為你，千千萬萬遍

李婭妮 陳聰慧

摘 ?要：小說《追風箏的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼的處女作，也是第一部使用英文來創(chuàng)作的阿富汗小說，小說不僅生動的表現(xiàn)了戰(zhàn)爭時期阿富汗的復雜社會圖景以及生活在這樣的環(huán)境下的阿富汗人民的悲慘生活，而且也是一部經(jīng)典的成長小說，作品情真意切的講述了發(fā)生在兩個阿富汗少年——富家少爺阿米爾和仆人哈桑從少年到老年的故事。小說可以解讀的角度頗多，其中阿米爾的人格發(fā)展是整個小說的一條重要線索。本文以弗洛伊德的人格結(jié)構理論為基點，闡述阿米爾在整個成長過程中本我，超我和自我之間的抵觸與融合，從而讓讀者深入領會阿米爾為什么迷失以及最終如何實現(xiàn)自己人格的升華。

關鍵詞：追風箏的人;弗洛伊德;本我;超我;自我

作者簡介：李婭妮（1996-），女，漢，海南大學人文傳播學院在讀研究生，研究方向：文藝學。

[中圖分類號]：I106 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-15--01

小說《追風箏的人》按照美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的親身經(jīng)歷改編而來，以第一人稱的口吻敘述了主人公阿米爾的全部生命歷程，包括他童年時期的種種經(jīng)歷和成年后的重新找回自我的過程。

1、本我——怯懦自私唯樂的童年

按照弗洛伊德的人格結(jié)構理論，本我尋求自我的滿足，遵循歡愉原則。小說的前半部分較多的表現(xiàn)了主人公阿米爾的本我特征。

童年階段的阿米爾自私自利，膽小懦弱，這種性格的形成多是由家庭因素造成的。由于母親過早離世，所以阿米爾在童年時期就缺少了母愛。他每天接觸的只有嚴肅的父親，忠厚老實的仆人阿里和他的兒子哈桑，還有父親的生意伙伴拉辛汗。父親是阿米爾童年時期的楷模，他高大偉岸充滿著正義感，可是他對兒子阿米爾總是不太滿意，因為阿米爾膽小愛文不愛武，沒有普什圖人身上的那種血性，反而對更像自己的正直勇敢的哈桑更加關心，總是非常熱情的稱贊哈桑，擁抱哈桑，這導致了內(nèi)心深處渴望得到父愛的阿米爾的妒忌與怨恨。本我就在無意識的情況下催促阿米爾想盡一切辦法奪回父親對自己的疼愛。風箏大賽結(jié)束后，在本我的驅(qū)使下，阿米爾只能眼睜睜看著哈桑受人欺辱，自己也不敢、不能現(xiàn)身去阻止他們，不能像哈桑保護他那樣站出來，不僅是因為他的懦弱的性格，更是因為他想要贏回父親的疼愛，回到家后，他想方設法挑撥父親與阿里父子的關系，誣陷哈桑偷了他的名貴的手表，一心想要將他們掃地出門。

2、超我——無形壓力下的良知

超我代表良知、社會準則，大都源于父母、老師的影響。小說中對阿米爾超我階段的分析可以從身邊具有影響因素的人物展開，主要有阿米爾的父親，阿米爾父親的好友拉辛汗，當然也不能忽視當時的社會背景的影響。

事實上，阿米爾的父親在小說中近乎完美，是超我的化身，他生意成功，極具社會威望，心地善良，但是唯獨不認可阿米爾。父親的超我形象一直在給阿米爾施加壓力，導致其人格的失衡，最終迷失。

作為阿米爾父親的生意伙伴，拉辛汗扮演的更多的是阿米爾的精神之父，在其成長之路上發(fā)揮著不可低估的作用。他經(jīng)常到阿米爾家里來，對阿米爾格外關心，拉辛汗總是鼓勵阿米爾努力實現(xiàn)自己的文學夢，2001年他打電話給阿米爾說“來吧，這兒有再次成為好人的路”又一次為阿米爾指引了方向，阿米爾的內(nèi)心在糾結(jié)：本我使他想要留在美國，安于現(xiàn)狀，超我卻指責他的懦弱，最終，超我戰(zhàn)勝了本我，阿米爾終于勇敢了一回。

當然，阿富汗當時災難深重的社會背景和由來已久的民族歧視也是我們不可忽視的因素。

3、自我——找回自我實現(xiàn)救贖

自我代表著理性，遵循現(xiàn)實原則，它處于超我和本我之間，是調(diào)整的層面，使主體努力與現(xiàn)實環(huán)境相融合。

阿米爾的歸國之旅象征著他找回自我的過程。在故國，他看到在塔利班統(tǒng)治下，阿富汗民不聊生，其實也隱喻著哈桑與其兒子索拉博的悲慘遭遇和救出索拉博其實是件非常困難的事情。在拯救索拉博的過程中，阿米爾被阿塞夫暴揍，鐵拳之下是一場血的洗禮，也是對當年遲來的懲罰，更是對哈桑的一次交代。在阿米爾快承受不住阿塞夫的鐵拳時，索拉博像當年的哈桑一樣，勇敢地用彈珠射傷阿塞夫的眼睛，帶著阿米爾逃出了地獄。在經(jīng)歷了種種身心折磨后，阿米爾終于找回了自我，實現(xiàn)了心靈的救贖與人格的升華。

4、結(jié)語

阿米爾雖曾在本我的指使和超我的影響下，犯了很嚴重甚至是難以彌補的錯，但是他還是有良知的，最終找回了自我。小說中最感人的“為你，千千萬萬遍”曾經(jīng)是哈桑對阿米爾的承諾，現(xiàn)在成了阿米爾對索拉博的承諾，“為你，千千萬萬遍”的輪回是阿米爾經(jīng)歷一番心靈苦難，找到自我后發(fā)自內(nèi)心的告白。從人格結(jié)構理論分析小說中主人公在各個階段的心靈困境，有助于我們更深刻的理解人物，啟示我們惡行只會將靈魂陷入無盡的深淵，唯有善行才能使靈魂得到救贖。或許有些錯誤已無法彌補，但是我們敢于去追尋去超越，這是難能可貴的。

參考文獻：

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