對“求實”精神的再探析

田坤

摘 ? ?要： 基于實踐的視域，如果盲目地干，缺乏求真意識，就不能達到理想的效果。因循習近平生活與工作的軌跡，立足于對其相關著作的文本解讀，可以清楚、直觀地感受到習近平同志的做人與為政，發掘出支撐起其不斷砥礪前行的精神內核，并體會到正是由于對這種“求實”精神的一以貫之才塑造了其求真務實的作風品性。習近平的這種“求實”的精神對于當代人獨具啟發意義。

關鍵詞： 習近平 ? ?實踐 ? ?“求實”精神 ? ?文本

與二十世紀七八十年代相比，今天，我們在“中國夢”的引領下，都有出彩的機會，都有選擇自己生活方式的自由，更有創造自己理想生活的權利。習近平同志的做人與為政，生動地詮釋不屈不撓、奮發圖強的性格特征與“求實”的精神品質。

一、“求實”精神的內涵及體現

（一）“求實”精神的內涵

“求實”精神包括兩個方面：求真與務實。與此相對應，求真體現認識、務實象征實踐。一方面，實踐對認識具有決定作用。另一方面，不斷深入的認識可以更好地指導實踐。

何為求真？真與假相對，“真”所追求的是事物的本質和客觀發展規律，體現了對真理的渴望與渴求。習近平所具有的“真”，主要集中在兩方面，即內在上——做“真人”，外在上——做“真事”。這二者具有辯證的關系：首先，內在對外在具有重大影響，外在是內在的具體反映;其次，做“真人”是做“真事”的前提，做“真事”可以促進做“真人”。

何為務實？“務實”就是實事求是，講究實際。它是在中國農耕文化的影響下形成的產物。與之相對，極力排斥不切實際的虛妄與幻想。七年的知青生活為習近平提供了受益終生的寶貴精神財富，其中包括一種“實事求是”的工作作風。從“三嚴三實”不難看出是對這種“求實”精神的沿襲，著重體現在“三實”上：謀事要實、創業要實、做人要實。

（二）“求實”精神的體現

習近平將“求實”精神內化于心。主要體現在個人品性修養中：在學習上，他勤奮刻苦。盡管他在當知青的那個年代條件十分艱苦，可還是沒有忘記用知識武裝頭腦。也是在這一時期，他養成了看書、思考、寫作的習慣。從知青時代到主政地方，習近平學習的勁頭絲毫沒有減弱。在《之江新語》一書中，一方面他提倡領導干部要多讀書修政德，另一方面他主張“書呆子”現象要不得。因為有責任、有使命，他所要學的知識就更多，以至于這種強烈的求知欲影響到其后來的主政方式，并逐漸形成在社會發展中尤為注重人才的觀念。在生活上，他艱苦樸素。初到陜北農村的習近平，經歷了“跳蚤關”“飲食關”“缺油關”和“勞動關”。為了應對跳蚤，他們想盡了各種辦法;在蔬菜匱乏的陜北農村，僅僅是一碗酸菜或吃糠團子，也能當作美味，更不用說各種肉類食物，因為它們的意義遠超山珍海味。此外，在勞動上，他吃苦耐勞。那時，各種農活和生產建設對知青來說是必修課。從小在城里長大的許多知青沒有參加過勞動，更不用說高強度的勞動，但習近平干活從來不“撒尖兒”①。正是靠著這份踏踏實實，他贏得了大伙兒的信服。

習近平將“求實”精神外化于行。在《之江新語》中，他多次強調反對鋪張浪費，反對“搞花架子”和形式主義。他要求首先將人民群眾最迫切希望解決的事情處理好，既立足現實又大膽創新。前者，根據實際需要為發展出謀劃策;后者，從現實的束縛中掙脫出來，以一種長遠的戰略眼光做實事。直言之，不僅要解決好當前的問題，而且要顧及今后的發展。當然，還要肯于做小事，善于做大事。曾經他帶領群眾打過壩田、犁過地、收過莊稼……從《知之深愛之切》中的“振興正定，青年當先”到《擺脫貧困》中的“弱鳥先飛”到《干在實處走在前列：推進浙江新發展的思考與實踐》中的“八八戰略”再到《習近平談治國理政》中的“人類命運共同體”和“一帶一路”。正是因為習近平在小事中得到磨煉，凡事無論大小，都始終以“求實”的精神去對待，才為他日后“治大國如烹小鮮”的政治哲理注入實質。當然，習近平也敢于說真話。在中央黨校官網舉辦的《習近平的七年知青歲月》特別專題中，一位受訪者曾言：“他有一個特點，就是：我說的話，如果有錯你們就指出來，我肯定改;如果我說的沒錯，你們就照著辦，不能打折扣。”在此后的工作中，他要求“每一名黨員領導干部都要時時處處重實際、說實話、務實事、求實效，做到理論與實際、學習與運用、言論與行動相統一，創造性地開展工作” [1]。

二、“求實”精神的形成過程

（一）艱苦奮斗的知青年華

多年以后當他再次來到梁家河時，他“三次停車，深情地看著梁家河的山山峁峁”[2]，由此可知他對梁家河的這份眷戀之情可見一斑。正是因為在這里留下了青年時期的回憶，后來他深情地說：“七年上山下鄉的艱苦生活對我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點：一是讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養了我的自信心。”根據他的這一自述，梁家河時期正是他“求實”精神的發端。

自小在城里長大的習近平畢竟還是習慣不了陜北農村的生活，就連最基本的住和吃都成了問題。為了避免窯洞里虱子的叮咬，他們總結了許多辦法：經常把衣物放在熱水里燙一燙、在窯洞里灑水勤于打掃衛生、避免家畜進入窯洞亂竄、進入窯洞之前把衣服褲子抖一抖等，為此，習近平和其他知青還出現過“圪蹴”②在凳子上聊天拉話的有趣場景。在吃的方面也是一個不小的問題：家里沒有余糧、勉強填飽肚子、但肚子里總是卻乏油水。一般能夠吃到的食物僅僅是當地人在入冬之前腌制的酸菜，但這酸菜并非家家戶戶都有，即使有，也是供不應求的。于是，當地人贈予的一碗酸菜無疑是最慷慨的幫助。在吃和住的問題都得到解決的同時，習近平同許多知青一樣都要參與集體勞動。剛開始他對農活并不上手，除了沒有多大力氣之外，在城里長大的他之前也沒有做農活的經歷。通過不斷的鍛煉，憑借著肯吃苦耐勞的毅力，慢慢地，他的進步有目共睹，同他一道干活的村民曾評價道：“你看，近平是北京的娃娃，大城市里來的，但是干活跟咱農村人一樣，一點都不惜力。又有文化，又愛學習，又能吃苦，了不起呀。”最難能可貴的是，在梁家河的那些日子里，習近平從來沒有放棄過學習，通常他白天干活，當晚上大家都進入夢鄉的時候，他炕頭微弱的燈光始終亮著直到深夜。

（二）奮發圖強的正定歲月

“振興正定，青年當先”是時任正定縣委書記的習近平奮發圖強的戰斗口號。在這個地靈人杰的地方，習近平充分顯示了政治才能與勇氣擔當。也是在正定時期，對他“求實”的思想有所發展，主要體現在政治思想、經濟發展、精神建設和群眾工作這四個方面。其中經濟發展是其工作重點，在《知之深愛之切》一書中涉及該主題的文章占全部文章的近一半左右，在書中“縣委一班人要遵守六項規定”和“剎住新的不正之風沒有氣勢不行”中可以找到關于八項規定、六項禁令和反“四風”的影子。“人才，關系著事業的成敗”[3]，在強調注重人才引進與經濟發展相結合時，又讓人不禁想到今天各個地方出臺的人才引進政策。在“整黨要突出重點”中提出“行政效率為改革發展服務”[4]，為我們理解從“管理政府”到“服務政府”的轉變提供了獨特的視角。全書除附錄外總計36篇文章，這些文章語言簡短凝練、分析鞭辟入里，注重尋求解決辦法和應對措施并有針對性地提出具體方案。不難發現，無論是在政治改革還是在經濟發展上，習近平始終保持著一種堅持改革、勇于創新的精神。

（三）腳踏實地的寧德時期

《擺脫貧困》一書主要收錄了習近平在福建寧德擔任地委書記期間（1988年9月—1990年5月）共29篇講話。全書仍以經濟建設為中心，創造性地提出了“弱鳥先飛”“滴水穿石”“四下基層”等概念，深刻回答了推進閩東地區經濟社會發展的重大理論和實踐問題。通過《滴水穿石的啟示》一文，告訴我們：“要有立足實際又胸懷長遠的目標，要有一步一個腳印的實干精神，還要有鍥而不舍的韌勁。”[5]始終堅持以人民為中心的主體地位：“無論是從發揮黨的領導作用，還是從調動群眾積極性這兩個方面來說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯系。”[6]為此，習近平號召領導干部同志要“力戒形式主義，不搞花架子，真正把心貼在人民心上”[7]。在《干部的基本功》這篇文章中，習近平講到怎樣辯證地理解“辦實事”，他指出：“一是不能與給錢給物等同起來，二是要講重點，要抓住群眾生產、生活中迫切需要解決的問題，三是要提高辦事水平，講究辦實事的科學性，提倡辦實事要有點科學思考和科學論證，四是要有大局觀念，堅持黨性原則，堅持按政策辦事。”[8]正如習近平在書中的跋中所寫：“全書的題目之所以叫作‘擺脫貧困其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困，只有首先‘擺脫了我們腦中的‘貧困，才能使我們所主管的區域‘擺脫貧困，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困，走上繁榮富裕之路。”[9]當前，精準扶貧工作正有條不紊地開展下去，從寧德到全國，在實現全面小康的繁榮富裕之路上一個也不能“掉隊”。這一時期使其“求實”精神得到進一步發展。

（四）砥礪奮進的浙江期間

在浙江擔任省委書記的習近平結合當地實際情況，時刻不放松對于浙江新發展的思考與實踐這一問題的關注，“求實”精神基本形成。就《干在實處走在前列：推進浙江新發展的思考與實踐》這本書而言，從書名著手，“走在前列”與“干在實處”這二者之間存在一種辯證的關系，在強調實干作為基礎的同時，也不能忽視發揮走在前列的引領和指引作用。其次，全書對于“在哪些方面要走在前列？”給出了答案，具體包括三個方面：一要“落實科學發展觀”[10]，二要“構建社會主義和諧社會”[11]，三要“加強先進性建設”[12]。通觀全書，習近平主要從八個方面進行了分析和思考，并提出了想法。概括而言有，“用發展著的馬克思主義指導新的實踐”“深入實施‘八八戰略，全面落實科學發展觀”“全面建設‘平安浙江，構建社會主義和諧社會”“加快建設文化大省，增強浙江的文化軟實力”“建設‘法治浙江，發展社會主義民主政治”“加強黨的民主能力建設，保持和發展黨的先進性”“發揮各地特色和優勢，增強浙江綜合競爭力”“提高領導藝術，創新工作方法”等內容。最后，本書中又一重大亮點則是習近平創新性地提出了“八八戰略”。該戰略是習近平在“圍繞加快全面建設小康社會，提前基本實現社會主義現代化的目標，緊密聯系浙江的優勢和特點”[13]的條件下提出的。

同時期，由收錄習近平擔任浙江省委書記期間（自2003年2月至2007年3月）在《浙江日報》“之江新語”專欄發表的232篇短論而成的《之江新語》則更為鮮明地回答了如何推進浙江經濟發展和現實生活中人民群眾最關心的一些問題。為了更加全面地理解該書，可以從六大主題進行把握：堅持人民的主體地位、重視三農的發展問題、發揚求真務實的工作作風、迎難而上的精神、長遠的戰略眼光和實干的工作態度。與之前著作中的內容相比，在政治上習近平尤其強調法治;在經濟發展上更關注三農問題，由于三農問題的特殊性質決定了執政黨必須把它作為一項事業認真地抓，《跳出三農抓三農》[14]無疑是一大顯著創新;在生態建設上，《綠水青山也是金山銀山》一文可以看作是“兩山論”的理論來源;在社會工作方面，習近平更加注重做好基層群眾工作;在對領導干部的要求上，他認為領導干部要有強烈的工作意識，明確什么該為，什么不該為，牢記規章制度，不斷加強理論學習，提高個人政治修養。值得注意的是，從《增強走前列的意識》和《保持先進性就是走在前列》這兩篇短文內容看到了與《干在實處走在前列：推進浙江新發展的思考與實踐》該書有著極大的相似性，體現出其思想是一脈相承的。

三、“求實”精神的當代意蘊

事者，生于慮，成于務，失于傲③。新的時期，面對新機遇和新挑戰，中華民族如何完成這場偉大復興的逐夢之旅？在《習近平談治國理政》中給了我們關于這一問題的答案，這兩卷書中所呈現的內容是對“求實”精神的深化。“歷史是過去的現實，現實是未來的歷史”[15]。中國共產黨帶領中國人民從積貧積弱中走了出來，為著人民的解放、國家的富強和民族的獨立，經過改革開放，勤勞智慧勇敢的中國人儼然將中國從貧窮與落后的泥淖中拉了出來，今日的中國少了猶豫，多了自信。“落后就要挨打”是我們最深刻的經驗總結，“空談誤國，實干興邦”是我們勇往直前的底色。

不容忽視的是，在當今風云激變的世界之中，我們也面對不少問題，在《習近平談治國理政》兩卷書中介紹了改革、經濟發展、法治、文化、生態、國防和軍隊、祖國統一、和平發展、外交、黨與人民群眾的關系、反腐、黨的領導等諸多方面。面對存在的問題，充分發揮主觀能動性是關鍵。正如鄧小平同志所說：“不干，就一點共產主義也沒有。”立足中國，放眼世界，中國始終以一種包容開放的態度擁抱世界，“攜手構建合作新伙伴，同心打造人類命運共同體”[16]是最精彩的發聲。在世界舞臺上，睿智的中國人從不狹隘，獨具特色的中國智慧和中國方案是中華民族對全世界、全人類最大的貢獻。從第一卷到第二卷，這兩卷是一個有機統一的整體，深刻詮釋了以“兩山論”為代表的習近平生態文明思想、以“十個明確”為核心的習近平強軍思想、以“七個堅持”“八項任務”為主要內容的習近平新時代中國特色社會主義經濟思想和以“十個堅持”為總體框架的習近平新時代中國特色社會主義外交思想，并以此作為中國繼續發展，走向勝利的希望指引。

腳踏實地，不尚空談。習近平始終踐行著“一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實、釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去”[17]的這種“求實”的精神。觀其人，知其志，感悟其思想。生活在改革開放之后的我們，作為“90后”的一代，也是與互聯網共同成長的一代，沒有經歷過國破家亡的戰爭歲月，也未曾感受過缺衣少食的溫飽之苦、體驗過高強度體力勞動的生活之艱，然而我們卻必須肩負起國家和民族振興的眾望。使命在身，前路漫漫，吾輩應該深刻踐行習近平的“求實”精神。

注釋：

①延川方言，偷懶、偷奸耍滑.

②陜北方言，蹲.

③《管子·乘馬》.

參考文獻：

[1][14]習近平.干在實處走在前列：推進浙江新發展的思考與實踐[M].北京：中央黨校出版社，2006.

[2]編寫組.梁家河[M].西安：陜西人民出版社，2018.

[3][4]習近平.知之深愛之切[M].石家莊：河北人民出版社，2015.

[5][6][7][8][9][10][11][12][13]習近平.擺脫貧困[M].福州：福建人民出版社，2016.

[15][17]習近平.習近平談治國理政（第一卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[16]習近平.習近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.