(zhì)性評(píng)價(jià)之后，學(xué)生不僅美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)會(huì)得到進(jìn)一步提升，而且由此延展的生活也必將增添很多情趣。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生帶著一雙具有相當(dāng)審美功力的眼睛，去觀察、探究生活之時(shí)，就會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)生活的真、善、美。當(dāng)他們將美的理念不斷踐行于生活實(shí)際之中，生活也會(huì)回應(yīng)以美的光彩——這樣的生活自然值得期待。

美術(shù)是一項(xiàng)光彩耀人、魅力無(wú)窮的藝術(shù)，美術(shù)學(xué)習(xí)也是一項(xiàng)意義非凡、催人上進(jìn)的活動(dòng)。對(duì)于高中美術(shù)教育而言，教師要基于學(xué)生的視覺(jué)發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體參與性能，巧妙地借助質(zhì)性評(píng)價(jià)，助推學(xué)生辨識(shí)精彩的美術(shù)世界，不斷喚醒個(gè)性意識(shí)，繼而體味多彩生活情趣。