網絡環境下大學生友善價值觀培育面臨的機遇與挑戰

摘 要：新時代，網絡憑借其即時性、便捷性、虛擬性的獨特優勢成為培育大學生友善價值觀的重要載體，但網絡環境在為大學生友善價值觀培育帶來平臺新穎、載體多樣、資源豐富的機遇的同時，也暗藏著影響大學生對友善價值觀的認知判斷、實際踐行以及削弱友善價值觀培育主體的挑戰，需要加以重視和防范。

關鍵詞：網絡環境；大學生；友善價值觀

基金項目：本文系西華師范大學馬克思主義學院院級課題項目“網絡環境下大學生友善價值觀培育研究”（項目編號：xhsdmks201915）的階段性成果。

黨的十九大報告明確指出：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求?！盵1]社會主義核心價值觀是中國特色社會主義現代化事業向前推進的精神動力，而作為社會主義核心價值觀個人層面的友善價值觀，則是為中國特色社會主義現代化事業培養全面發展的人才的基本道德規范。自進入網絡時代以來，網絡與大學生有著諸多耦合，它是影響大學生友善價值觀培育的重要因素，為大學生友善價值觀的培育既帶來了機遇也帶來了挑戰。

1 網絡環境為大學生友善價值觀培育帶來了機遇

1.1 網絡新媒體為大學生友善價值觀培育提供了新平臺

不同于報紙、電視、廣播、書籍這樣的傳統媒體，進入網絡時代以來，依靠數字信息技術、以計算機網絡相互聯通的新媒體擁有超越傳統媒體的功能。以微博、微信、騰訊qq等移動軟件以及國家和地方的官方網站為主的新媒體，為大學生友善價值觀的培育提供了更多平臺。傳統媒體時代，大學生主要是被動的接受知識和信息，他們接觸到的知識量小、信息來源單一，且學生與教師地位不平等，這在一定程度上使大學生主觀能動性的發揮受到抑制。而在“微”時代，絕大多數人都在使用微信、微博、qq等軟件，大學生群體更是使用和傳播網絡“微”媒體的主力軍。大學生可以在微博、微信、qq里主動發表對友善價值觀的認識和看法，與他人交流自己對于友善價值觀的認識，也可以通過轉發微信“朋友圈”、qq“空間”里他人的正確言論和政府官方網站對社會主義核心價值觀的宣傳，表明自己的立場，同時也體現自己對社會主旋律的踐行。

1.2 移動網絡工具使大學生友善價值觀培育的覆蓋面更廣

以智能手機和平板電腦為主的移動通信設備成為當今最受大眾歡迎的也是人們普遍使用的移動網絡工具，智能手機、平板電腦和移動網絡的結合使人們接收和發布信息更加即時和便捷。根據第43次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截至去年12月，我國手機網民的規模達到了8.17億，全年新增手機網民的數量也達到了6433萬，也即在我國13億多的人口中，多一半人都在使用手機。移動手機的廣泛使用使友善價值觀的影響更加廣泛，尤其大學生群體幾乎人手一部手機，這也使大學生友善價值觀培育的覆蓋面得以延伸。同時，網絡技術的快速發展也突破了傳統社會中時間、地域、職業等條件的限制，打破了時空界限，人們可以隨身攜帶手機或平板電腦隨時隨地連接移動網絡，關注相關信息，最大限度地覆蓋友善價值觀培育的各個領域。

1.3 海量的網絡信息豐富了大學生友善價值觀的培育資源

傳統的大學生友善價值觀培育素材大都來自教育部門指定的權威教材和其他相關的參考書目，大學生獲取知識的途徑有限、內容也不夠豐富。而網絡的出現和廣泛應用快速打破了這一界限，網絡信息資源成為大學生友善價值觀培育的“源頭活水”。網絡就像一個擁有海量存貯的“圖書館”，大學生可以在這座“圖書館”中查閱與友善價值觀相關的各個領域、各個方面的知識。海量的網絡資訊既有恰當的文字解說，也有生動的圖片展示，大學生還可以利用網絡技術進行人機或人際的音頻、視頻在線交流，從而更加深刻有效地理解相關理論知識。

2 網絡環境對大學生友善價值觀培育的挑戰

2.1 碎片化的網絡信息影響了大學生對友善價值觀的認知判斷

網絡信息的海量性和豐富性同時也伴隨著信息的短暫性和碎片化，碎片化的網絡資訊加劇了網絡信息“快餐”屬性的形成。在網絡環境下，信息本身的不完整和網民瀏覽信息的快速化，都嚴重阻礙了人們完整知識體系的形成，也影響到了大學生對友善價值觀的整體認知，甚至誤導大學生對友善行為的判斷。此外，一些錯誤的社會思潮也利用網絡信息碎片化的特點對國家發布的文件、馬列經典著作等文獻進行斷章取義的解讀，意圖歪曲中國共產黨的路線方針、曲解國家的政策，誤導人民群眾對黨和國家的認識、弱化人民對馬克思主義信仰的堅守。同時，一些不良思想如享樂主義、利己主義、拜金主義等，對思想尚未完全成熟、價值觀尚未完全形成的大學生危害極大，極易造成大學生對社會主義核心價值觀的片面理解，對友善價值觀產生錯誤認識，從而極有可能出現偽善行為。

2.2 虛擬的網絡交往方式弱化了大學生對友善價值觀的實際踐行

虛擬性是網絡最為顯著的一個特點。在網絡環境中，網絡的存在方式是無形的，其中的信息都是以代碼的形式進行記錄與傳播的。一方面，網絡空間中，所有的信息傳播者與信息接收者都具有虛擬性，都以不同的ID來代表自己的身份，每一個人的真實身份都可以隱藏或者虛構，從而簡化個人的社會關系，并降低承擔由于錯誤言行帶來不良后果的風險。因而也就造成了一部分心懷惡意的人置現實社會中的法律法規和倫理道德于不顧，在網絡交往中大放厥詞對他人進行言語攻擊，或者進行人肉搜索等惡劣行為對他人造成實質性的傷害。網絡中種種不友善的言行也會給大學生做出錯誤的示范，從而導致他們不相信友善，弱化對友善價值觀的自信。另一方面，網絡空間中存在的商城、社區、朋友圈、論壇等都是虛擬的，處于無形的狀態，若大學生長期沉溺于網絡交友、網絡購物等虛擬活動，就會忽視現實生活中的人際交往和其他社會實踐活動，久而久之，在他們的腦海中，友善價值觀就僅僅是一種理論知識，而忽視了對友善的實際踐行。

2.3 開放共享的網絡空間削弱了大學生友善價值觀培育主體的主導地位

在傳統的高校思想政治教育中，教師處于大學生友善價值觀培育的主導地位，他們是信息的收集者，是知識的主要傳播者，在對大學生的教育中具有權威性。而在網絡環境中，信息數量巨大且類型多樣，大學生只要稍加學習基本的網絡搜索技術，就能在網絡中查找到想要了解的各種信息，且更加方便快捷。同時，大學生也可以根據自己的興趣和創造性的想法將查閱到的信息進行優化整合，進而也成為知識的傳播者，這一改變就打破了傳統教育中被動接受教師講授或者灌輸知識的局面?；氐浆F實的課堂中，大學生把自己在網絡上獲取的信息和自己的所思所想與教師進行交流，教師和學生互相討論、接收對方講述的新知識。在這個過程中，教師不再像以前那樣，對教育資源進行篩選、組織，然后再灌輸給學生，教師對教育資源的先導權和支配權受到了弱化[2]。

參考文獻

[1]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：42.

[2].余佳.網絡環境下大學生社會主義核心價值觀教育研究[D].山東師范大學，2016.

作者簡介

杜靜靜（1993-），女，漢族，陜西漢中人，西華師范大學馬克思主義學院思想政治教育專業在讀碩士研究生，主要從事思想政治教育理論與實踐研究。