傳統(tǒng)文化視野下高校團(tuán)學(xué)組織開(kāi)展中小學(xué)感恩教育思想政治的實(shí)踐意義

周啟珊 賴曉堅(jiān)

【摘 要】本文簡(jiǎn)單的介紹了高校團(tuán)學(xué)組織攜手中小學(xué)生開(kāi)展感恩教育的實(shí)踐意義，結(jié)合傳統(tǒng)文化的元素，先介紹了當(dāng)代學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀和形成原因，再講了培養(yǎng)目標(biāo)以及具體的作用和影響，最后提出幾點(diǎn)可實(shí)施的建議和方法，全方位的闡述了德育在綜合教育中的重要性。

【關(guān)鍵詞】德育；團(tuán)組織建設(shè)；感恩意識(shí)；思政教育

一、當(dāng)代學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀分析以及形成原因

第一，主觀層面。談起當(dāng)代學(xué)生的感恩意識(shí)，我很可以看到很多人在這方面的缺失。特別是大學(xué)生，這就要?dú)w咎于大學(xué)生缺失的自我教育，對(duì)于年紀(jì)小一點(diǎn)的學(xué)生，引導(dǎo)式的感恩教育就更不能忽略，從小就要讓孩子明白學(xué)會(huì)自我意識(shí)的重要性。

第二，客觀層面。從國(guó)內(nèi)的教育現(xiàn)狀來(lái)看，大部分學(xué)生都主要在抓各科的成績(jī)，而忽略了孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的德育，再加上現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，受盡了家中的溺愛(ài)，與父母也很少會(huì)有情感上的溝通，這些都是直接影響孩子長(zhǎng)大后對(duì)于情感的處理能力和看待情感的方式。

第三，網(wǎng)絡(luò)影響。人們常說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，它將人們所需要的信息從更全面的渠道呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也促進(jìn)了市場(chǎng)的活躍，方便了我們的生活。可這樣的信息更會(huì)影響人們的生活，把人們的生活電子化，并且網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，真假難辨。而且網(wǎng)絡(luò)上的信息大多來(lái)自不同價(jià)值觀的體系，對(duì)年紀(jì)尚小的孩子也會(huì)帶來(lái)很多的負(fù)面影響，造成人生觀的扭曲和傾斜。

二、感恩教育的具體目標(biāo)

感恩教育要從年紀(jì)最小的學(xué)生開(kāi)始抓起，在我們對(duì)于感恩的認(rèn)知中，一般有三個(gè)目標(biāo)。第一，對(duì)于個(gè)體在接受他人幫助后對(duì)于他人恩惠的意識(shí)，心存感激以及肯定；第二是，個(gè)體在接受他人幫助后，會(huì)將這種感激之情轉(zhuǎn)化為報(bào)答他人的動(dòng)力；第三，就是將個(gè)體的這種動(dòng)力變成實(shí)際的行為，實(shí)實(shí)在在的去幫助他人，并且把這種行為變成一種習(xí)慣，形成一個(gè)友好的、良性的社會(huì)氛圍。

從對(duì)于感恩的意識(shí)、情感產(chǎn)生過(guò)程以及行為產(chǎn)出這三個(gè)教育目標(biāo)出發(fā)，我們還可以將感恩教育再分為五個(gè)具體的實(shí)施環(huán)節(jié)。第一是“知曉恩情”，這是指?jìng)€(gè)體在受到他人幫助后，能夠知道到這不是理所當(dāng)然的能力；第二是“意識(shí)恩情”，這表示的是個(gè)體在知曉恩情過(guò)后，更有能力明白這些恩惠會(huì)對(duì)于自身產(chǎn)生哪些影響和作用，以及還要明白他們對(duì)自己幫助的同時(shí)放棄的機(jī)會(huì)成本；第三是“感謝恩情”，指?jìng)€(gè)體對(duì)接受他人幫助后表達(dá)的感謝之情，讓他人知道他們的幫助對(duì)自身產(chǎn)生的影響以及對(duì)他們的努力做出的感謝；第四是“報(bào)答恩情”，即是指付出行動(dòng)來(lái)報(bào)答給予自身幫助的人。

高校團(tuán)組織通過(guò)與中小學(xué)合作開(kāi)辦這樣的感恩教育，不僅僅有利于中小學(xué)生的身心成長(zhǎng)，更有利于高校對(duì)于學(xué)生的思想政治教育，再結(jié)合傳統(tǒng)文化，更能夠讓這樣的感恩教育發(fā)揮其作用，貫穿古今流傳下來(lái)的人文風(fēng)俗同樣也能夠得到有效的傳承和保護(hù)。

三、傳統(tǒng)文化因素對(duì)感恩教育以及高校思想政治教育的意義和作用

首先，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育能夠促進(jìn)感恩教育的可持續(xù)發(fā)展。在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)其言行舉止以及內(nèi)心的發(fā)展教育是必不可少的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因素更是為感恩教育增加了有利條件，是教育的優(yōu)秀素材。傳統(tǒng)文化是通過(guò)一代一代延續(xù)而保留下來(lái)的，應(yīng)用于感恩教育中，同樣也會(huì)促進(jìn)感恩教育的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

第二，傳統(tǒng)文化促進(jìn)德育的深入發(fā)展。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，更進(jìn)一步的引導(dǎo)延伸到感恩教育，幫助他們正確地看待世界運(yùn)行和事物發(fā)展的客觀規(guī)律，培養(yǎng)他們對(duì)于自我情緒的控制和正視處理的能力。傳統(tǒng)文化更是高校開(kāi)展感恩教育的理論基礎(chǔ)，高校團(tuán)組織學(xué)生在與中小學(xué)生合作開(kāi)辦感恩教育的同時(shí)，能將這些傳統(tǒng)道德因素理解的更加透徹，所以在中小學(xué)生和在在校大學(xué)生地教育上，傳統(tǒng)文化因素都起著很關(guān)鍵的作用。

四、培養(yǎng)提升學(xué)生的感恩意識(shí)的思考

第一，從小樹(shù)立感恩的觀念。

感恩教育在實(shí)施過(guò)程中，我們要關(guān)注不同年齡階段的學(xué)生的習(xí)慣和需求。對(duì)于年紀(jì)尚小的學(xué)生來(lái)說(shuō)，講大道理和一些晦澀難懂的文章是沒(méi)有很大效果的。小孩子一般會(huì)傾向于故事性的表達(dá)，所以在培養(yǎng)他們的時(shí)候，可以選擇一些感恩父母的故事，慢慢影響他們的行為。孩子因?yàn)榘l(fā)育不成熟，很多東西其實(shí)需要一個(gè)長(zhǎng)期的引導(dǎo)，比如教會(huì)他們背誦詩(shī)歌，在他們以后的生活中，讓理論逐漸融入實(shí)際，使他們不斷地成長(zhǎng)。對(duì)于大一點(diǎn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，特別是八九十年代的獨(dú)生子女，一般在家里都會(huì)受到很多的照顧和優(yōu)待，從大體上講，都多多少少有些自我為中心，以自我為中心的思維方式很常見(jiàn)。但實(shí)際上，人是需要將心比心的，所以對(duì)他們的教育需要花更多的精力，讓他們對(duì)感恩教育認(rèn)可，明白設(shè)身處地的為他人著想，才能夠形成同理心，認(rèn)識(shí)和理解他人的價(jià)值觀。

第二，要重視情感教育。

感恩意識(shí)的培養(yǎng)是一種情感的教育，所以在對(duì)學(xué)生教育時(shí)，不能脫離情感滲透。老師在教育是，要注重方式方法，更要有能夠洞悉學(xué)生情緒的能力，正確地引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)。高校在與中小學(xué)合作時(shí)，團(tuán)組織的成員們因?yàn)槟昙o(jì)也還尚小，于是感恩教育就成為了一種雙向教育的渠道，讓高校大學(xué)生融入到中小學(xué)生的教育氛圍中，從而讓情感教育滲透年齡差，讓他們彼此在分享中得到感悟。另外還要注重榜樣的帶動(dòng)作用，在中小學(xué)生的情感教育中尤其需要注意，在孩子身心發(fā)展和成長(zhǎng)中，他們對(duì)于生活的觀察來(lái)源于老師和家長(zhǎng)的直接生活，所以老師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)塑造一個(gè)良好的形象，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中讓孩子感受到善良和感恩的重要性，以潛移默化地方式積極地引導(dǎo)中小學(xué)生地價(jià)值觀。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)，只能用信任來(lái)交換信任。”老師在與學(xué)生交流的過(guò)程中，要注重彼此對(duì)比的尊重，將心比心，在生活方面給予學(xué)生幫助，讓他們對(duì)生活的體驗(yàn)有更進(jìn)一步的理解，有意識(shí)地去啟發(fā)他們，形成共同的內(nèi)化，提升彼此的情感意識(shí)能力，共同提高。

最后，要注重理論與實(shí)踐地結(jié)合。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，德育工作應(yīng)當(dāng)被給予更多的重視，讓學(xué)生們知道他們地今天有多少來(lái)自于父母地努力和奉獻(xiàn)，以及老師為他們所做出的努力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，不僅僅只是父母的事情，更是學(xué)校老師和輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)盡到的責(zé)任。通過(guò)開(kāi)展高校的團(tuán)組織活動(dòng)，攜手中小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，加入傳統(tǒng)文化的元素，無(wú)不是一個(gè)好的方法，這讓高校的學(xué)生們能夠以一個(gè)主人的姿態(tài)來(lái)看待教育，更有助于他們深化對(duì)感恩教育的理解。感恩教育應(yīng)當(dāng)貫穿整個(gè)社會(huì)，從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代教育的持續(xù)發(fā)展傳承，讓當(dāng)代的學(xué)生們逐漸發(fā)展愛(ài)心，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)從平等的角度來(lái)看待他人，常懷感恩之心。這樣，也為他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展打下了夯實(shí)的品德基礎(chǔ)，幫助他們?cè)谧非髮W(xué)問(wèn)的路上更進(jìn)一步。

五、結(jié)語(yǔ)

高校通過(guò)團(tuán)組織攜手中小學(xué)開(kāi)展教育活動(dòng)，從有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化入手，深入到感恩教育，不僅僅有助于未成年人健康的身心發(fā)展，形成一個(gè)和平穩(wěn)定的大環(huán)境，更有助于高校的思想政治建設(shè)。傳統(tǒng)文化本身具有的延續(xù)性能很好的幫助感恩教育的持續(xù)性發(fā)展，讓感恩教育在校園建設(shè)和團(tuán)學(xué)建設(shè)中持續(xù)下去，也能夠很好的宣傳出去，在全國(guó)范圍內(nèi)形成一個(gè)良性的循環(huán)，從中小學(xué)抓起，讓學(xué)生的德育逐漸在綜合教育中的比重增大，實(shí)現(xiàn)教育的全面性和多元化，也能讓國(guó)民的生活更加的穩(wěn)定和幸福。

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