壯錦藝術(shù)資源在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的應(yīng)用研究

莫開(kāi)宇

摘 要：廣西壯錦是我國(guó)四大名錦之一，是地域少數(shù)民族文化長(zhǎng)期積淀物化的民族手工藝品，蘊(yùn)藏著豐富的地域民族文化藝術(shù)內(nèi)涵。壯錦藝術(shù)資源豐富多彩，具體表現(xiàn)在采用棉麻紗線與彩色絲絨十字經(jīng)緯交織織造，織造工藝技術(shù)精湛、設(shè)計(jì)圖案紋樣寓意吉祥明快、色彩搭配豐富和諧。將壯錦藝術(shù)資源融入地方民族高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課堂教學(xué)實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生借鑒地域民族工藝美術(shù)藝術(shù)元素資源，分析提取地域民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)涵并尋找與地方民族高校現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。借鑒地域民族旅游工藝品壯錦的造型結(jié)構(gòu)、色彩搭配、構(gòu)圖形式等元素，提高學(xué)生書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)創(chuàng)意構(gòu)思的創(chuàng)造性和表現(xiàn)性，有利于地域民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)地域民族文化藝術(shù)資源與民族地方高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革。

關(guān)鍵詞：壯錦;藝術(shù)資源;課程教學(xué);書(shū)籍裝幀

壯錦是廣西地域民族文化長(zhǎng)期積淀而形成的民族手工藝品，蘊(yùn)藏著豐富的地域民族文化藝術(shù)內(nèi)涵。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是書(shū)籍整體藝術(shù)形象包裝總稱，包括插圖設(shè)計(jì)、色彩搭配、文字編排以及印刷制作工藝與材料。當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化，高科技、高情感、民族化、個(gè)性化不斷交互碰撞，消費(fèi)者的藝術(shù)審美需求日新月異。大眾對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)的地域民族文化內(nèi)涵需求日益強(qiáng)烈，設(shè)計(jì)者不斷挖掘提取本土民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)涵與現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)相結(jié)合，形成獨(dú)具地域民族特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，已成為當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者、設(shè)計(jì)師們的共識(shí)。很多民族地方高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)都已意識(shí)到開(kāi)發(fā)與利用地域民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源的重要性，都著手整合開(kāi)發(fā)利用地方民族傳統(tǒng)文化特色資源。將壯錦藝術(shù)資源引入地方高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐中，使地方高校辦學(xué)具有顯著地域民族文化特色，既豐富了壯錦非物質(zhì)文化的傳承發(fā)展路徑，也拓寬了地方高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)知識(shí)內(nèi)容，讓廣西地方高校的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)具有廣西地域民族文化藝術(shù)特色。

1 壯錦藝術(shù)資源

壯錦藝術(shù)表達(dá)了廣西壯族人民的生活習(xí)俗、圖圖信仰、生態(tài)環(huán)境、族群關(guān)系和審美情趣等，壯族織錦傳承人世代傳承不斷更新演變發(fā)展，逐漸形成獨(dú)具民族地域文化藝術(shù)特色的織錦藝術(shù)風(fēng)格。壯錦圖案紋樣簡(jiǎn)潔大方、色彩斑斕，艷麗而不失厚重感，整體視覺(jué)沖擊力非常強(qiáng)烈，已成為地域民族文化設(shè)計(jì)語(yǔ)言形象符號(hào)，被廣泛應(yīng)用于日常生活用品上，如被套、床單、枕套、壁掛、背包、手提包、頭巾、披肩、圍巾等。壯錦藝術(shù)圖案紋樣構(gòu)成形式可以分為以下三類(lèi)： 一是在二維方向無(wú)限延展的二方連續(xù)圖案紋樣和四方連續(xù)圖案紋樣;二是在黑色或深藍(lán)色地編織各種幾何紋樣為底圖案紋樣，再在其上面編織吉祥動(dòng)物或植物花卉圖案紋樣，形成主題明確層次豐富的復(fù)合圖案紋樣，圖地對(duì)比鮮明有淺浮雕視覺(jué)效果;三是抽象的多種不同幾何紋樣交錯(cuò)編織成厚重精致繁密而富有節(jié)奏韻律的圖案紋樣。在民族地方高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐中，教師將壯錦圖案紋樣藝術(shù)資源內(nèi)容融入課堂教學(xué)過(guò)程，使地方高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐變得更親近地域民族文化藝術(shù)內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生整合挖掘提取民族地域傳統(tǒng)壯錦藝術(shù)資源設(shè)計(jì)元素，學(xué)會(huì)收集歸納整理壯錦傳統(tǒng)圖案藝術(shù)資源，并挖掘提取有價(jià)值的藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，應(yīng)用到現(xiàn)代地域民族書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)實(shí)踐中，給民族地域現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)賦予地域民族文化藝術(shù)特色。

2 壯錦藝術(shù)資源與書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)

壯錦傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)資源主要集中體現(xiàn)在壯錦的圖案紋樣上，傳統(tǒng)壯錦圖案紋樣有萬(wàn)字紋、龍紋、云紋、回紋、水紋、壽紋、福田紋、花卉紋、動(dòng)物紋等，以及吉祥寓意圖案雙鳳朝陽(yáng)、鳳棲牡丹、獅子滾球、雙龍戲珠等。長(zhǎng)期以來(lái)壯錦圖案紋樣逐漸形成自己獨(dú)特的構(gòu)成形式：一是以幾何裝飾圖案紋樣為主的連續(xù)紋樣如二方連續(xù)、四方連續(xù)裝飾紋樣，二是以植物花卉為主題的綜合紋樣，三是以吉祥寓意為主題的動(dòng)物綜合紋樣。現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)講究簡(jiǎn)潔大方而飽含地域民族文化藝術(shù)內(nèi)涵，壯錦圖案紋樣藝術(shù)資源恰好滿足了當(dāng)今簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格，把壯錦圖案紋樣藝術(shù)資源融入現(xiàn)代書(shū)籍裝幀課程教學(xué)實(shí)踐中，尋求現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)與地域民族文化藝術(shù)特色結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有地域民族文化藝術(shù)特色的現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)作品。

在地方民族高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中融入壯錦圖案紋樣藝術(shù)元素，結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容安排，根據(jù)地域民族文化藝術(shù)資源特征，設(shè)計(jì)一部分與壯錦民族文化藝術(shù)資源主題相關(guān)的設(shè)計(jì)實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生從當(dāng)?shù)孛褡迨止に嚻分蝎@取書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)創(chuàng)意靈感。指導(dǎo)學(xué)生借鑒壯錦傳統(tǒng)民族圖案紋樣藝術(shù)元素不能簡(jiǎn)單地臨摹或者照抄搬用，而是要在理解吸收的基礎(chǔ)上挖掘和提取民族傳統(tǒng)壯錦圖案紋樣有用的藝術(shù)元素，讓傳統(tǒng)壯錦圖案紋樣藝術(shù)資源成為現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)實(shí)踐的創(chuàng)意來(lái)源和靈感啟發(fā)濟(jì)，挖掘提取有效的設(shè)計(jì)元素，使學(xué)生設(shè)計(jì)出來(lái)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)作品既有顯著的地域民族傳統(tǒng)文化特色，又具有鮮明的時(shí)代精神。

3 壯錦配色藝術(shù)資源在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)中應(yīng)用

壯錦圖案紋樣獨(dú)具特色的色彩搭配理念，造就了獨(dú)具特色的地域民族視覺(jué)審美觀，“紅配綠，看不俗”是典型廣西地域少數(shù)民族壯錦傳承藝人對(duì)壯錦色彩搭配的理念的概括總結(jié)。壯錦設(shè)計(jì)配色不局限于大自然，用色自然、古樸、厚重、艷麗、和諧統(tǒng)一，講究色彩對(duì)比，注重視覺(jué)沖擊力，壯錦圖案紋樣以紅、黃、藍(lán)、綠為主要基準(zhǔn)色，對(duì)地域民族生活環(huán)境豐富多彩顏色進(jìn)行概括歸納，分析提取有效元素，通過(guò)夸張、變化置換等手法，來(lái)突出壯錦圖案紋樣的視覺(jué)效果，注重色彩搭配的征意義，如紅與黃的搭配具有紅紅火火、蒸蒸日上的象征。

在民族地方高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)過(guò)程中，我們要有意識(shí)地培育學(xué)生的地域民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的“民族文化情感”，在課題上給學(xué)生展示分析地域民族手工藝品壯錦圖案藝術(shù)作品，普及學(xué)生地域民族文化美學(xué)知識(shí)，啟發(fā)與提升學(xué)生對(duì)地域民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的審美能力。建議學(xué)生進(jìn)行書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)實(shí)踐時(shí)的多賦予設(shè)計(jì)作品地域民族文化藝術(shù)內(nèi)涵和個(gè)性化藝術(shù)表現(xiàn)，多借鑒地域民族手工藝品色彩搭配的地域民族傳統(tǒng)文化特色要素，并按照設(shè)計(jì)主題整合重新組構(gòu)設(shè)計(jì)元素，有機(jī)融合到現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)實(shí)踐中，使設(shè)計(jì)作品統(tǒng)一協(xié)調(diào)。壯錦圖案紋樣色彩搭配具有鮮明的象征意義，色彩視覺(jué)效果強(qiáng)烈，將其運(yùn)用于地方高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐中，使設(shè)計(jì)作品增添了地域民族文化內(nèi)涵。

傳統(tǒng)壯錦圖案藝術(shù)資源得到一定傳承與發(fā)展，不斷涌現(xiàn)一些新題材壯錦作品如描繪廣西自然風(fēng)光的桂林山水，表達(dá)民族和諧發(fā)展的民族團(tuán)結(jié)，展示新時(shí)代幸福生活的糧食豐收等。將壯錦圖案紋樣藝術(shù)資源有機(jī)融入地方高校現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革中實(shí)踐中，借鑒地域民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，與現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言相結(jié)合，既豐富民族地方高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容，實(shí)踐教學(xué)過(guò)程模式、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理念的更新，也促進(jìn)了民族地方高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革。

4 結(jié)語(yǔ)

把壯錦藝術(shù)資源應(yīng)用到廣西地域民族地方高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，挖掘地域民族工藝美術(shù)傳統(tǒng)圖案紋樣元素內(nèi)涵，分析概況整合重構(gòu)傳統(tǒng)壯錦圖案紋樣，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新性設(shè)計(jì)形成符合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)審美要求的新視覺(jué)形象符號(hào)，并整合創(chuàng)造性的應(yīng)用在地方高校現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，既豐富民族地方高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐內(nèi)容，又拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)面，提升學(xué)生對(duì)地域民族文化的認(rèn)同感。形成獨(dú)具地域民族特色的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課堂教學(xué)實(shí)踐模式，使傳統(tǒng)壯錦圖案紋樣與地方高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容建立相應(yīng)的教學(xué)模式體系，既有效傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展了地域傳統(tǒng)民族文化，又促進(jìn)民族地方高校書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革與地域民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

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