基于原生家庭視角下大學(xué)生心理行為問題的探析

摘要：本文從原生家庭視角出發(fā)，探討大學(xué)生心理行為問題的表現(xiàn)及產(chǎn)生的原因，對(duì)原生家庭問題背后的社會(huì)、文化等差異性進(jìn)行分析，幫助大學(xué)生正確看待自己的原生家庭，積極面對(duì)自己的人生。

關(guān)鍵詞：原生家庭;大學(xué)生;心理行為問題

對(duì)于大學(xué)生心理健康問題的關(guān)注早已成為學(xué)校、社會(huì)等重點(diǎn)工作，但盡管各高校在這方面已經(jīng)加大防治力度，近年來大學(xué)生自殺、犯罪等現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，數(shù)量只增不減。可見，大學(xué)生存在心理行為問題的人數(shù)正在逐漸增加，對(duì)大學(xué)生心理健康問題的關(guān)注依然不能松懈。

原生家庭是指子女未婚嫁之前，與父母一起生活的家庭，是個(gè)體最開始接觸的環(huán)境。自“原生家庭”一詞被熱議之后，許多人把自己不好的境遇和行為習(xí)慣都?xì)w咎于自己的原生家庭，仿佛一下子找到了情緒的發(fā)泄口。原生家庭對(duì)個(gè)體的影響是否真的如此之大？我們又該如何正確看待原生家庭的問題？

一、大學(xué)生心理行為問題的具體表現(xiàn)

大學(xué)生的情緒豐富且多變，容易受周圍環(huán)境和事件的影響，但由于自我調(diào)節(jié)能力較弱，極易產(chǎn)生如焦慮、自卑等消極情緒，更有甚者還會(huì)做出自殺、吸毒等極端行為。

（1）情緒情感問題

①孤獨(dú)心理：部分自我認(rèn)知不夠充分，自尊水平較低的大學(xué)生常會(huì)感到孤獨(dú)，他們總覺得自己不善于人際交往，不斷地回避和減少各種社交活動(dòng)，久而久之他們的交際圈越來越窄，孤獨(dú)感與日俱增。有研究指出，缺乏安全依戀關(guān)系的大學(xué)生為了宣泄自己焦慮、孤獨(dú)等負(fù)面情緒，會(huì)避免與他人接觸來讓自己保持獨(dú)立的狀態(tài)。在他們看來，獨(dú)自一人的狀態(tài)更能帶給他們安全感。

②自卑心理：存在自卑心理的大學(xué)生會(huì)在各方面過分低估自己。部分大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后發(fā)現(xiàn)比自己優(yōu)秀的人太多，形成了明顯的心理落差，從而出現(xiàn)了自卑心理。而一些敏感多疑的大學(xué)生則太過于看重別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，總覺得他們?cè)谳p視自己，過分放大了自己的缺點(diǎn)，因而漸漸變得自卑。

③逆反心理：具有逆反心理的大學(xué)生思考問題時(shí)比較感性，處事容易沖動(dòng)，以自我為中心。部分大學(xué)生崇尚個(gè)人主義和高消費(fèi)，容易出現(xiàn)如暴力行為、賄賂行為等不良行為。

（2）人際交往障礙

隨著科技的不斷發(fā)展，部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)上交友，他們更愿意通過網(wǎng)絡(luò)去表達(dá)自己的情緒，而逃避現(xiàn)實(shí)生活中的社交活動(dòng)。社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜多變，讓許多大學(xué)生的人際交往變得功利和自私，他們更多的從利己的角度去尋找交往對(duì)象，不追求“志同道合”等精神層面的朋友。一些性格內(nèi)向、自卑的大學(xué)生則怕自己受到傷害，又過分在意別人對(duì)自己評(píng)價(jià)而常常感到人際交流困難。

（3）考試焦慮、厭學(xué)

大學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)位證書和學(xué)歷證書息息相關(guān)，因此學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生來說仍是首當(dāng)其沖的一項(xiàng)任務(wù)。部分大學(xué)生為了保證每門課程都能合格，常在考前通宵復(fù)習(xí)，考后又擔(dān)心成績(jī)因而產(chǎn)生焦慮等不良情緒。而還有部分大學(xué)生為了能獲得獎(jiǎng)學(xué)金或爭(zhēng)取榮譽(yù)，他們對(duì)自己的課程成績(jī)要求過高，導(dǎo)致情緒過于緊張，長(zhǎng)期處于精神緊繃的狀態(tài)。在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)環(huán)境，許多大學(xué)生選擇考研或出國(guó)留學(xué)來提升自己的學(xué)術(shù)水平，他們對(duì)自己的學(xué)業(yè)要求極高，容易產(chǎn)生考試焦慮、厭學(xué)等負(fù)面情緒。

（4）過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)

在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)里，手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品成為了大學(xué)生的標(biāo)配，有調(diào)查表明，很多大學(xué)生都存在不同程度的網(wǎng)癮。一些性格內(nèi)向的大學(xué)生不善于言辭，害怕與人面對(duì)面交流，于是把個(gè)人的情感都投入在網(wǎng)絡(luò)社交上。部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，把過多的精力和金錢花費(fèi)在虛擬的游戲世界里。

（5）不良行為和嗜好

大學(xué)生的自控力和認(rèn)知力還沒完全成熟，遇人遇事很容易被周圍環(huán)境和同伴的不良行為和嗜好影響，產(chǎn)生如不明文的舉止和言語、考試作弊、過度消費(fèi)、抽煙酗酒等問題行為。部分大學(xué)生因?yàn)榻Y(jié)交了不良的社會(huì)朋友，最終輟學(xué)、吸毒等走上違法道路。還有一些大學(xué)生由于不能適應(yīng)大學(xué)生活而導(dǎo)致品行紊亂，出現(xiàn)如逃學(xué)、偷竊、打架斗毆等行為表現(xiàn)。

二、原生家庭對(duì)大學(xué)生心理行為的影響因素分析

（1）家庭氛圍

家庭氛圍是由家庭中每個(gè)成員通過語言或行動(dòng)進(jìn)行互動(dòng)而形成的一種氛圍。家庭中的每個(gè)成員都受到家庭氛圍的影響，對(duì)個(gè)體的身心發(fā)展有著重要的影響。一般而言，成長(zhǎng)在一個(gè)和諧的家庭氛圍中的孩子，其性格較為開朗、樂觀積極;而家庭氛圍不和諧，父母長(zhǎng)期爭(zhēng)吵，極有可能導(dǎo)致孩子出現(xiàn)自卑、孤僻等消極情緒。已有研究證實(shí)，不和諧的原生家庭氛圍會(huì)使青少年產(chǎn)生孤獨(dú)、怪異等性格，嚴(yán)重情況下還可能導(dǎo)致人格分裂以及其他精神疾病[1]。

（2）父母的關(guān)愛

父母的關(guān)愛在孩子身心發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用。父母對(duì)孩子投入足夠的關(guān)心和愛護(hù)，有良好的溝通和交流，那么其子女一般性格開朗、善良正直、善于交際。但如果父母對(duì)孩子的過于忽視或過度關(guān)注則會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。如很多山區(qū)父母為了賺錢養(yǎng)家外出打工，把子女留在家鄉(xiāng)讓家里的老人照顧;在很多大城市存在“周末夫妻”，他們平日為了工作分離兩地，只有在周六周日才有時(shí)間一起回家陪伴孩子，這些缺失了父母在旁關(guān)愛的孩子常會(huì)感到孤獨(dú)，缺乏安全感。心理問題嚴(yán)重的孩子極有可能與社會(huì)上的不良分子結(jié)交，被誘導(dǎo)做出一些搶劫、吸毒等違法犯罪行為。而許多來自獨(dú)生子女家庭的大學(xué)生，由于長(zhǎng)期生活在父母、長(zhǎng)輩等人的寵愛和保護(hù)下，使他們逐漸變得懶惰、自私、任性。

（3）父母的婚姻關(guān)系

Bowen家庭系統(tǒng)理論觀點(diǎn)認(rèn)為，個(gè)人過去在原生家庭中的父母關(guān)系模式和親子關(guān)系模式將會(huì)持續(xù)影響其未來的重要人際關(guān)系，在親密的人際關(guān)系中，人們傾向于復(fù)制早期原生家庭中所建立的關(guān)系模式[2]。成長(zhǎng)在父母婚姻關(guān)系和諧的家庭中，孩子會(huì)有足夠的安全感和幸福感，性格溫順善良，在人際交往方面具有一定優(yōu)勢(shì)。如果孩子在父母婚姻關(guān)系不和諧的家庭中成長(zhǎng)，容易變得焦慮、敏感、多疑。而夫妻爭(zhēng)吵、家庭暴力等行為更是會(huì)造成孩子問題行為的產(chǎn)生，使他們?cè)谌穗H交往中變得消極和暴力。除此之外，父母離異也會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來一定的負(fù)面影響，由于缺少完整的父母關(guān)愛以及和諧的家庭氛圍，使孩子在內(nèi)心深處覺得自己是不完整的，因而產(chǎn)生自卑、孤獨(dú)等消極情緒。

（4）父母的教養(yǎng)方式

美國(guó)心理學(xué)家Baumrind把父母教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、寬容型和專制型。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母，對(duì)子女有合理的期望，對(duì)孩子的成長(zhǎng)表示關(guān)心和愛護(hù)，處事民主。在這種教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的孩子一般較為自信，懂得為他人考慮，有較好的自控力。而成長(zhǎng)在寬容型教養(yǎng)方式下的孩子，由于父母的過于溺愛或過于放手，導(dǎo)致他們自私、霸道、獨(dú)立性差，缺乏責(zé)任感。這類子女在進(jìn)入大學(xué)之后便仿佛失去了生活依靠，遇到困難只會(huì)逃避，也不善與人交際，從而產(chǎn)生孤獨(dú)感、人際交往障礙等心理行為問題。而專制型教養(yǎng)方式的父母，他們的子女多會(huì)因?yàn)楦改高^于強(qiáng)烈的控制欲而產(chǎn)生逆反心理、焦慮等消極情緒和行為問題。

三、如何正確看待原生家庭

無論原生家庭是健康或是存在問題，原生家庭中的婚姻關(guān)系、家庭氛圍、教養(yǎng)方式等因素的形成并不完全取決于父母，它們是時(shí)代作用下的產(chǎn)物，受個(gè)體、社會(huì)、文化等多種因素的影響。

（1）社會(huì)文化的變遷

在上世紀(jì)五六十年代的中國(guó)社會(huì)里成長(zhǎng)起來的父母這一代人，比起精神需求，他們更注重物質(zhì)需求的滿足。在物資匱乏的年代里，溫飽是生存下去的唯一動(dòng)力，哪有時(shí)間和精力去思考精神層面的問題。于是在養(yǎng)育下一代時(shí)，父母為了不讓孩子受同樣的苦，把更多的時(shí)間花在工作上，他們認(rèn)為給孩子提供更好的物質(zhì)生活就是愛孩子、對(duì)孩子負(fù)責(zé)，卻忽略了孩子精神層面的需求。

傳統(tǒng)的中國(guó)式教育常伴隨著“望子成龍、望女成鳳”的思想，父母對(duì)子女的學(xué)業(yè)、成長(zhǎng)、職業(yè)等各方面都抱有高期望，導(dǎo)致子女長(zhǎng)期承受過高的心理壓力，產(chǎn)生焦慮、反抗等心理行為問題。部分父母打著“為你好”的理由，從自己的角度思考問題，替孩子選擇專業(yè)，從而導(dǎo)致孩子產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、考試焦慮等負(fù)面情緒，更嚴(yán)重的還可能產(chǎn)生怨恨、憤怒等逆反心理，使親子關(guān)系越發(fā)緊張。

社會(huì)的變革，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想的推成出新等促使中國(guó)家庭的形式和結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大的變化，父母與子女之間的差異也越發(fā)明顯。“物質(zhì)”與“精神”、“集體主義”和“個(gè)人主義”、“傳統(tǒng)文化”和“西方文化”等這些相對(duì)立的因素都是橫跨在父母與子女之間的鴻溝。父母用他們時(shí)代的文化來教養(yǎng)已經(jīng)處在另一個(gè)時(shí)代的子女，因而很多原生家庭沖突的出現(xiàn)也就有理可尋了。

（2）創(chuàng)傷的代際傳遞

創(chuàng)傷性事件的影響不會(huì)終止于親身經(jīng)歷創(chuàng)傷性事件的當(dāng)事人，也會(huì)波及到處于該環(huán)境中的重要他人③。一般情況下，創(chuàng)傷性事件可分為兩類：一種是集體性重大創(chuàng)傷事件，如嚴(yán)重的自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、大屠殺等，受害群體多為一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的一代人;另一種是對(duì)個(gè)體而言的創(chuàng)傷，如暴力、虐待、斗毆等。創(chuàng)傷的代際傳遞主要表現(xiàn)為創(chuàng)傷的影響會(huì)在下一代或多代之間進(jìn)行傳遞。

在中國(guó)，出生于上世紀(jì)五六十年代的父母，大多數(shù)都經(jīng)歷過集體性創(chuàng)傷事件，例如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、南京大屠殺、唐山大地震等。經(jīng)歷過創(chuàng)傷后的父母，作為那個(gè)時(shí)代的“幸存者”，大部分存在仇視、焦慮、緊張等情緒問題，在情感上存在一定的缺陷，導(dǎo)致他們沒有這個(gè)能力去考慮孩子的情感需要，也就很難與子女產(chǎn)生共情。父母承受的創(chuàng)傷將會(huì)伴隨子女整個(gè)成長(zhǎng)過程，在潛移默化中傳遞給了孩子。除此之外，父母應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷的防御方式也會(huì)傳遞到孩子身上，創(chuàng)傷者后代可能更多地采取回避、壓抑、隔離的行為方式[3]。

如果我們把父母不合理的言行與他們的時(shí)代背景相結(jié)合，換個(gè)角度看待原生家庭的問題，或許對(duì)父母能夠多幾分理解。

四、結(jié)語

原生家庭對(duì)個(gè)體的影響確實(shí)存在，但不是決定性因素，也并非全部都是負(fù)面的，我們應(yīng)該正確看待自己的原生家庭。不要把對(duì)現(xiàn)狀的不滿全部歸咎于自己的原生家庭，父母也是在社會(huì)、家庭、個(gè)體相互作用下的產(chǎn)物，他們也是第一次為人父母，也可能經(jīng)歷過傷害和痛苦。因此，無論是父母還是子女，在思考問題或做出決斷時(shí)都應(yīng)該站在對(duì)方的立場(chǎng)，積極溝通、理性分析，營(yíng)造和諧的家庭氛圍，打造一個(gè)健康的原生家庭。與此同時(shí)，大學(xué)生必須意識(shí)到自己才是決定人生的主體，應(yīng)該學(xué)會(huì)積極面對(duì)問題，與過去告別，學(xué)會(huì)愛自己也愛他人，勇敢追求自己想要的生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁夜伊，張守武.原生家庭對(duì)青少年人格形成的影響研究[J].新課程研究（下旬刊）.2017（11）.

[2]盧婧，曹莉莉.混沌理論視角下原生家庭影響力探析[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2011（1）.

[3]林瑤，吳和鳴，施琪嘉.創(chuàng)傷的代際傳遞[J].心理科學(xué)進(jìn)展.2013（9）.

作者簡(jiǎn)介：陳佳麗（1990.7）女，漢族，浙江紹興人，本科學(xué)歷，浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院助教，研究方向：應(yīng)用心理學(xué)。