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新時代高職院校學生對核心價值觀認知現狀及應對措施

2019-07-16 10:31:20張彬華
青年時代 2019年18期
關鍵詞:核心價值觀新時代高職院校

張彬華

摘 要:新時代高職院校學生對核心價值觀的總體認知現狀是認同的,對核心價值觀的三個層面以及三個層面的不同側面存在著一定程度的認知差異。針對學生的認知特點,高職院校應在鞏固課堂教學效果、開發網絡課程、做好戶外媒體和利用電視報紙的教育形式下功夫。

關鍵詞:新時代;高職院校;核心價值觀;認知差異

習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點, 強化教育引導、實踐養成、制度保障,發揮核心價值觀對國民教育、 精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用。 ” 新時代高校思想政治教育的一個重要組成部分是對大學生進行核心價值觀教育(以下簡稱核心價值觀)。 為了有針對性地對高職院校學生開展核心價值觀教育,認清新時代高職院校學生對核心價值觀的認知現狀無疑是一條有效的途徑。課題組本次調研選取了省內幾所具有代表性的院校, 在一年級學生的范圍內進行了調研,發出問卷240份,回收有效問卷216份。

一、高職院校學生對核心價值觀的認知情況

(一)高職院校學生對核心價值觀總體內容的認知現狀

在核心價值觀總體內容的熟知程度上, 93%的學生對核心價值觀的總體內容非常熟悉。這表明絕大多數高職院校學生對核心價值觀總體內容的熟知程度較高。在核心價值觀三個層面的認同程度方面, 高職院校學生認同度最高的是“自由平等公正法治”。在核心價值觀具體內容的熟知程度上, 高職院校學生對“富強民主文明和諧”的熟知度最高,對“愛國敬業誠實友善”內容熟知度最低。這表明高職院校學生關心國家大事, 對于國家未來發展目標給與較高的關注度。

(二)高職院校學生關于核心價值觀具體內容的認知

高職院校學生對核心價值觀具體內容的熟悉程度也存在一定程度的差異。 在“富強民主文明和諧”方面,高職院校學生對“文明”熟知度最高, 對“和諧”的熟知度最低。在“自由平等公正法治”方面, 高職院校學生關注度最高的是“自由”和“平等”,關注度最低的是“公正”。 在“愛國敬業誠信友善”方面,高職院校學生關注度最高的是“愛國”和“誠信”, 關注度最低的是“敬業”和“友善”。

(三)價值觀傳播形式對高職院校學生核心價值觀形成的影響

價值觀的傳播形式多種多樣。這里探討的傳播形式僅限于對高職院校學生價值觀形成產生影響的傳播形式。 課堂教學特別是思想政治理論課教學的影響力最大,其次是網絡媒體, 影響力最小的是戶外媒體。這表明,在高職院校學生核心價值觀的形成方面,思想政治理論課發揮了積極的作用, 同時數據表明網絡媒體對高職院校學生的影響力發揮得不夠充分。數據表明超過一半以上的高職院校學生認同核心價值觀的有效途徑是通過學習。 在不認同的核心價值觀內容方面, 高職院校學生最不認同的內容是“自由平等公正法治”。這表明,社會上存在的一些有悖于“自由平等公正法治”價值觀的現象嚴重影響了學生價值觀的形成。

二、高職院校學生對核心價值觀認知現狀的原因分析

(一)高職院校學生對核心價值觀總體認知較好的原因分析

高職院校學生一般年齡在18-21歲,在認知上容易接受新事物。他們對黨中央提出的核心價值觀的態度是接納和贊同的,絕大多數高職院校學生對核心價值觀的內容做到了熟知、熟記,做到了“張口就能背來,提筆就能寫”。 在認識的深度上,部分學生由于對某些內容存在著認識不全面、認識不深刻等問題,對核心價值觀的部分內容還存在一定程度的認知偏差。這表明在核心價值觀的教學問題上, 高職院校圍繞“應知應會”目標而采取的教育教學措施是行之有效的。 思政課堂上教師注重理論教學,學團活動注重實踐鍛煉,雙管齊下,效果明顯。 同時我們也注意到教育教學措施中還存在一些問題,如理論教學還不夠深入、 理論難點突破不夠,實踐教學覆蓋面不夠全面等,教學教學措施有待于進一步深化細化。

(二)高職院校學生對核心價值觀具體內容的認知現狀分析

核心價值觀包含24個字,分為三個具體層面,其中國家層面價值觀包含“富強 民主 文明 和諧”四個方面,社會層面價值觀包含“自由 平等 公平 正義”,個人層面價值觀包含“愛國 敬業 誠信 友善”。在三個具體層面的價值觀中,國家層面的價值觀是高職院校學生關注度最高的, 他們高度認同黨中央提出的“中國夢”和2個100年的奮斗目標, 在政治立場上是堅定的、態度是鮮明的。高職院校學生正處于青春年華, 他們將親身經歷并見證2個100年的奮斗目標的實現。對此,他們對中中國特色社會主義道德充滿信心,對實現中國夢滿懷豪情。在三個層面的價值觀中,高職院校學生認知最薄弱的環節是社會層面的價值觀, 一方面他們迫切渴望未來社會是一個自由平等公正法治的社會, 另一方面目前社會現狀嚴重影響著他們對未來社會的價值追求。對于個人層面的價值觀,高職院校學生高度認同,并能夠做到自覺追求愛國、敬業、誠信、友善的價值觀,并堅定把它內化為實現個人理想、成就成功人生的價值追求。

(三)對高職院校學生核心價值觀形成產生影響的因素分析

課堂教學始終是影響學生核心價值觀形成的重要因素,通過思想政治理論課的教學,學生能夠把核心價值觀熟記于腦、牢記于心。因此,抓好了思想政治理論課堂教學,就等于抓好了核心價值觀教育的主要環節。在強化思想政治理論課堂教學的同時,專業課程教學中的思政因素也能促進學生強化對國家、對社會和對家庭的責任感和使命感, 只有把思政課堂和課堂思政緊密結合起來,才能充分發揮課堂教學對學生核心價值觀形成的促進作用。隨著網絡的普及,學生可以通過上網獲取大量信息,有些信息會對學生價值觀的形成產生正能量的影響,有些則會產生負能量的影響,網絡對學生核心價值觀的影響效果僅次于課堂教學。 如何充分挖掘網絡中信息中的積極影響,消除信息的不良影響,是學校網絡文化建設中應注意的問題。電視報紙和戶外媒體這兩種形式目前對學生核心價值觀形成的影響力還不夠深刻, 如何進一步有效地發揮電視報紙和戶外媒體對學生價值觀的影響力,是學校文化宣傳工作中今后要加強的薄弱環節。

三、強化高職院校學生核心價值觀教育教學應對的措施

針對目前高職院校學生對核心價值觀的認知現狀,學校應采取有針對性的措施,完善、規范、改進在核心價值觀教育教學方面存在的薄弱環節,把核心價值觀的教育教學做實做細。

(一)拓寬思想政治理論課教學,發揮好主戰場作用

第一,用核心價值觀這條主線貫穿思想政治理論課教學的始終。在教學中教師應結合教材內容,有針對性地強化學生核心價值觀中的薄弱環節,做到課程有分類、教學有重點、內容有突出,章節有特色。如在“概論”課程的教學中, 把核心價值觀的教育同 “中國夢”、 2個100年的奮斗目標有機地結合起來, 重點突出“富強民主文明和諧”價值觀的教育。 在“基礎”課程教學中,把價值觀的教育與時代使命、理想信念、中國精神、道德觀、法治觀的教育結合起來,與學生個人的成才成長結合起來,與學生的職業理想、人生規劃相結合,重點突出“自由平等公正法治”和“愛國敬業誠信友善”價值觀的教育,第二, 試行思想導師進學院制度,延伸和鞏固課堂教學效果。由于課堂教學時間有限,教學效果如果僅僅停留在課堂45分鐘,教學效果難免會打折扣。為延伸思政課堂教學, 目前在武漢交通職業學院試行“思想導師進學院”的制度。這種制度的具體做法是思政教師對口二級學院擔任思想導師,深度參與學院的黨團活動,如參深入班級開展主題班會活動、組織學生主題演講比賽,參與學院的黨建宣傳活動和學生干部的培訓工作、幫助學院挖掘專業課程中的思政元素等等。實踐證明,思想導師進學院制度有助于延伸思政課堂教學效果,對學生核心價值觀的形成起到了重要的輔助作用。

(二)開發網絡課程 搶占新陣地

第一,開發在線開放課程 延伸課堂教學。在社會日益信息化的今天,網絡課程也逐漸成為學生核心價值觀教育的新渠道和新陣地。網絡課堂具有開放性、信息量大等特點,學校可以根據學生的特點,開發出具有學校特色的思政網絡課程,引導學生利用業余時間網上觀看學習,教師對學生的學習活動進行有效地跟蹤、督促和管理。這樣既解決了思政課堂教學時間短、內容多的矛盾,又能引導學生正確地運用網絡工具學習學習,拒絕網絡游戲的誘惑,鞏固課堂教學效果。第二,充分利用網絡信息平臺發布思政教育信息。網絡平臺也是一種很好的教育載體,如班級QQ群、微信群、朋友圈、公眾號、 學院公眾號都可以成為教育信息的發布平臺。 如果說網絡在線課程側重于課程內容的系統性, 那么網絡信息平臺則側重于教育內容的時效性,擴大正能量信息的影響力,教育效果會放大百倍千倍甚至萬倍。

(三)開發戶外媒體 拓寬教育新渠道

戶外媒體具有成本低、影響持久、便于保存等特點,是核心價值觀教育中不可缺少的渠道。學校可充分利用學生宿舍、食堂、教學樓、圖書館,報刊亭、信息發布欄、運動場等戶外場所, 張貼有關核心價值觀內容的宣傳標語或制作信息滾動屏,大張旗鼓地宣傳愛國、誠信、友善、守法,讓學生做到出門可見、抬頭可見、隨處可見、隨地可見核心價值觀的宣傳。近年來,隨著互聯網的出現,雖然電視報紙的影響力受到一定的沖擊,但電視報紙對社會的影響作用仍然不可忽視。學校可以在學生人群比較聚集的食堂、教學樓和宿舍等地安裝電視、電子信息滾動屏和電子報刊閱讀欄,有選擇性播放電視節目,方便學生隨時閱讀。遇到重大的政治活動或事件,組織組織學生收看電視、閱讀報紙,進行討論,幫助學生在大是大非面前始終保持堅定政治立場。

參考文獻:

[1]柯緹祖.核心價值觀研究[J].紅旗文稿,2015(2).

[2]徐光科.以核心價值觀指引高職院校學生德育培養體系的構建究[J].科教導刊,2013(4):105.

[3]王繼華高職院校學生踐行核心價值觀的有效載體新探究[J].銅仁大學學報,2013(3):77-81.

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