“核心素養”視閾下的課程理解和課堂呈現

田長青

【摘 要】核心素養是學生終身學習與發展所必備的素養，規約著學校教育教學活動的方向、內容與方法。為此，學校課程需要回歸兒童生活的本原，教學需要指向學生學力的提升，從而促進學生學習走向“轉識成智”，真正落實學生核心素養的養成。

【關鍵詞】核心素養;生活本原;學力提升;“轉識成智”

【中圖分類號】G423.04? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2019）18-0026-03

素養是學生終身學習與發展所必備的素養，描述了時代對人才培養的具體要求，規約著學校教育教學活動的方向、內容與方法。站在這一視角觀察學校的課程與教學，我們會愈發體會到必須以學生的全面發展、個性發展和長遠發展為目標，引領學校課程回歸生活的本原與學習的本真，課堂教學豐富學生的經歷與體驗，讓“人的發展”在學校生活中真實發生。作為一種綜合素養與跨學科素養，核心素養的培養最終要通過具體的課程和教學來實現，我們只有充分認識到其價值與意義，才能在課程與教學的實踐中真正去踐行，立德樹人的根本任務也才有可能有效落實。

一、課程回歸兒童生活的本原

在“全面發展的人”這一核心旨歸下，我們的學校教育需要一個以個人發展和終身學習為主體的核心素養模型，學生需要一個“不唯知識”“不唯能力”且“不缺失情感態度價值觀”的學習環境。為此，我們必須立足課程整體育人，打破課程分科教學碎片化的傾向，將課程有機整合起來，讓它們產生聯系，形成合力，促進學生系統思考，整體考量，形成核心素養。

這種跨學科乃至融合各學科的課程，不僅需要建立知識間的聯系，更重要的是還原事物或問題在現實生活中的本來狀態，引導學生關注生活，關心世界，全面發展。這樣的課程，融進了兒童的生活，豐富著他們的生活，成為促進他們一生追求美好的原動力。有了這樣的“融合課程”，課堂教學就不會滿足于追求學生的分數、成績以及標準答案，也不能止步于簡單的背背、抄抄的練習，就會關注學生的學習過程，以及這一過程中他們的理想、信念、態度、行為等方面的變化，培養學生的綜合能力及素養。

以我區東湖塘中心小學“童真四季”課程為例，學校以發展學生核心素養為目標，抓住一年四季的自然本質與兒童的率真的契合點，創造與自然的四季緊密對接的校園四季生活，努力給予學生相應的生活方式，激發了他們探索自然乃至世界的渴望，讓他們在與純美的自然相吸相觸相融中自由的生長。這種強調從兒童的生活出發，打破學科壁壘，實現課程融合，豐富了學生的生命體驗。

課程具體實施中，學校以“四季”為主題，以項目推進的方式，充分挖掘“四季”的自然性、人文性、文化味，通過重組、取舍、補充、拓展和調整現有課程內容，尋找“自然四季”與學生生活的緊密對接點，凸顯兒童在四季中的經歷、體驗、學習與成長，形成“童真四季”融合課程內容體系：春之醒、夏之趣、秋之韻、冬之暖。通過“1+X”的方式，形成豐富的課程實施方式，“1”可以理解為基礎性課程的實施，“X”則是一種順應學生個性的拓展，這種拓展可以是多角度的，可以探究、延伸、應用乃至走向校外的廣闊生活。這樣的課程，努力還原學生的生活，促進學生整體、多元的發展。

二、教學指向學生學力的提升

好的教學是培養學生帶得走的能力。由此可見，核心素養視域下的教學，需要提升學生的“真實學力”，既要掌握扎實的知識和技能，更要能夠把知識和技能運用到實際生活中，謀求知識、技能與解決實際問題的有機關聯與統整。

指向提升學生學力的教學，首先，要創設富有挑戰的學習情境。學習發生在情境之中，課堂需要一個強大的學習場域，讓學生卷入其中，愿意深入探究，盡情言說，引導他們思考、討論、理解、探索，“走進”學習之中。比如：在蘇教版小學語文五年級下冊《灰椋鳥》教學伊始，教師出示灰椋鳥的圖片以及文中描寫：“尖尖的嘴，灰灰的背，遠遠望去黑乎乎的，有什么好看的呢？”學生在直觀的欣賞與朗讀中，走進刺槐林、走近灰椋鳥的愿望油然而生。此時，讓學生去找文中打動“我”的畫面，學生很自然的就會直面語言，走進文本的世界。在概括文中畫面，選擇喜歡的畫面品味時，讓學生參與其中，或是“呼朋引伴”的灰椋鳥，或是“盛裝表演”的灰椋鳥，學生既能夠內化課文的語言，同時又在活化自己的感受。這樣生動的教學情景，學生始終傾情參與，并努力展現富有個性的學習智慧，有效提升了語文能力。

其次，需要通過自主建構的學習活動推進教學的深入。學生學力的提升在活動中，在經歷中，在解決問題的有效體驗中。為此，要強調真實的體驗，強調基于教學活動本身生發的真切體驗，強調與學生已有生活經驗產生關聯的體驗，追求深刻的體會，真心的認同，真情的表達。

再次，鼓勵個性化的呈現學習。比如，語文教學，不只是言語表達，不局限于聽說讀寫，還可以用吶喊表達情緒，用動作表達狀態，綜合運用觀察、記憶、思維、創造等戰線學習的過程與收獲。既要創設機會來表述個體形成的經驗，也要不斷改造和重組語文學習經驗，使教學的呈現豐富而熱烈，兒童的表達自由而暢達。

三、學習走向有效的“轉識成智”

作為核心素養落地的重要支點和主要渠道，課堂學習為發展學生的核心素養提供個性、全面、可持續的助力。立足學生發展的核心素養，要求學習除了關注學生的認知性素養之外，還需要關注學生的創新思維品質與解決實際問題的能力。然而，現階段教學中依然存在“知識授受”的慣性，要想真正走向培育思維品質和關鍵能力的學習，發展學生的問題意識和問題解決能力就顯得至關重要。正如英國哲學家懷特海曾指出的：“要使知識充滿活力，不能使知識僵化，而這是一切教育的核心問題?！蔽覀兊慕虒W，應該努力促使學生經歷著真實的學習過程，習得關鍵能力，走向“轉識成智”。

為此，一是讓有意義的經歷真正發生。這就需要把學習的過程與學生的生活建立聯系，與他們的生活息息相關，與他們的原有認知有著這樣或那樣的聯系。他們不再是被動的學習者，二是主動的創作者。由此可見，設計這樣的學習活動，關鍵要讓學生“動”起來，不能再是簡單的學習符號或靜止的學習材料呈現。比如：筆者在蘇教版小學語文三年級下冊《我應該感到自豪才對》教學中，想象小駱駝再次遇到小紅馬，讓學生講故事，或分角色表演，學生主動參與到了語文學習的過程中。此時，學生就在經歷著這樣的又一次相遇，他們會把課文中的語言轉換成自己的表達，會把學習的理解融入自己的情緒，更重要的是，他們會有真實的感受，會很親近這樣的歷程。“好在什么地方？能不能具體說說？”更是推動了學生向更深層次去體驗，在真實的經歷中完成學習的過程。

二是讓積極理解真正發生，在學生學習經歷中，展開多維度的優質的教學對話，不斷地傾聽、討論、表達，學生就會“以心悟之”，就會逐步逼近知識的本質，不斷發現相應的規律特征，不斷生成新的學習經驗。比如：在教學蘇教版小學數學四年級下冊《多邊形的內角和》中，當學生探索出四邊形的內角和后，很自然的就想要探索五邊形，六邊形的內角和，此時老師給予學生時間和空間，讓學生自主探索。當五邊形六邊形的內角和也探索出后，老師直接問：“16邊形它的內角和是多少度？”問題的跳躍性非常大，這就需要學生合作梳理問題，獨立分析問題，而當他們找到多邊形邊數與連接頂點分成的三角形個數的關系的時候，也就是找到了多邊形內角和的解決方法。

三是讓實踐運用真正發生，將獲得的學習經驗、能力運用到相類似的或者緊密聯系的“彼時彼地”中，以此獲得學力持續發展，同時內化為素養，轉識成智，成為學生“生命”的一部分。比如：在蘇教版小學語文五年級下冊《愛如茉莉》一文教學中，“愛是什么？”讓學生在文中發現，并嘗試用概括的語言表述。學生由“媽媽生病后，仍然不忘給爸爸包餃子的諾言”，“爸爸匆匆趕往醫院的腳步”，寫成“愛是簡單的承諾，愛是急切的腳步聲”。由此讓學生全文批注，寫出文中真愛的事件。于是，一個個飽含詩意的場景，轉換成了一行行詩句。而在這樣的實踐中，簡單而又沁人心脾的愛，就走進了學生的內心，也就有了與文中映兒同樣真切的感受。

如上教學，因為找準了學生語言運用點，同時以學生熟悉的方式展開實踐，在學生的學習過程中產生了閱讀共鳴，走向了自我理解，產生并深化著對話，學習的意味很濃。由此可見，核心素養視域下的學習，找準實踐運用點，尋求輕松愉悅的方式，學生激發了實踐的愿望，課堂就會真正成為兒童學習的地方，成為素養萌芽、生長、養成的過程，成為智慧生成、收獲生長的樂園。