王涵
摘要:新課標和新課改提出美術課程要重視學生發現美、感悟美情感體驗過程的感性美術教育。平陽中小學美術教育一直在探索如何讓學生在美術課堂上獲得更好的情感體驗,但局限于傳統的美術課程的思維框架,筆者認為應結合民間美術形式,將本土民間美術引入課堂,讓學生感受民間美術的藝術魅力和生命力。
關鍵詞:理性美術教育; 感性美術教育; 情感體驗; 平陽民間美術
美術教育是一門特殊學科,它不僅培養藝術技能,還能使學生發展智力、提高審美創新能力。針對當下中小學美術教育,國家新課改提出美術教育應由技法學習、重學科獨立門戶而輕知識的教育教學方式,向注重培養學生思想感情,高尚的道德品質以及感受美、欣賞美、創造美的能力,發展其綜合藝術素質的方向轉變。
縱觀近年平陽美術教育,正是國家整體美術課程教育發展的縮影。隨著素質教育改革,美術地位不斷提高,每年吸收大批專業人才充實教師隊伍;定期進行論文、案例評比;個人、團隊教學評比……形式上更顯專業化。
但這種發展過于“理性”。新的教學大綱中就有“充分發揮美術教學陶冶情感的功能,努力培養學生健康的審美情趣,提高學生的審美能力。”所以美術教學的過程是重視培養學生情感體驗的過程。正如艾斯納在《兒童的知覺與視覺的發展》中認為,美術的功能在于給予人類想象力:美術不僅能把難以言傳和幻想的東西形象化,它還能培養我們透過美術看世界的能力。因此,當下平陽美術教育更要重視感性美術教育發展。
如何實踐感性美術教育?生活是藝術創作的源泉,例如北方民間美術的剪紙、皮影戲、泥塑等藝術形式,它們都扎根于民間,承載著其獨有的地域民俗文化氣息。由此,筆者想到了本土民間美術,何不將平陽民間美術引入學校美術課堂,豐富學生美術情感認知體驗?
作為本土文化的重要組成部分,平陽民間美術種類繁多,例如蛋畫、木偶戲、太平鈿、漆器等。學生自小就生活在這種獨有的文化氛圍中,對繼承和發揚優秀的平陽民間美術有著天然優越性。
筆者試以在以下幾方面論述將平陽民間美術引入中小學美術教育,提高學生的審美情趣和人文素養的必要性。
一、有助于美術課程結構體系的完善
新課標的制定與實施在宏觀上確定了其作為綱領性地位的思想對美術學科開放性指導作用,平陽民間美術在知識結構上屬于細分學科知識,相對應地屬于微觀知識序列,這一序列的加入,可以有效地與新課標形成互補。同時在學科知識體系構建中,平陽民間美術可以解決教科書無法涉及的地方性內容,有效保證美術教學中涉及的生活實踐性內容能夠讓每個學生理解運用。
二、有助于美術綜合課程的開發和研究,重建“知識、兒童、社會”三者在美術課程中的關系
將平陽民間美術引入中小學美術基礎教育,有利于推進美術綜合課程探索。教師根據本土民間美術形式,請學生調查、講述、參與本土民間美術的創作,融合學科知識和生活實踐,體驗美育教學的獨特魅力。當前平陽中小學美術基礎教育學科知識維度較強,而關注學生、關注社會的維度較弱,這是我們不愿意看到的,引入平陽民間美術教學可以在強化美術學科核心知識的前提下聯系民間美術形式和文化,這既是對美術學科知識的一種補充,又是給學生體驗平陽優秀美術文化的過程。它既有確定性的美術學科課程,又有不確定性的課外美術課程引入,以此重建美術課程的“知識、兒童、社會”均衡性。
三、有助于發揮學生的藝術創造力,提升學生對民族文化的興趣及品鑒的能力
平陽民間美術是本土傳統優秀文化的精髓。它來源于生活,又存在于生活之中。將它引入中小學美術課堂,有利于激發學生自主探索精神,自發研究身邊的民間美術形式。在強大的興趣激發下,更有利于學生藝術創造力的發揮,指導學生進行創造性的實踐,而這種藝術創造力的靈感同樣來自生活,用于生活,為學科的綜合性學習提供更廣闊的思維空間。
同時,在藝術創作的過程中,學生能進一步體會到本土民間美術的作品造型、結構、色彩等要素并不是孤立存在的,它與我們的生活實際息息相關,蘊含了我們平陽本土豐富的傳統文化思想。例如小小的蛋畫中,可以繪制出別樣的山水、人物畫,體現出平陽人生活中的藝術;薄薄的太平鈿,通過簡單的剪紙紋樣和吉祥文字,給予生活美好的憧憬和愿望。可見,平陽民間美術為學生打開了一扇了解本土人物風情的窗戶,從生活中汲取藝術靈感,感受家鄉優秀民俗傳統文化藝術魅力,進而提升學生對本民族文化的興趣和品鑒的能力。
當前社會經濟的快速發展,傳統民族文化相對受到了冷落,我們的學生在“日潮韓流”的影響下忽略了對本民族文化的認知和學習,本土民間美術更是后繼無人。但學生一旦接觸到造型生動、色彩艷麗且貼近生活的民間美術作品,很快就會被它其中蘊涵的趣味、情感和意義所吸引。作為美術教育工作者,我們有責任教授學生美術基礎學科知識,但我們更應該關注本土民間美術的發展現狀,因為這是與學生生活最貼近的藝術存在形式,是提高學生審美情趣和人文素養的最有效途徑。
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