宋代四川地區仿木建筑結構裝飾墓研究

摘 要：宋代商品經濟開始發展，經濟重心逐漸向南方轉移，商人的財富地位增加，為了凸顯他們的財富及社會地位，時常會有僭越禮制的行為。這個時期南方地區尤以四川一帶的裝飾墓葬得到了較大發展，其中仿木建筑類型的磚雕壁畫描繪了墓主生前的生活，對研究當時的建筑及文化具有重要價值。

關鍵詞：宋朝；四川；墓葬；仿木

墓葬中以磚雕、石刻、彩繪的方式來表現木構建筑樣式的裝飾墓為仿木結構建筑裝飾墓。此類墓葬是裝飾墓中的一個大類，持續時間長，涉及范圍廣。通常修建在墓門及墓壁上。仿生人居住建筑中的木質構件，如斗拱、倚柱、梁枋、椽子；在墓壁上鑿壁龕、修假窗、建假門，不具有實用價值，旨在將墓室裝飾成生人居室的模樣。此時的仿木結構建筑墓葬呈現出生活化、宅院化的特點，仿制的結構完整，形式復雜多變。門樓、斗拱、枋柱、門窗、家具齊備，完全按照生人住房來修建。

宋朝時期的仿木建筑在不同地區有著明顯區域特征差異。總體來看，由于北宋政府禁止修建石室墓，地處政治中心的北方裝飾墓大都以磚室墓為主。南方地區受政治輻射較弱，思想更加自由，仿木建筑雖整體不如北方分布廣泛，但西南地區的裝飾墓較為發達，具有地方特色，其中仿木結構建筑最為廣泛，以石室墓為主。

1 四川仿木結構建筑墓分析

南方地區的裝飾墓較北方并不發達，除四川、重慶、貴州之外其他地方只有零星分布。川渝黔又以四川地區最為集中，重慶及貴州的此類墓葬一直受到四川地區的影響，也未演變出明顯的區域特征，因此文章主要介紹四川地區的仿木結構建筑墓葬，重慶及貴州不再單獨敘述。

以成都為中心的四川裝飾墓文化輻射了整個南方。不同于北方以磚室墓為主少見石室墓的情況，四川宋墓主要由石材建造，兼有磚室墓。除成都外，廣元、綿陽、資中、安岳等地皆有宋墓發現。

仿木結構建筑主要存在于石室墓中，墓室及墓門以石材建造，壁上鑿壁龕，內雕圖案，墓壁上也浮雕人物故事及神獸形象等；墓門側多浮雕武士像。柱子、梁枋、斗拱等仿木構件都以石材雕刻而成，門上雕有假窗；柱子為石條豎立；斗拱、梁架結構較為簡單；墓內棺床設置不如北方普遍。成都的雙層石架隔梁墓、彭山、資中等地的宋墓墓室底部中央的腰坑是南方地區的特點。特別是墓內建造排水渠，挖積水槽，有的墓葬將墓底修建成向外傾斜的形狀，此種設計便于排出墓室內的積水，是南方潮濕多雨氣候下催生的轉變。

磚室墓以素磚砌成，多為青磚，墓室形制單一，多為長方形。墓門以磚封筑，墓室內磚砌龕壁、棺床，偶見磚砌柱子及斗拱，也有磚砌窗欞、仿木龕室的作法，僅為個例。

南方宋墓家族并列建墓的風俗極盛，雙室墓、三室墓多見。家具陳設簡化為壁龕、棺臺、祭臺等，生活雜物的刻畫少見。交椅刻在后龕內，如瀘州鳳凰山；有的龕內刻有花盆及花朵的形象，但并不多見。仿木結構建筑的陳設不注重相互對稱。由于南方地區的仿木結構建筑墓葬數量少，分布散，統計不易，所以表格中暫時只統計四川地區部分有明確形制的仿木結構建筑類墓葬，其他數據待日后完善。

可以看出四川地區的仿木結構建筑墓葬起步晚，集中在南宋時期，形制單一，多為長方形石構墓。墓葬不是獨立的個體，合葬墓多見，家族墓葬盛行。墓葬內以簡單的仿木構件裝飾，石雕影作并存，壁龕作為放置隨葬物、雕刻圖案的載體，十墓九有，彩繪罕見，但這可能也跟氣候濕潤難以保存有關。而北方地區宋以前多用影作，宋朝磚雕彩繪為主，少見影作，仿木構件復雜，墓葬形制多樣，墓主普遍為個體下葬；南北地區之差異可見一斑。

2 四川地區仿木建筑結構的發展歷史

此類裝飾墓的興衰史大致從唐至明，跨度很大。晚唐興起，五代得到發展；宋、元時期達到頂峰；明代減少，直至絕跡。

2.1 漫長的初始期

四川地區的仿木建筑結構墓相比北方起步較晚，晚唐之前僅以仿木構件的形式存在于墓葬之中。魏晉南北朝時期北方地區“鮮卑文化因素和南朝新風的滲入”，仿木結構建筑墓向院落式過渡，到了隋唐時期，墓葬的庭院化趨勢更加明顯，直至唐代，仿木結構建筑已經不僅限于斗拱、柱子的模仿，而擴大到房屋的各個方面，形成完整的建筑形象。在北方地區裝飾墓快速發展的同時，四川地區也受到了影響，墓葬中仿木建筑結構逐漸增多，模仿主體為斗拱及柱子。這種雕刻技法較為簡單，范圍小，數量少，對仿木構件只是單一的模仿，并未將其營造成建筑樣式。

2.2 發展期

晚唐至五代時期，社會動亂，南北方經濟文化交流頻繁。來自北方地區的避難的人，把當地的墓葬風俗帶到南方去，因此這一時期的仿木結構建筑類墓葬發展不僅沒有停滯，分布范圍反而擴大，在南方地區開始形成以四川為中心的裝飾墓文化。這一時期，墓室內壁上的仿木構裝飾種類增加，門窗、家具的雕刻，成為這一時期的特點。除了角柱、斗拱等仿木建筑的雕刻，衣柜、燈臺、壁龕、剪刀等雜物也時有見到。建筑技法從影作向磚雕轉變，磚砌仿木結構建筑已不少見，也出現了較為復雜的透雕、圓雕、浮雕等手法。

2.3 繁榮期

宋遼金元是四川裝飾墓最為發達的時期，其中又以仿木結構建筑類最為常見。此時主要為立體裝飾，雕刻仿木結構建筑最為興盛，將墓葬營造成“居所”。這一時期的仿木結構建筑發展完備，結構完整、斗拱繁復，各種陳設井井有條，追求對稱美。雕刻手法細膩，對一件仿木構件的雕刻往往不局限于一種手法，所出成品精美復雜。仿木構件建筑類的裝飾，加之貼近生活的彩繪壁畫，使宋墓呈現出不同于其他朝代、極為獨特的“居室”特點。

遼金元時期基本承襲宋至，在其基礎上進一步發展，但模式化的裝飾風格減弱。斜栱、華頭大量應用，柏枋變厚、替木消失，墓葬內的仿木構件隨著現實建筑而發生變化。元時期的山花類裝飾于斗拱、墓門之上，將墓角砌成仿木構樣式，是這一時期的特點。仿木結構建筑的磚雕技法相比宋朝變得簡單，漸顯頹靡之勢。

2.4 衰落期

元代后期的仿木結構建筑類裝飾已成強弩之末，其他裝飾類型也逐漸減少。到了明代，生活化的墓葬已不流行，裝飾墓急劇減少，仿木結構建筑類墓葬絕跡，至此，仿木結構建筑裝飾墓文化退出喪葬文化的歷史舞臺。

仿木結構建筑裝飾墓從側面體現了宋朝商品經濟和莊園經濟的發達。一個時期的文化會反映到社會的方方面面，宋朝時期發達的裝飾墓就折射出了社會經濟迅速發展，民間文化繁榮，士民階層壯大所引發的社會轉型。對于宋朝不同于前朝的墓葬文化特點有待于進一步研究，從而構件出歷史上經濟文化都無比發達的真實宋朝社會。

參考文獻

[1]張之恒.中國考古學通論[M].南京大學出版社，2009：唐-宋.

[2]洪劍民.略談成都近郊五代至南宋的墓葬形制[J].考古，1959.1.

[3]王家祐.四川宋墓扎記[J].考古，1959.8.

[4]王玉.四川安岳縣老鴰山南宋墓清理簡報[J].考古與文物，2009.1.

[5]趙明星.宋代仿木構墓葬形制研究[D].吉林大學碩士學位論文，2004.

[6]趙明星.中國北方仿木構墓葬發現與研究綜述，中洲學刊，2013.2.

作者簡介

位燦（1996-），女，漢族，河南項城市人，考古學碩士，四川大學歷史文化學院考古學專業，研究方向：美術考古。