圣彼得堡城市建筑對我國城市建筑的啟示

李慧秋 楊慧

摘要：圣彼得堡的建筑是具有內(nèi)涵的建筑古跡之一，運用繪畫與攝影手法構建而成。尤其是它的歷史中心，是首都建筑群中最杰出、新奇的城市建筑之一，其建造于18—20世紀。圣彼得堡為了保護歷史建筑和人文環(huán)境做了許多努力，有許多成功經(jīng)驗，對我國古建筑保護有指導和借鑒意義。

關鍵詞：圣彼得堡 建筑 城市建設 啟示

中圖分類號：J313 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2019）08-0039-02

一、圣彼得堡城市建筑的歷史

（1）建筑起源。公元988年，基輔大公弗拉基米爾在羅斯接受洗禮，羅斯開始大規(guī)模地修建教堂；12世紀以后，建筑結構越來越簡單化，多呈現(xiàn)圓頂教堂；13到15世紀，蒙古韃靼人入侵，大量建筑物被破壞，興建許多小型無柱教堂；16世紀的俄國，從拜占庭文明中解脫出來，民間建筑藝術風格興起，當時瓦西里大教堂最為出名；18世紀，“巴洛克”和“洛可可”風格的出現(xiàn)是偉大的分界線，標志著俄國建筑的再生與發(fā)展。

（2）建筑風格。在世界上，圣彼得堡是最先涌現(xiàn)出的擁有非凡氣魄的城市之一。18世紀早期的建筑是巴洛克式。巴洛克式風格被喻為畸形的珍珠，藝術風格體現(xiàn)為怪誕、扭曲、不規(guī)則，運用非理性的組合手法，達到異于普通與新奇的建筑效果。

冬宮。圣彼得堡以奢華、現(xiàn)代化以及獨特性盛名，冬宮在圣彼得堡是過去百年無價建筑杰作中最為著名的古跡之一。

冬宮是俄羅斯主要的皇宮，其在內(nèi)部裝飾上，采用富麗堂皇的伊麗莎白時代的巴洛克式風格，同時加入了法國洛可可式建筑風格。冬宮和宮殿廣場是現(xiàn)代城市最美的建筑群，也是俄羅斯境內(nèi)和國際旅游中主要的參觀景點之一。

彼得宮。彼得宮是圣彼得堡最壯闊、最新穎的宮殿，彼得大帝非常重視園林的設計，事必躬親為宮殿進行策劃，乃至身體力行描繪簡易圖紙，在方方面面都追求完美，盡最大可能效仿當時歐洲宮庭建筑時尚，致力于建造奢華程度可與凡爾賽宮相媲美的宮殿。兩個世紀以后，歷久彌新不斷擴建和完善，仍無比輝煌。

二、圣彼得堡城市保護對我國城市發(fā)展的啟示

（1）圣彼得堡建筑的保護。在圣彼得堡大街上，你會看到許多維修建筑的工作人員，有的在修復建筑外部受損的裝飾與鍍金，有的在進行建筑內(nèi)部色彩填充工作，有的在對這些老舊建筑進行日常維護。在不改變老舊建筑的風格與特色的情況下，保留其獨有的韻味、文化與美感，這一方式使得18、19世紀巴洛克式的老建筑依舊保存至今。葉卡捷琳娜宮在第二次世界大戰(zhàn)期間，曾遭到不可修復的破壞，如今只能略見幾處建筑遺址。但是，圣彼得堡人長期堅持不懈，通過查閱大量史冊史料、歷年宮殿圖片與結構圖，尋找大量建筑工程師、著名繪畫家和技藝精湛的雕塑家，經(jīng)過數(shù)十年的努力，使得葉卡捷琳娜宮又一次呈現(xiàn)在了世界面前。

（2）我國歷史建筑的拆除。隨著中國國力日益雄厚，城市化進程加快，一些四合院式古建筑被拆除，被具有現(xiàn)代化特征的建筑取代，不禁讓人感到惋惜。比如，北京鐘鼓樓四合院被夷為了平地，該建筑曾是傳奇女性林徽因故居，年代頗為久遠且極富歷史韻味。無論是流浪歌手還是著名建筑設計師都為這一傳奇建筑的損毀而慨嘆。我國廣州市越秀區(qū)詩書路有一座金陵臺，這座建筑物外墻采用了棕紅色意大利批蕩，極具象征主義建筑風格，建筑整體形象像一艘停靠的船舶。然而，金陵臺與其姊妹建筑——妙高臺于2013年被拆除。其文化價值和西方現(xiàn)代主義的風格終沒能留存。

三、圣彼得堡城市擴建對我國城市發(fā)展的啟示

（1）圣彼得堡建筑的擴建。隨著時間的流逝、科技的進步，城市建設需要通過不斷改造和擴建歷史建筑來滿足現(xiàn)代化發(fā)展的需求，不斷強化歷史建筑的功能，為老舊建筑注入新活力顯得尤為重要。由許多著名建筑師共同打造以早期古典主義為建筑風格的頂尖建筑——客人園，就是為滿足城市發(fā)展進程的需要而改建的。2005年，客人園被改造擴建。建筑師們一致認為應該在重現(xiàn)古老歷史建筑形象的基礎上加入現(xiàn)代化元素，由此為客人園重新規(guī)劃地下停車場等多層次、多樣化、現(xiàn)代化的商業(yè)貿(mào)易中心，休閑娛樂應有俱有，這就既滿足了當代商業(yè)購物一體化中心的需求，也與歷史建筑相融合，形成和諧的有其獨特建筑風格的景觀。

（2）我國石窟建筑現(xiàn)狀。石窟建筑是我國重要的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的特色。石窟建筑整個建設風格和雕琢藝術再現(xiàn)了當時的時代背景，人們據(jù)此可追溯佛教文化的歷史。在黃河流域的石窟建筑受當?shù)貧夂蚝妥匀画h(huán)境的影響、河水的侵蝕以及人為的破壞，其建筑結構變得極其不穩(wěn)定。石窟建筑有一部分木結構的設計，在黃河流域的風沙作用下，一些木結構腐爛，加之風化現(xiàn)象的侵蝕，加重了石窟建筑的破壞程度。我們都知道，一些自然因素和人為因素對建筑造成的毀壞是不可逆的，面對石窟建筑日益受損的現(xiàn)狀，相關管理部門亟待出臺治理法規(guī)，找到解決辦法，以挽救這一極具價值的人類文化成果。

四、對我國城市建筑設計的反思

21世紀以來，城市的現(xiàn)代化需求越來越迫切，城市化進程加快了腳步。從現(xiàn)狀來看，我國在城市發(fā)展過程中，對于文化建設重視過少，對城市建筑規(guī)劃可行性不高，一些城市建設泛泛了事，缺乏監(jiān)管，過多地追求經(jīng)濟效益。更重要的是，建筑設計缺乏創(chuàng)新意識。由此也出現(xiàn)了一些弊端，導致城市化不僅造成了自然生態(tài)不可恢復的損傷，也造成了中國古建筑的損毀，地域性的特點也在一點點消失。

目前中國建筑雖說形式多樣，但是明顯缺乏特色，具有趨同性，嚴重影響了我國的文化傳承。在未來城市建設中，我們應該學習西方保護建筑的方法手段，取其精華，去其糟粕，合理運用到自身，而不是盲目追求發(fā)展。最重要的是要尊重中國的傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并運用意識的能動作用創(chuàng)新建筑形式，不要一味地模仿，一味地追求西方設計風格，而是應該保護好本土的特色文化，避免受西方文化的沖擊，而造成城市越發(fā)趨同。國家是不同的國家，每一個國家的每座城市有每座城市的靈魂，要求同存異，才能發(fā)展得更好更快。

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責任編輯：于蕾