高中語(yǔ)文關(guān)于愛(ài)情題材作品的教學(xué)

唐天輝

摘 要：在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，關(guān)于愛(ài)情題材的作品的教學(xué)一直是一個(gè)令教師頭疼的問(wèn)題，既無(wú)法回避，又不能講的深入細(xì)致，讓人有點(diǎn)進(jìn)退兩難。而高中語(yǔ)文課本中又收錄了不少經(jīng)典的愛(ài)情作品，加上高中生正處于青春萌動(dòng)期，所以如何教好愛(ài)情作品成為一個(gè)重要教學(xué)課題。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);愛(ài)情教育;審美價(jià)值;中學(xué)生愛(ài)情

一、對(duì)高中語(yǔ)文教材中愛(ài)情題材作品的認(rèn)識(shí)

語(yǔ)文離不開(kāi)文學(xué)，文學(xué)更離不開(kāi)愛(ài)情，《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》中有太多描寫(xiě)青年男女愛(ài)情的詩(shī)歌，雖然后來(lái)的封建禮教不斷的用“男女授受不親”、“父母之命媒妁之言”等來(lái)對(duì)自由美好的愛(ài)情進(jìn)行禁錮和束縛，但文學(xué)作品中的愛(ài)情佳作仍然不斷的涌現(xiàn)。為什么文學(xué)中有如此之多的作品在描寫(xiě)愛(ài)情呢？因?yàn)槲膶W(xué)反映生活，生活與愛(ài)情又是息息相關(guān)的，所以，不論年代、職業(yè)、種族、性別，只要經(jīng)歷體驗(yàn)過(guò)愛(ài)情，都是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，因此這一人類最強(qiáng)烈的感情就成了人們創(chuàng)作最多的題材之一。

（一）愛(ài)情作品的審美價(jià)值

1.欣賞愛(ài)情作品的自然美。愛(ài)情作品中，相當(dāng)一部分的描寫(xiě)都為我們呈現(xiàn)出一幅幅美輪美奐的純真畫(huà)面，讓我們?cè)谛蕾p這些畫(huà)面之余，細(xì)細(xì)地品味這最圣潔、最質(zhì)樸的感情所散發(fā)出的自然美。沈從文先生的《邊城》一文中，雖然更多的體現(xiàn)出結(jié)尾的悲劇，但這卻是湘西淳樸自然民風(fēng)的真實(shí)寫(xiě)照，讓我們?cè)谧匀坏膼?ài)情純樸之風(fēng)中，感嘆翠翠的愛(ài)情悲劇。這也是一種以自然來(lái)寫(xiě)愛(ài)情的代表作品。又如朱自清先生的《荷塘月色》大家都很熟悉，是人教版高中語(yǔ)文必修2的一篇抒情散文。文章中作者為了表現(xiàn)出江南舊俗采蓮的盛況，引用了一篇《采蓮賦》。這是南朝梁元帝的一篇賦文，以前《荷塘月色》入選教材時(shí)，這篇引文曾被刪去，現(xiàn)在又回到了課本中。“于這里描寫(xiě)了男女有情有愿、情竇初開(kāi)、心心相印、暗送秋波的那種形象。“妖童媛女的邂逅，那種‘猶抱琵琶半遮面”何其清麗和純真！”面對(duì)如此純潔的愛(ài)情和曼妙的畫(huà)面，我們讀了也是心向往之。文學(xué)作品中的愛(ài)情描寫(xiě)讓我們真真切切的感受到了，這種純潔愛(ài)情散發(fā)出自然美，縱然是過(guò)來(lái)人也會(huì)心旌搖蕩、心馳神往！

2.領(lǐng)略愛(ài)情作品的魅力美。中學(xué)語(yǔ)文教材中，大量的高尚凄美的愛(ài)情作品被選入，正向我們的課堂教學(xué)提供了一個(gè)讓學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)略人文關(guān)懷和個(gè)性情感的平臺(tái)，這些經(jīng)典的作品，以純真、美好和浪漫的氛圍，來(lái)感染和熏陶我們個(gè)性的情感世界，讓我們的內(nèi)心受到一次又一次的沖擊。如柳永的《雨霖鈴》中，我們可以透過(guò)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。”懷想那纏綿悱惻的愛(ài)情畫(huà)面，想到深處不禁使人肝腸寸斷。再如《紅樓夢(mèng)》中的，林黛玉和薛寶釵的人物比較，無(wú)論在才情、氣質(zhì)、修養(yǎng)、外貌、品格等各方面，寶釵都不遜色于黛玉，但賈寶玉卻只鐘情于林黛玉，在日常的接觸中，日久生情，越陷越深。但是，如果在今日，以林黛玉那嬌弱之軀恐怕不會(huì)被大多數(shù)人接受。因此我們?cè)谛蕾p愛(ài)情作品的人物刻畫(huà)時(shí)，需要綜合考量，思考作者如此刻畫(huà)人物的魅力，領(lǐng)略人物，尤其是女性人物的魅力之美。

（二）愛(ài)情作品的教育價(jià)值

1.認(rèn)識(shí)美好高尚的愛(ài)情。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，韓劇、明星緋聞、網(wǎng)戀話題等侵入中學(xué)生生活，讓學(xué)生誤解了美好的愛(ài)情。通過(guò)教材中的愛(ài)情作品，我們可以更直接的讓學(xué)生了解真摯和純樸的愛(ài)情。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”、“求之不得，寤寐思服”“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”。這些都向我們展示了熱烈而富有激情的愛(ài)情畫(huà)面。而在裴多菲的《我愿意是急流》中，全詩(shī)清新、自然，毫無(wú)造作之感。同時(shí)，又給了愛(ài)情一個(gè)新的詮釋——樸實(shí)、自然。由此可見(jiàn)一個(gè)人若能在一生中做到不離不棄、忠貞不渝，人生便因此變得崇高和美麗。

2.體會(huì)艱辛奮斗的愛(ài)情。閱讀教材中的愛(ài)情作品，學(xué)生要樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，作品中的故事來(lái)源生活但高于生活，不是生活的直接記錄。在《雷雨》中，魯侍萍的形象又從另一方面反應(yīng)出愛(ài)情婚姻道路的艱辛和坎坷。她雖然善良、勤勞，但沒(méi)有自立的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，她付出的感情經(jīng)不起社會(huì)的風(fēng)吹雨打，很快就破碎了。這都教育了學(xué)生，愛(ài)情是艱辛的，是需要奮斗的，中學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源、成功的事業(yè)和一定的社會(huì)地位，不是談情說(shuō)愛(ài)的時(shí)候，只有擁有了穩(wěn)定的收入和事業(yè)，再來(lái)追尋真愛(ài)。

3.了解孤寂痛苦的愛(ài)情。愛(ài)情并非完全幸福美好，真正的愛(ài)情充滿著孤寂與痛苦，在名家的筆下表現(xiàn)的尤為真切：“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。”（《孔雀東南飛》）、“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”（《雨霖鈴》）這些都直接的寫(xiě)出了愛(ài)情婚姻的孤寂與痛苦，分離、思念，刻骨銘心的愛(ài)讓愛(ài)情中的人們無(wú)法自拔。

這些作品也都告誡了學(xué)生，若過(guò)早地陷入愛(ài)情泥潭，只會(huì)讓自己內(nèi)心孤寂，浪費(fèi)青春，最終一無(wú)所獲。

二、結(jié)語(yǔ)

教育要面向現(xiàn)代化，面向未來(lái)，面向世界，更要面向?qū)W生，以教師獨(dú)到的智慧和理性的分析，將高中語(yǔ)文教材中的愛(ài)情作品作為普愛(ài)教育的助手，以語(yǔ)文化、藝術(shù)化的方式讓美好的愛(ài)情世界和學(xué)生美好的心靈世界融為一體。

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