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淺析延安精神對當(dāng)代大學(xué)生德育教育的影響

2019-08-13 06:17:15張婉陶
法制博覽 2019年6期
關(guān)鍵詞:德育教育新形勢大學(xué)生

摘 要:延安精神是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,是加強對當(dāng)代大學(xué)生德育教育工作的重要力量,隨著新時代的發(fā)展,面對當(dāng)代大學(xué)生價值觀念多樣化、缺乏艱苦奮斗觀念的現(xiàn)狀,延安精神在德育教育的工作中能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生堅定核心價值的理想信念、培養(yǎng)艱苦樸素的美好品德、開拓不斷進(jìn)取的創(chuàng)新意識;通過理論與實踐的結(jié)合,不斷發(fā)揮社團與教師的榜樣作用以及當(dāng)下新媒體網(wǎng)絡(luò)形式的運用,延安精神能夠幫助學(xué)生落實德育教育的計劃與目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:延安精神;大學(xué)生;德育教育;新形勢

中圖分類號:D231;G711文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2095-4379-(2019)17-0274-02

作者簡介:張婉陶(1996-),女,河北邯鄲人,河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院,2018級碩士研究生,思想政治教育專業(yè)。

一、當(dāng)代大學(xué)生德育素質(zhì)現(xiàn)狀

(一)價值觀念的多樣化

當(dāng)代大學(xué)生處于社會重大轉(zhuǎn)型以及深刻變革的階段,家庭氛圍也更加開放民主以及個性化,家庭教育主要以民主、自由、平等為基礎(chǔ),使得當(dāng)代大學(xué)生具有獨立思考以及實現(xiàn)自我的價值觀念,敢于追求自身的個性,價值觀也不斷發(fā)生變化與碰撞,社會本位價值觀念不斷向自我本位轉(zhuǎn)移,價值觀念由單一性不斷向多樣化轉(zhuǎn)移,價值觀念的標(biāo)準(zhǔn)以及價值觀念的結(jié)構(gòu)也越來越多樣化。

一方面改革開放以來,我國的思想開化以及觀念碰撞不斷加強,社會主義精神文明建設(shè)、社會主義核心價值觀、以及大學(xué)生思想道德素質(zhì)不斷創(chuàng)新形式,展現(xiàn)新的跡象。另一方面,各種西方潮流以及思想也不斷沖擊著我國價值取向,伴隨著新興媒體、網(wǎng)絡(luò)形式不斷傳播以及擴展,當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念更加多元與個性化。

(二)缺乏艱苦奮斗觀念

當(dāng)代大學(xué)生生活在社會經(jīng)濟高速發(fā)展,家庭物質(zhì)水平得到大幅上升,居民生活水平得到了大幅度保障的時代,無法切身體會到老一輩革命家在延安時期艱苦奮斗的艱難生活,生活中缺乏艱苦奮斗的觀念,甚至有少部分大學(xué)生奢侈之風(fēng)盛行。

當(dāng)代大學(xué)生的家庭成員較少,尤其是90后,正值趕上了計劃生育政策嚴(yán)格實行的時期,很多大學(xué)生都是家中的獨生子女,加之人民生活水平提升這一因素,使得當(dāng)代大學(xué)生告別了延安時期食不果腹的日子。艱苦奮斗的觀念在當(dāng)代大學(xué)生群體中很少存在,家庭、社會以及學(xué)校的安逸使得很多大學(xué)生養(yǎng)成了安逸享受的惡習(xí),尤其是大學(xué)生活,生活費的增加,沒有父母的監(jiān)管以及自制力不強等種種因素,使得一部分大學(xué)生不僅僅忘記了老一輩革命家艱苦奮斗的精神品質(zhì),反而在生活中以消費主義、奢侈浪費為時尚跟風(fēng),助長了大學(xué)生的不良社會風(fēng)氣。

(三)更加注重自我價值

從當(dāng)代大學(xué)生的德育素質(zhì)現(xiàn)狀來看,更加注重自我本位的價值。在延安時期,人們的價值觀念往往以社會為本位,以國家為中心,呈現(xiàn)出了個人絕對服從集體、以國家發(fā)展為第一位的價值特征。隨著改革開放、市場經(jīng)濟的發(fā)展,以及大眾傳播中文化的多元化影響,大學(xué)生的獨立性、自主性顯著增強,在商業(yè)利益以及職場競爭的壓力下,大學(xué)生更多地從自身利益出發(fā),調(diào)整自己的價值定位,社會的發(fā)展也要求大學(xué)生根據(jù)社會的、市場的需要及時調(diào)整自己的發(fā)展。如此以來,越來越多的大學(xué)生更多地追求自我的價值、自我尊嚴(yán)以及社會利益,大學(xué)生的自我意識、以我精神、自我責(zé)任感以及自我欲望得到大幅度的提升。

再次,當(dāng)代大學(xué)生具有更強的自我創(chuàng)新意識,注重自我價值的實現(xiàn)。教育方式的改革以及社會傳播,不斷激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新意識,加之大學(xué)生團體勤于思考,善于表達(dá),更加渴望得到他人的認(rèn)可與接納,因此,更加渴望在團體中突出自己,實現(xiàn)自身的價值。

二、延安精神對當(dāng)代大學(xué)生德育教育的意義

(一)堅定核心價值的理想信念

延安精神能夠?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生進(jìn)行堅定核心價值觀、樹立堅定理想信念的德育教育。堅定的核心價值以及理想信念是當(dāng)代大學(xué)生德育教育的一個重要方面。延安精神中蘊含了老一輩革命家對堅定的理想信念的追求,對革命勝利的執(zhí)著信仰以及對共產(chǎn)主義核心價值的信念,對當(dāng)代大學(xué)生形成正確的價值觀念具有積極的引導(dǎo)作用。

當(dāng)下社會生活迅速發(fā)展,對當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揮了極其重要的作用,尤其是社會經(jīng)濟蓬勃發(fā)展,面對經(jīng)濟利益,很多不符合核心價值的觀念在新媒體以及網(wǎng)絡(luò)平臺廣泛傳播,不斷影響著校園文化的氛圍,使得很多信念不堅定的同學(xué)產(chǎn)生錯誤的觀念,甚至一些大學(xué)生誤入歧途。結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展,堅定的理想信念以及核心價值不僅在延安精神占據(jù)核心地位,更是推動當(dāng)代大學(xué)生德育教育的重要力量。

(二)培養(yǎng)艱苦樸素的美好品德

延安精神能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素的德育教育。自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是延安精神的根本特征,彰顯了中國共產(chǎn)黨的良好風(fēng)氣,不僅僅增強了民族團結(jié),還推動全體人民實現(xiàn)中國民族的偉大復(fù)興。針對當(dāng)下部分大學(xué)生消費主義以及奢侈浪費行為,必須發(fā)揚延安精神中的勤儉節(jié)約、艱苦樸素的良好品德,用延安精神幫助培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生艱苦樸素的觀念,進(jìn)行自強不息、自立自強的德育教育。

(三)開拓不斷進(jìn)取的創(chuàng)新意識

延安精神能夠?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生進(jìn)行開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的德育教育。延安時期正值我黨積極推進(jìn)馬克思中國化,將理論創(chuàng)新運用到我國的實踐之中,在歷史上完成一次里程碑的創(chuàng)新,如果沒有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,也不會有毛澤東思想。因此,對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行德育教育,應(yīng)結(jié)合具體的時代特征,大力弘揚延安精神,鼓勵當(dāng)代大學(xué)生用于開拓創(chuàng)新,積極處理理論與實踐的關(guān)系,不斷培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)的思想德育品質(zhì)。

三、發(fā)揮延安精神對當(dāng)代大學(xué)生德育教育作用

(一)理論講解與實踐經(jīng)驗相結(jié)合

在大學(xué)生的德育教育過程中,要結(jié)合當(dāng)下大學(xué)生的行為特點以及思維方式發(fā)揮延安精神對當(dāng)代大學(xué)生德育教育的作用,將延安精神理論與大學(xué)生的實踐經(jīng)驗相結(jié)合,運用感性的教學(xué)方法將延安精神融入到當(dāng)代大學(xué)生的生活中,動之以情,喻之以理,做到感性與理性的相結(jié)合。

延安精神產(chǎn)生于實踐,運用于實踐,發(fā)揮延安精神對當(dāng)代大學(xué)生的德育教育作用就必須與實踐相結(jié)合,一方面,可以組織當(dāng)代大學(xué)生參觀延安革命圣地,切身感受老一輩革命家在延安時期的艱苦歲月,感受其中的紅色精神,通過走訪發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代延安地區(qū)的新時代企業(yè)、新型農(nóng)村建設(shè),讓大學(xué)生感受延安精神的傳承與創(chuàng)新,啟迪當(dāng)代大學(xué)生的德育教育。另一方面,可以通過多媒體教學(xué),結(jié)合相關(guān)影片資源、記錄篇以及新聞資訊,幫助當(dāng)代大學(xué)生了解延安精神,學(xué)習(xí)紅色文化,通過課后觀后感的形式,幫助學(xué)生落實德育教育的計劃與目標(biāo)。

(二)學(xué)生社團與教師垂范相結(jié)合

發(fā)揮延安精神對當(dāng)代大學(xué)生德育教育作用,不僅是學(xué)生自己的事情,還要充分發(fā)揮好學(xué)生社團與教師的模范作用。

一方面,發(fā)揮好大學(xué)生社團作用,就要大力支持和引導(dǎo)大學(xué)生校園中的積極社團力量,通過在社團開展延安精神的理論講解,專家座談以及對實踐調(diào)查學(xué)習(xí)等形式,讓當(dāng)代大學(xué)生充分了解延安精神的內(nèi)涵以及對未來社會發(fā)展的影響。在社團開展的過程中,要注意將延安精神與當(dāng)代的新時代理想相結(jié)合,加強理論的講解與實踐的指引,關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的在校表現(xiàn)以及長遠(yuǎn)發(fā)展,使延安精神成為學(xué)生成才的精神動力和思想靈魂。另一方面,發(fā)揮高校教師的垂范作用,加強大學(xué)生的德育教育,離不開高校教師的以身作則,要積極發(fā)揮教師的主動性、能動性,通過言傳身教,將延安精神帶入到當(dāng)代大學(xué)生的生活之中。另外,高校黨委也要充分發(fā)揮黨支部的積極作用,發(fā)揮高校教師的政治引導(dǎo)作用,建設(shè)一支思想有力的教育工作教師隊伍,教育并引導(dǎo)廣大師生爭做延安精神以及社會主義新時代德育工作的宣傳者、實踐者。

(三)結(jié)合新媒體形式,創(chuàng)新教育方式

發(fā)揮延安精神對當(dāng)代大學(xué)生德育教育作用,就要以新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺為支撐,創(chuàng)新宣傳延安精神。目前,網(wǎng)絡(luò)已然成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的重要部分,發(fā)揚延安精神的德育教育更是要把理論講解與網(wǎng)絡(luò)形式相結(jié)合,不斷開拓德育教育的新途徑。比如,在學(xué)校現(xiàn)有的技術(shù)平臺基礎(chǔ)之上,建設(shè)“延安精神德育教育”的專欄節(jié)目,充分利用當(dāng)代高校的校園網(wǎng)頁、貼吧、微博、微信以及公眾號等媒體形式,將延安精神中的英雄事跡、中國共產(chǎn)黨的堅毅品質(zhì)進(jìn)行宣傳,積極鼓勵學(xué)生參與話題的討論以及評論跟帖,設(shè)立特色形式,增強話題的吸引力,增加有獎問答以及獎項設(shè)置,不斷推動當(dāng)代大學(xué)生的德育教育工作,形成紅色文化氛圍濃厚的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]田海艦,劉焱.延安精神大學(xué)生讀本.

[2]樊建榮,譙坤華.延安時期勞動精神的培育對當(dāng)代高職教育的啟示[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2018,32(06):12-14.

[3]劉寶軍.延安精神的傳承價值[J].長春師范大學(xué)學(xué)報,2018,37(11):16-20.

[4]趙鵬飛,孫文.延安精神對提升大學(xué)生核心素養(yǎng)的影響研究[J].教育現(xiàn)代化,2018,5(45):201-202.

[5]崔茜.淺析在高職院校思想政治教育中融入延安精神[J].新西部,2018(29):134-135.

[6]徐兆東.弘揚延安精神,助推新時代學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展[J].遼寧師專學(xué)報(社會科學(xué)版),2018(05):69-71.

[7]翟欣,徐新萍.從“延安精神”看紅色文化的德育功能[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2018(10):188.

[8]王煊予,賀夢依.延安精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探索[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報,2018,20(05):117-119.

[9]劉婷.以延安精神加強90后大學(xué)生德育教育工作[A].云南省延安精神研究會、云南省教育廳.弘揚延安精神? 推進(jìn)德育建設(shè)——云南省第八次用延安精神辦學(xué)育人工作經(jīng)驗交流會材料匯編[C].云南省延安精神研究會、云南省教育廳:中國延安精神研究會,2012.3.

[10]石春珍.延安精神與新時期成人德育教育[J].婦女學(xué)苑,1996(03):44-46.

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