淺析長哨營滿族鄉分會場風情節的發展問題及對策研究

彭笑穎

摘要：隨著“美麗鄉村建設”的提出.民俗文化愈加重要。懷柔區湯河川滿族風情節是弘揚和傳播滿族傳統文化的重要平臺，充分利用好這個平臺有利于豐富市民生活，促進農民增收，帶動鄉村旅游產業的發展，促進休閑農業的進步。文章通過對滿族風情節現狀的研究，針對滿族民俗文化在挖掘和發展中的問題，提出相應對策，以期更好地弘揚和傳播滿族民俗文化，促進休閑農業的發展。

關鍵詞：滿族 民俗 傳統文化 發展

一、長哨營滿族鄉分會場風情節的現狀

（一）長哨營滿族鄉分會場風情節的簡介

懷柔區湯河川滿族風情節是一項民俗文化節慶，自2007年舉辦至今已有11年，在每年端午節前后舉辦，為期3-4天，分別在喇叭溝門滿族鄉、長哨營滿族鄉以及湯河口三個分會場舉辦。每個分會場都結合各鄉鎮的獨特資源來策劃端午節期間的活動。長哨營滿族鄉分會場的風情節活動主要有展示滿族歌舞、滿族剪紙藝術、滿族婚俗、滿族體育活動、滿族小吃、山貨大集等，在2018年滿族風情節上，長哨營滿族鄉舉行了《湯河川滿語文》之滿語會話讀本編寫啟動儀式，并且進行了非物質文化遺產“滿族游藝”項目傳承基地揭牌儀式。

（二）長哨營滿族鄉分會場風情節的民俗活動介紹

1.滿族歌舞。滿族風情節日表演的節目有《鼓舞太平》、清代宮廷舞蹈《清風響鈴》、滿族歌舞《努爾哈赤的駿馬》以及滿族婚俗情景舞蹈《格格出嫁》，還有滿族特色體育活動“二魁摔跤”、撞拐王爭霸賽等，這些表演節目極具滿族特色，凸顯滿韻文化，為滿族民俗文化的弘揚奠定基礎。

2.滿族體育活動。滿族體育運動包括插雞尾翎、賽威呼、雙飛舞、推鐵環、珍珠球運動、蹴球等，蹴球是傳統滿族體育項目，更是北京地區清明節古老游藝項目之一，過去有民謠說：“小孩兒、小孩兒跟我玩，踢球打嘎逛二閘。”這里說的踢球就是蹴球。北京市政府在2007年將蹴球列入市級第二批非物質文化遺產保護項目名錄。

3.滿族婚俗。新郎穿著傳統滿族服裝，騎著高頭大馬，十幾個身穿滿族服飾的人舉著喜牌、提著燈籠走在前面，8名“轎夫”抬著八抬大轎去接親。轎子周邊圍著提燈宮女、紅羅傘蓋、儀仗掌扇等。迎親隊伍到娘家后，經過堵門、找鞋、抓福等環節，身穿大紅旗袍、頭頂紅蓋頭、腳蹬一雙刺繡旗鞋的新娘會坐上八抬大轎，敲鑼打鼓來到新郎家。落轎后，在司儀的指揮下完成跨馬鞍、射箭、邁火盆、秤桿挑蓋頭等，寓意新人平安順遂。和和美美。婚俗體驗者可通過“滿韻長哨營”微信公眾號報名參加。

長哨營鄉七道梁村成立了滿族婚俗隊伍，學習和練習嗩吶、笙等樂器，經過幾年的發展，這只滿族婚俗隊伍日漸成熟和完善，成功的在鄉域內和城區承辦了5場滿族婚禮，呈現了原汁原味的滿族婚俗過程..

4.滿族小吃。在滿族風情節上，熱騰騰的滿族小吃可是令人眼花繚亂，有滿族特色攤黃餑餑、滿族特色煎餅、窩頭、年糕、糖火燒等，滿族煎餅的做法是首先將玉米磨成面。將面稀釋適當，其次用勺子盛倒在支起來的平鍋上，然后再用熬子轉圈刮，最后將做好的煎餅一張一張疊起來，可以做好后馬上卷著菜吃，也可冷凍起來想吃的時候再熱一下享用。

滿族傳統的特色飲食“二八席”，由八個碗菜和八個盤菜組成，八盤，四涼四熱，犖素搭配。八碗四肉，分紅肉白肉兩種，稱做紅白術梳背和紅白剪子。八個碗菜具有固定的菜式，用肉均為豬五花肉，且全部用水煮后再過油炸（俗稱走油肉）后制作菜肴。

5.正宗山貨。2012年以來，長哨營滿族鄉政府對山貨大集進行了升級改造，增設有400余個攤位，在滿族風情節期間攤位不收取任何費用，還會給予村民攤位補助，鼓勵村民售賣特色山貨以及綠色農產品，例如木耳、柴雞蛋、野生山菜、扁仁和小雜糧等。山貨大集為村民提供了增收的平臺。充分利用好這個平臺有利于拓寬農民的增收途徑，也有利于發展農村特色農產品，發展合作社，助力鄉村振興。

三、長哨營分會場滿族風情節存在的問題

（一）基礎設施建設有待完善

隨著滿族風情節的宣傳和發展，更多的游客在端午期間來體驗滿族民俗文化，因此而來的停車場問題、公共廁所等基礎設施的問題亟待解決，目前停車場還是土路，游客停車下車后，衣服上不可避免的都著上土，尤其是一些帶孩子來旅游的游客更為不方便與不喜歡。而公共廁所更尤為重要，游客大多都是來自城市，對于廁所環境的要求較高，廁所的環境顯得尤為重要。還有一些垃圾桶的數量與放置問題，游客吃完的食品包裝，食品棍兒等，解決好垃圾桶的問題，在一定程度上能緩解環境問題。因此，要不斷地完善基礎設施建設，來提高地區的承載力。

（二）游客體驗不足

在長哨營滿族風情節中，游客體驗不足.滿族婚俗體驗者通過微信公眾號報名，體驗的角色有新娘父母、新郎父母、新郎、新郎等，而體育活動中，活動期間也是結合游客體驗推出了端午節親子包粽子的活動.以及滿族小吃烹飪體驗區。但是體驗的游客人數較少，游客體驗活動不足。

（三）宣傳力度不足

在長哨營滿族風情節開幕之前，會通過微信公眾號的軟文進行微信朋友圈中的轉發推廣來宣傳，宣傳新媒體運用的太少，前期宣傳不到位，期間宣傳不足。

（四）文化傳承形式有待創新

近幾年來，長哨營滿族風情節在不斷的進步，一些活動形式在不斷推陳出新，但還遠遠不夠。目前為止活動為滿足歌舞展示、滿族體育、滿族婚俗、滿族小吃等有所體現，滿族語言，滿族服飾也可以進行活動和創新。而以往的活動應不斷地創新，創新展示形式，創新文化傳承方式，弘揚滿族傳統文化。

（五）現有資源利用不充足

目前，長哨營滿族鄉建有八個滿族村.分為滿族正黃旗、正紅旗、正藍旗、正白旗、鑲黃旗、鑲紅旗、鑲藍旗、鑲白旗。每個八旗村都有其特色資源，老西溝是鑲紅旗少數民族村，村里的外墻用彩繪浮雕裝飾，浮雕壁畫取材廣泛、內涵豐富，有寓意吉祥的“喜鵲登梅”、延年益壽的松鶴，有體現滿族風情的湯河川文化起源、滿族婚禮習俗，有法制道德教育的宣傳畫，更有老西溝大石門影視基地電影開拍的點滴記錄。這些八旗村的特色資源在風情節期間沒有得到有效的利用，

（六）農民對“山貨大集”平臺認識不足

山貨大集，為農民提供一個良好平臺來售賣農副產品，不收取任何費用，而農民沒有意識到這個平臺的強大作用，許多農民參與山貨大集的區域售賣，更多地是認為擺一天有一天的補助。

四、長哨營分會場滿族風情節更好發展的建議

（一）不斷地完善基礎設施建設

完善停車場的道路建設，完善公共廁所的建設，提高和改進垃圾桶的數量與擺放問題等。基礎設施建設是一個地區發展的基礎，完善基礎設施建設為滿族風情節提供強大的保障。讓游客來的期待，體驗的美好，走時留戀，而不是伴隨著沙土的揚起與聲聲的拍土。

（二）加強游客體驗

在滿族風情節的活動設計上要更注重游客的體驗感。滿族體育、滿族小吃等多結合和游客體驗，讓游客不止來看來吃，更注重體驗。滿族體育中，可帶動游客參與，增加親子系列活動，進行比賽，準備一些能展示滿族傳統文化的小禮物，送給參與者。增設一些這種活動，讓游客切實感受滿族文化，而不是浮于表面的形式。

（三）加大宣傳力度

長哨營滿族風情節是一個弘揚滿族傳統文化的節慶，應加大宣傳力度，使這個節日走出去。被廣大的人民群眾所知曉。宣傳形式單一，宣傳力度不足。在前期開幕宣傳，可通過新媒體微博、微信的宣傳，利用電視等媒介的宣傳。在滿族風情節期間，利用一些直播軟件等更好的宣傳直播，后期總結宣傳，可廣泛爭取群眾的建議和意見，在微信公眾號中開辟一個小角落，為市民提供想法，給予小獎勵等。

（四）創新文化傳承方式

滿族風情節的文化承載方式有待創新，要更注重深層挖掘滿族傳統文化，著眼于滿族傳統文化的傳承。增設一些新的活動，如滿族服飾、滿族語言等。創新滿族服飾的方式，不拘泥于試穿等形式，也要與游客體驗相結合。注重文化的傳承，每一個來到這里的游客都帶走一些認識和感受，能有一些深刻的東西。

（五）提高現有資源的利用率

結合現有的一些資源，滿族風情節不僅在于所展示的這些活動中，可以以這個節日為契機，帶動周圍滿族八旗村的發展，針對滿族八旗村的不同資源，設計不同的滿族活動，加強游客對滿族村的參觀與體驗，感受滿族村的住宿等。提高現有資源的利用，對這些資源進行整合和特色推出，在滿族風情節的基礎上，推動鄉村的進步與發展，增加農民增收的方式。

（六）提高農民的認識

提高農民對山貨大集平臺的認識，利用得好是一個增收的重要平臺之一。農村富有特色、綠色、天然的農副產品。深受游客的青睞。山上的野蘑菇、曬好的小魚干、傳統的酸菜等，應不斷加強農民的知識教育，對農民進行農產品知識培訓等。在山貨大集上能聞出特色山貨農產品的一片天地。