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素質(zhì)教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革

2019-04-28 06:02:46歐盈
散文百家·下旬刊 2019年3期
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育小學(xué)數(shù)學(xué)

歐盈

摘 要:教育是國(guó)家改革的大計(jì),也是培育時(shí)代人才的根本。很多時(shí)候,我們把教育當(dāng)做一個(gè)任務(wù)在做,只是單方面認(rèn)為教育就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)更多知識(shí),卻沒有給學(xué)生一個(gè)好的成長(zhǎng)方向。對(duì)于教育來(lái)說(shuō),我們需要讓學(xué)生能夠把知識(shí)消化,也需要讓他們把個(gè)人品質(zhì)提升上去,才算是一個(gè)真正的人才。素質(zhì)教育對(duì)于當(dāng)下來(lái)說(shuō)并不陌生,我們開始推行素質(zhì)教育的同時(shí)也給了我們改革各個(gè)學(xué)科的機(jī)會(huì)。不限制在平時(shí)的生活,也不限制在固定學(xué)科內(nèi),只是滲透在我們教育生活的方方面面。我們要通過(guò)素質(zhì)教育的滲透讓我們的數(shù)學(xué)教育也能夠得到更大的改善。

關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;小學(xué)數(shù)學(xué);教育改革

素質(zhì)教育是以培養(yǎng)和提高全體公民的基本素質(zhì)為最終目的的教育。也就是說(shuō),我們的教育目的不再是給他們更多的理論知識(shí),也要注意他們的基本素養(yǎng)的培育和提升。小學(xué)是一個(gè)需要教師多多參與的時(shí)期,學(xué)生需要教師的引導(dǎo)和鼓勵(lì),讓他們能夠有一個(gè)正確的三觀,能夠好好的對(duì)待自己的學(xué)習(xí)和生活。小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革,需要我們不斷地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)和變化,不僅僅是在知識(shí)上的提升,還有很多人情世故、為人處世方面的改變。當(dāng)然,教育改革不是一蹴而就的事情,需要我們循序漸進(jìn),有一個(gè)改變的過(guò)程。學(xué)生在這樣不斷地變化中,會(huì)學(xué)習(xí)到更多的知識(shí),也會(huì)有更深刻的變化。

一、教書和育人相結(jié)合

素質(zhì)教育就是需要我們?nèi)ヮI(lǐng)悟的,讓理論知識(shí)與個(gè)人素養(yǎng)同時(shí)進(jìn)步,有更多的變化。過(guò)去,我們就是太過(guò)在意理論知識(shí)的學(xué)習(xí),不斷地提醒學(xué)生要好好學(xué)習(xí),卻沒有告訴他們要好好做人。教書育人一貫是聯(lián)系在一起的,教書不一定是在育人,但是育人卻是離不開教書。二者既然相聯(lián)系,就必須要學(xué)會(huì)融匯貫通,素質(zhì)教育自然也離不開這兩個(gè)方面。全面結(jié)合教書育人,我們才能夠真正落實(shí)素質(zhì)教育。

例如,解答思考題“王梅期中考試三門功課的平均成績(jī)是85分。其中語(yǔ)文80分,英語(yǔ)83分、數(shù)學(xué)多少分?”時(shí),不但能用85×3-(80+83)解答,而且能運(yùn)用“移多補(bǔ)少”的思想,列出這樣的算式:85+(85-80)+(85-83)。從這就可以看出數(shù)學(xué)中的靈活和思維的多向性。我們可以利用解答這樣的思考題,來(lái)間接的讓他們知道數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,以及對(duì)待生活中的事情應(yīng)該有怎樣的態(tài)度。讓他們能夠在學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí),也得到品質(zhì)上的提高。從而促進(jìn)素質(zhì)教育以及數(shù)學(xué)課堂的提高和改善。

二、將教學(xué)融入生活

教學(xué)來(lái)源于生活,我們所學(xué)習(xí)的一切到最后也要服務(wù)于生活。這兩者之間不可分割,因此我們的教學(xué)要跟生活相聯(lián)系,讓學(xué)生學(xué)會(huì)將自己學(xué)習(xí)到的東西放在生活當(dāng)中,靈活運(yùn)用自己的知識(shí)。素質(zhì)教育也是為了提高學(xué)生的基本素質(zhì),那么學(xué)生的素質(zhì)就會(huì)在生活中體現(xiàn)出來(lái)。我們要讓他們知道,我們今天學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能都是會(huì)在生活中體現(xiàn)的,這樣才能真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育,促進(jìn)數(shù)學(xué)教育改革。

例如,這節(jié)課我們首先拿出用三根木條釘成的三角形框架,請(qǐng)學(xué)生上來(lái)用力拉,結(jié)果怎么都拉不動(dòng),這時(shí)學(xué)生對(duì)三角形的特性就有了最初步的感性認(rèn)識(shí),接著,再拿出一個(gè)平行四邊形的框架,再請(qǐng)同學(xué)來(lái)拉,結(jié)果拉一下就變形了。這時(shí)學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題所在。有學(xué)生會(huì)說(shuō)“我家有個(gè)三角凳,就很結(jié)實(shí)。”我們?cè)谶m當(dāng)?shù)奶釂?wèn)“那你們知道怎么固定住平行四邊形嗎?”“我知道,在中間在加一根木頭,變成兩個(gè)三角形,我跟爸爸做游戲的時(shí)候玩過(guò)。”可見,生活中看見的事物能夠給他們帶來(lái)更大的效果,我們也能夠通過(guò)教學(xué)與生活的聯(lián)系讓他們更愿意接受知識(shí),改變自我。從而促進(jìn)素質(zhì)教育和數(shù)學(xué)教育的改革。

三、利用辯證唯物思想進(jìn)行教學(xué)

辯證唯物思想是我們現(xiàn)代人比較尊崇的思想方式,也是需要學(xué)生接受和學(xué)習(xí)的。我們可以在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)會(huì)用辯證的方式去看問(wèn)題,讓他們能夠從最開始就接受這樣的教學(xué)方式。辯證思想就是要學(xué)會(huì)從多方面多角度出發(fā),讓學(xué)生能夠靈活運(yùn)用自己的思維,學(xué)會(huì)更好的促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和生活。數(shù)學(xué)課堂也比較適合運(yùn)用這樣的思想方式,不止利于素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn),也能促進(jìn)數(shù)學(xué)教育的改革。

例如,環(huán)繞數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系,像通過(guò)數(shù)的分解和組成、等與不等、加與減、乘與除、積與商的變化、正比例與反比例、正向題與反向題等內(nèi)容的教學(xué),滲透一些對(duì)立統(tǒng)一、運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn),使學(xué)生受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。讓他們知道很多事情都是有雙面性的,讓他們學(xué)會(huì)從不同的角度去看待問(wèn)題。在學(xué)習(xí)這一部分的知識(shí)時(shí),讓他們從正反兩面來(lái)學(xué)習(xí)和解答。既能夠幫助他們學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí),也能夠讓他們受到思想上的啟蒙。從而促進(jìn)素質(zhì)教育的推行以及數(shù)學(xué)教育的改革。

綜上所述,素質(zhì)教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革是相互聯(lián)系的,二者之間有著互相促進(jìn)的作用。素質(zhì)教育一直都在推行,希望我們的學(xué)生能夠做一個(gè)有頭腦又高素質(zhì)的人才。很多時(shí)候,我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中,都會(huì)多次提醒我們的學(xué)生,告誡他們要學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕F鋵?shí)在進(jìn)行這樣的告誡時(shí),我們不知不覺間就已經(jīng)開始了素質(zhì)教育。數(shù)學(xué)教學(xué)改革在素質(zhì)教育的推動(dòng)下會(huì)有進(jìn)一步的提升。素質(zhì)教育的落實(shí)也能夠讓數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)方式有所變化,能夠給學(xué)生更加不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。最重要的是,我們能夠在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)在個(gè)人素質(zhì)上也有一個(gè)全面的提升和進(jìn)步。小學(xué)生只需要我們多加引導(dǎo),讓他們能夠在不斷的鼓勵(lì)和學(xué)習(xí)中有一個(gè)良好的提升。為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]周玉仁.素質(zhì)教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教育的改革[J].湖北教育,1996,(9):70-73.

[2]馬延紅.小學(xué)素質(zhì)教育與數(shù)學(xué)教學(xué)改革[J].陜西教育·理論,2006,(9):90-94.

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