淺談中學語文教學中的啟發式教學

賀凱琳

摘 要：啟發式教學是一種先進的教學方法，是各種教學方法的靈魂，它滲透在教學活動的各個方面，并貫穿于教學過程的始終。本文從具體的教學案例出發，對啟發式教學進行探討和論述，旨在推動啟發式教學的具體應用。

關鍵詞：啟發式教學;教學重點;小組合作

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2019）08-065-1

提倡啟發式教學是我國古代教育活動優良傳統，早在2000多年前，我國古代最偉大的教育家孔子已經指出：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也?！彼未祆洹墩撜Z集注》說：“憤者，心求通而未得之意，悱者，口欲言未能之貌。啟謂開其意，發謂達其辭，物之有四隅者，舉一可知其三，反者，還以相證之意。復，再告也?！边@里所講的即是啟發式教學?，F代教育活動也十分提倡啟發式教學，毛澤東所提出的“教授十法”，第一條即為“啟發式教學”。但是如何在中學語文教學活動中開展啟發式教學，仍是一個值得探究的問題，由于啟發式教學的實施最終必然體現為一種教學實踐活動，因此本文不打算對啟發式教學進行過多的理論探討，而是以講授蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》為例，對啟發式教學這種教學方式談一下自己的體會和看法。

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》是中學語文課本中的經典篇目之一，對于這樣比較經典的篇目，要想講好，講出新意十分困難。我的講授打破了以往古詩詞教學的一般模式，探索了一條師生合作探究的新路子。在課前的介紹中，我指出本課程的講授主要采取“質疑、點撥、探究”的授課方法，我認為這實質上正是抓住了啟發式教學的精髓。

此次授課過程中最突出的就是問題特別多，我正是采用了“倡導學生提出問題，組織學生討論問題，啟發學生解決問題”的授課方式。在授課開始，我首先把學生預習過程中所提出的25個問題歸納為15個問題，然后從15個問題中挑出幾個有代表性的問題與學生共同探討。值得注意的是，我所選擇的問題并不是隨意選擇，而是經過精心挑選，巧妙地與自己的授課內容相配合的。我所提出的問題，主要圍繞三個問題展開：這首詞的豪放風格表現在哪里？這首詞主要表達了作者怎樣的思想感情？這首詞表現了蘇東坡怎樣的人生態度？這三個問題正是本次授課的重點和難點所在，也是學生理解和欣賞該詞進而了解蘇東坡人生思想的關鍵。

在我的授課中，學生的主體地位體現的極為充分，老師的主導作用也體現的十分明顯。在授課過程中，我提出每一個問題都首先引導學生積極思考，在適當的時候適時點撥，使學生對相關問題的理解步步深入，在不斷思考與互動的過程中對該詞的理解進一步加深。如上課伊始，我即提出“蘇軾屬于豪放派詞人，這首詞的豪放風格體現在哪兒？”學生回答：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！敝腥齻€動詞“穿”“拍”“卷”很有氣勢后。我接著提問“這些景物給人的感覺怎樣？”并提示學生在三個短句中找，學生回答一個“驚”，我肯定為“令人心驚膽顫”。緊接著問“蘇軾為什么要這樣來寫江水？”“真正寫赤壁的是哪些句子？”“概括赤壁景物的是哪些句子？”等一系列問題，并再次提問“除此之外還有哪些地方體現了蘇軾的豪放風格？”，并引導學生把蘇軾之詞與李煜寫江水的相關詞作進行比較，進而說明蘇詞的豪放風格。

再如，對于在此詞中“蘇軾抒發了怎樣的情感？”這一問題，我并沒有讓學生直接討論這一問題，而是利用學生所提出的“作者對三國人才輩出的時代無限向往，為什么只突出周瑜，而不寫曹操、劉備、諸葛亮這些英雄人物？”這一問題進行引導，先問“東坡對周瑜是什么樣的感情？”，“‘遙想公瑾當年是什么樣的狀態？”，得到學生回答“蘇軾很羨慕周瑜”之后，緊接著又問“羨慕周瑜什么？”，然后對周瑜赤壁之戰中的年齡進行說明，周瑜34歲建立如此功業，東坡47歲卻無法建功立業。又問學生“東坡為什么不羨慕曹操、劉備、諸葛亮？”，學生回答詞中寫到小喬，美女襯英雄，我在肯定學生回答的基礎上進一步引導學生要“緊扣問題回答”，直到學生答出“蘇軾寫此詞時正在游覽他以為是赤壁的那個地方”，才對“人道是三國周郎赤壁”進行說明，通過《三國演義》和《三國志》的相關說法進行分析，并從劉備、孫權等相關方面的兵力對比進行說明，還引用李白的《赤壁歌》“周瑜于此破曹公”對赤壁之戰中起主要作用的人物是周瑜進行肯定。但我并不滿足于此，進而提出“蘇軾羨慕周瑜還有沒有其他原因？”這一問題，在學生沒有明確反應時，又用剛才學生提到的寫小喬僅僅是“美女襯英雄”這一問題進行引導，在學生提到周瑜、孫權關系不一般時，才明確點出周瑜與孫權的關系是“外托君臣之義，內結骨肉之恩”，正是由于這一原因孫權對周瑜才會言聽計從，周瑜才會年紀輕輕就有如此功業。我進而指出了蘇東坡此處的“潛臺詞”問題，蘇軾本人沒有建功立業，兩年前遭受“烏臺詩案”，被貶黃州才來到所謂的“赤壁”，假如給自己機會，自己也可以建功立業，報效國家。但由于東坡一肚子的“不合時宜”，始終仕途坎坷，未成大業。

對于第三個大問題“蘇軾在此詞中所表現的人生態度？”，我利用學生所提出的“‘多情應笑我，早生華發……言生命短促，人生無常，是否與蘇軾一貫的樂觀情緒相矛盾？”，“‘人生如夢，一樽還酹江月是說蘇軾積極還是消極？”這兩個問題組織學生進行討論，在此基礎上我指出這些詞句中有“悲慨”，但這是否能說明蘇軾消極這一問題，并從蘇軾對變法的態度，貶到惠州、儋州等地之后依然積極為人民作了不少事情這一事實說明蘇軾一直懷有積極的人生態度，并以蘇軾同時期的另一詞作《定風波》“莫聽穿林打葉聲”說明蘇軾樂觀豁達的人生態度。最后總結全文，上闋寫景，繪出如畫江山，下闋抒情，羨慕周瑜，慨嘆自身，有情有景，以景襯情，并非消極，而是積極、曠達、平和的人生態度。

通觀我所講授的《念奴嬌·赤壁懷古》，可以發現我總是在一個個問題中對學生進行引導，真正做到了“不憤不啟，不悱不發”，體現了啟發式教學的主要思想，正如朱熹所言：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進”。

[參考文獻]

[1]陳青之.中國教育史[M].商務印書館，1936年.

[2]《中國教育辭典·啟發式教學》[M].中華書局，1928年.

[3]畢天璋.教育學專題[M].成都：成都科技大學出版社，1997年.

[4]凱洛夫.教育學[M].人民教育出版社，1953年.

[5]鐘祖榮.啟發式教學的特征及實施要領 [J].中國教育學刊，1996年.

[5]靳乃錚.啟發式教學[M].陜西人民出版社，1984年.

[6]韋志成.語文教學藝術論[M].廣西教育出版社，1996年.