小學情趣語文教學下傳統文化教育的探索

內容摘要：目前在實際的語文教學實踐中，一般有兩種傾向，一種是將語文當做工具來獲得知識和技能，另一種認為學習語文能夠陶冶情感，培養人生態度，即“工具性”和“人文性”。而情趣語文是一種基于學生主體的，關注學生情感和趣味的教學理念，主張從學生立場出發，尊重學生的個性。國務院曾就深化教育教學改革全面提高義務教育質量提出要大力開展中華優秀傳統文化教育，提出優秀的傳統文化有重要育人作用。因此在情趣語文的教學中開展優秀的傳統文化教育，不僅是學生內心對文化的渴求，更是國家宏觀層面的要求。在小學語文教學中，重視并積極引入優秀傳統文化，利用有效的教學方法引導學生了解并理解優秀傳統文化，喚起學生對優秀傳統文化的情感和興趣。

關鍵詞：小學語文 情趣語文 傳統文化

一.在情趣語文教學中融合優秀傳統文化的重要意義

（一）有利于發展學生的綜合素質

中國傳統文化是烙印在中華名族心中的極具有民族特色、具有悠久歷史并能夠為后來者傳承發展的文化，它時時刻刻得影響著中國人的情感、態度、價值觀。儒家學派的理論對中國人的額影響十分巨大，其中的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，早已在我們心中深深的根植。情趣語文認為每一個學生都需要身體以及心理的共同健康，重點關注學生的內在心理，所以提出了的充分關心學生情感與興趣的教學理念。它的出現意味著教師在教學中不再只是把語文作為一門工具性的學科進行灌輸式的教學，而是在引導學生自我探知，自我感悟，在以往在語文教學中，片面的強調知識與技能的習得，而忽視了學生本身。將傳統文化糅合在情趣語文的教學中，不斷著吸引著學生的探知和搜尋。情趣語文的教學將傳統文化的核心價值觀傳遞給學生，有利于培養學生的綜合素質。

（二）有利于擴充學生的文化視野

上千年的發展，造就了今日中華民族幾千年穩定而又歷久彌新的文化，這文化中包含了中國人的心和魂，是發展并沉淀了幾千年的中國心和中國魂所在之處。中華傳統文化并不是古板的，一成不變的，它是鮮活的，復雜的，它是融合了多個民族，多個地域，多個時代而積攢起來的。從時代上來說，春秋戰國，動亂紛爭，硝煙四起，社會動蕩，為了國家安定、富強，諸子百家出生于亂世，用自己的智慧保衛疆土，這些人的思想碰撞在一起，創造出了現在看來無比璀璨的“百家爭鳴”，思想與思想的碰撞產生了絢麗的火花;到后來漢武帝為了鞏固統治，改“無為而治”，行“獨尊儒家”，這一舉措更是進一步促進了儒家在中華民族中深遠的影響;盛唐時期，佛教盛行，經過了“本土化”的佛教理念更是給中華民族帶來了悠久的歷史影響。直達近代，魯迅的《吶喊》，老舍的《駱駝祥子》無一不迸發出中國人的自強不息的精神和對現實社會自甘墮落的憤慨。民國時期，新文化運動中，激進民主主義者李大釗曾經喊著反對過去的儒學思想，認為中國人之所以落后，全都是因為儒家的墮落思想，崇尚西方思想。但是現實的教訓告訴我們他這是錯誤的思想，傳統文化中不管是否好的與壞的、對的與錯的、有價值的還是無價值的，都在不斷地從各個方面影響著人們。因此，如何在情趣語文的教學中將傳統文化通過外部的塑造和推廣，是非常必要的。對這些傳統文化在中華民族中深深的流傳，而通過情趣語文的教學方式，將這些優秀傳統文化傳達給學生，帶給學生更多的知識，令他們更深刻的理解中華民族的發展歷史，進而擴展自己的文化視野。

二.小學語文教科書中蘊藏的傳統文化

語言文化是每個民族的瑰寶，它是每個民族區別其他民族的最特別的憑證，而中文是中華民族特有的語言，語文將中文在學生之間進行教學，這是一種母語教學。這種教學護住了中華民族的根基，同樣也維護了中國人的信仰。語文的教學不僅僅是涉及到鍛煉文字、培養情感，更多的還有建立信仰，實現個人以及民族的追求。而傳統文化是充滿著民族精神和民族氣息的幾千年傳承下來的文化載體。傳統文化是有助于組織民族主觀團結的文化網，了解傳統文化是對整個中華民族至關重要的。在小學語文教科書中加入這些優秀傳統文化，有利于學生在這些優秀傳統文化中徜徉，了解和吸收優秀文化，聆古人之事，觀今人之態，通過了解優秀傳統文化，弘揚中國之魂。

在小學語文教科書中，傳統文化主要體現在下面幾個模塊中：

1.語言文字

從卜辭問卦的甲骨文，到后來的秦朝統一后推行的小篆，再到魏晉南北朝崇尚自由而推出的行書等，無一不反映中華文化的變遷和演變。從奴隸社會到封建社會，語言文字在統治者的政策下不斷改變，它不僅僅是文字，更是民族文化的承載著。在古時候，人們利用文字來向上天表達自己對幸福安康的生活的祈求，語言文字中滿載著思想與感情，因此，在小學語文教材中學習文字，就是在理解中華民族的不懈追求和亙古至今的信念。學生通過學習語言文字，加強自己情感的表達，在口語交際中發展人與人之間的情感、識字和寫字教育。

2.古代文學作品

從《神農嘗百草》到《刑天舞干戚》，這些神話故事都是傳統文化的瑰寶，反映了某些特地時期人們的精神面貌;唐詩宋詞，諸如《火山云歌送別》《江南鋤》都是當時詩人內心和現實的寫照;另外還有古代文學創作小說，比如如《紅樓夢》《儒林外史》等，都從側面反映了中國人的精神面貌。其中小學時段，學生從一年級時就早早的接觸了古詩詞，優秀的古詩詞不僅僅是單純的詩詞，更多的是一種情感的寫照和情感的蘊藏。例如《涼州詞》，它是盛唐時期邊塞詩的經典之作，早已傳唱至今，詩中描繪了一種即使身處沙場，仍然縱情飲酒，面對千軍萬馬的威脅，仍然將生死置之度外的豪情，表達了替國家鎮守邊關的壯志與滿腔熱血保衛國家的豪情。在語文教學時，通過字詞的解釋以及視頻音頻的輔佐，向學生展現這為國捐軀、灑熱血的豪邁中。熟讀《九月九日憶山東兄弟》這首詩，會發現這首詩寫于作者在異鄉獨居，正直重陽節，然而身邊親人都不在時感到心傷的情感，這學生增加對親情的理解。

3.歷史傳記

機智善辯的晏子，英勇無畏的藺相如，能夠勇于承認錯誤的的廉頗，巧用計謀的諸葛亮都是在語文課本中環繞在學生身邊的歷史人物，從過去的歷史傳記中感悟人物性格，學習他們的不足，是學習歷史傳記的意義所在。長孫皇后曾說過魏征的敢于直諫，是太宗李世民的幸運，他宛若是唐太宗的鏡子，可以知曉自己的不足。而在語文教學中，傳統文化正如一面鏡子，讓學生通過探訪古今思想，積極學習并且領略人物情感，審視自我，獲得感悟和興趣。

三.小學“情趣語文”教學下傳統文化的教學方法

（一）注重誦讀，體驗傳統文化情感

在教學中，讓學生嘗試朗誦，其實就意味著讓學生思考語言文字中蘊含的情感，這種情感只靠言語不易傳達，但是在朗誦中，學生能夠不斷地在朗讀中揣摩作者的情緒和思緒，進而理解并感悟。教師在語文教學中要引導學生分析語句，從作者的背景出發，再走到文字中，深入把握情感，帶領學生誦讀。學生在誦讀《出塞》時，應該是充滿著巡視大美山河之時，滿懷壯志豪情，誓與敵人拼殺的豪邁;在誦讀《靜夜思》時，應該是充滿著遠在他鄉，親朋好友都不在身邊的思鄉之情。這種誦讀不應該是無意義的，僅僅是大聲的誦讀，而應該在掌握語句節奏的同時，將自己理解的情感賦予進去，達到誦讀中的情感交流。

（二）利用情境，理解傳統文化

生澀的，難懂的傳統文化不應該頻繁的在小學語文的情趣教學中出現，教師應該精心挑選一些容易讓學生探究、理解的內容，這些內容充滿著情感，容易營造令學生沉靜的學習氛圍。在學習古詩詞時，例如在學習袁枚的《所見》時，可以先播放一段牧童騎黃牛的悠閑場景，令學生產生共鳴。現在的城市中的學生大都沒有體會過恬淡的田園生活，黃牛更是只在動物園或者是電視機里出現的動物，當播放騎黃牛的片段時，教室中的學生大都十分興奮，盯著屏幕驚訝不已，因為他們無法想象，黃牛是可以騎的。這種好奇心和興奮感彌散在整個教室中，使得整個教室都活躍了起來，這時候理解第一句詩“牧童騎黃牛”也較為簡單了。接下來在講第二句詩之前引導學生自己想象，在騎上黃牛之后，牧童會做些什么，學生紛紛舉手，急著將自己的思想展現出來，這樣一來不僅活躍了課堂，還開拓了學生的腦洞。當然在第二句中的“振林樾”上，對學生而言是一個十分難解釋的知識點，這時候教師需要積極引導學生自己帶入文本，猜測字意。在講解最后兩句時，可以讓學生按照自己的理解進行表演，進行詩句賞析。

（三）體驗為主，重視傳統文化學習過程

在情趣語文的教學中，學生的個性是最重要的，教師必須時時刻刻關心學生是否在學習中得到感悟，并且注意自己的教學本身是否能夠激發著學生的熱情。而情趣語文意味著著教師引導學生如何感知、獲取、存儲、檢索和對著每天圍繞著他們的傳統文化進行探知的教學活動。這種教學活動應該是關注過程的，而不是關注直接結果的。如果在學習中太重視成績，可能會導致學生帶著功利性的目的去讀書，不再關注教學的本身。傳統文化中蘊含的知識需要學生自己感悟，自己品析，許多傳統文化已經“失寵”，很大一方面是建立在過于注重考核成果上的原因。理解并感悟傳統文化，需要在學習過程中，慢慢體會，這一過程不僅僅局限于課堂內部，更多的是能夠在現實社會中進行。

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（作者介紹：仇咪，宿遷人江蘇大學教師教育學院碩士研究生，主要研究方向：小學語文）