淺談群眾文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

陸家課

摘 要：就某種意義上來(lái)說(shuō)，群眾文化與社會(huì)是緊密相關(guān)的，只要社會(huì)存在，那么群眾文化也就一定存在。之所以這樣，從表面來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)橛袕V大人民群眾，才產(chǎn)生了群眾文化，從實(shí)際來(lái)說(shuō)，群眾文化對(duì)于廣大人民群眾而言具有十分重要的作用和意義。本文主要就群眾文化作為基點(diǎn)來(lái)探討和諧社會(huì)的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：群眾文化;和諧社會(huì);作用

近些年，群眾文化主要以廣場(chǎng)舞的形式呈現(xiàn)，往往能夠看到許多中老年人跟著音樂(lè)的節(jié)奏翩翩起舞，這不但能夠豐富他們的生活，還可以強(qiáng)健體。另外，還有社區(qū)開(kāi)展的活動(dòng)，如文藝晚會(huì)等，這些都是組成群眾文化的主要內(nèi)容，能夠?qū)椭C社會(huì)的構(gòu)建起到重要的促進(jìn)作用。具體來(lái)說(shuō)，群眾文化主要指的是廣大人民群眾在工作之余，參與各種具有娛樂(lè)性質(zhì)的文化活動(dòng)形成的一種特殊文化。就內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，其涉及的領(lǐng)域較為廣泛，主要有群眾文化活動(dòng)、群眾文化事業(yè)等內(nèi)容。

一、群眾文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

（一）群眾文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神支撐

我國(guó)要想較好的實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的構(gòu)建，那么就應(yīng)當(dāng)盡可能滿足廣大人民群眾精神方面的需求。對(duì)于本國(guó)而言，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與群眾文化進(jìn)行有效的融合，是有一定道德基礎(chǔ)的，它會(huì)隨著時(shí)間的推移逐步演變成集文、德以及樂(lè)一身的群眾文化體系。就這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，我國(guó)群眾文化具有十分豐厚的群眾基礎(chǔ)，在具備教育性能的同時(shí)還兼具娛樂(lè)性質(zhì)，是開(kāi)展思想道德教育的主要載體之一。群眾文化的獨(dú)特性質(zhì)能夠?qū)V大人民群眾品德修養(yǎng)、道德情操的培養(yǎng)和形成具有極大的促進(jìn)作用。

（二）群眾文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的智力支持

從某種層面來(lái)說(shuō)，群眾文化是特殊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，通常能夠發(fā)揮出一定的知識(shí)作用。它不但能夠提高廣大人民群眾的認(rèn)知水平，還能夠在一定程度上增強(qiáng)群眾生活能力[1]。在和諧社會(huì)的構(gòu)建中，通過(guò)群眾文化的傳授形式來(lái)發(fā)揮社會(huì)的教育功能，不但能夠有效的拓寬廣大人民群眾的學(xué)習(xí)平臺(tái)，還可以提升他們的文化素養(yǎng)，形成一個(gè)終身教育的體系，為社會(huì)整體素養(yǎng)的提升提供強(qiáng)有力的保障。

（三）群眾文化為構(gòu)建和諧社會(huì)營(yíng)造優(yōu)良氛圍

群眾文化能夠切實(shí)的調(diào)整和管理廣大人民群眾的思維意識(shí)以及心理效能，這就充分體現(xiàn)了其精神調(diào)劑的作用。特別是在社會(huì)主義構(gòu)建中，廣大人民群眾需要一個(gè)積極向上的氛圍，隨著群眾文化的進(jìn)一步深化，群眾可以通過(guò)相關(guān)的文化活動(dòng)，使身心得到一定的慰藉，從某種層面上來(lái)說(shuō)，群眾文化能夠成為廣大人民群眾發(fā)泄消極情緒、緩解自身壓力以及調(diào)節(jié)各種矛盾的關(guān)鍵途徑之一。在這個(gè)形勢(shì)下，群眾文化為和諧社會(huì)的構(gòu)建營(yíng)造了一個(gè)健康向上的氛圍。

二、開(kāi)展群眾文化的有效途徑

（一）打造品牌，服務(wù)社會(huì)

近些年，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，我國(guó)的群眾文化已經(jīng)逐步進(jìn)入了較為理性的發(fā)展階段。由于其多樣性、綜合性的特點(diǎn)，在推動(dòng)社會(huì)統(tǒng)籌發(fā)展的歷程中，需要把握好以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先，應(yīng)當(dāng)不斷的挖掘和探索，力求新的突破;其次，構(gòu)建一個(gè)全新的文化發(fā)展觀念;再次，在保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上對(duì)品牌進(jìn)行不斷的打造和提升;最后，在達(dá)到品牌研究、策劃以及管理等方面的多元化、特色化以及科學(xué)化。由此可見(jiàn)，上述幾點(diǎn)是建設(shè)群眾文化品牌的重點(diǎn)內(nèi)容，主要是為了借助品牌效應(yīng)來(lái)提高群眾文化活動(dòng)的品位，最終形成獨(dú)具特色的群眾文化，增強(qiáng)廣大人民群眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感以及凝聚力，以此進(jìn)一步促進(jìn)群眾文化的發(fā)展。

（二）加大力度構(gòu)建群眾文化服務(wù)體系

將社會(huì)主義和諧社會(huì)理論作為依據(jù)，實(shí)質(zhì)上我國(guó)群眾文化是廣大人民群眾精神方面的需求，應(yīng)當(dāng)最大限度的開(kāi)展多元化的文化活動(dòng)，使廣大人民群眾積極的投入到活動(dòng)過(guò)程中來(lái)。然而，如果不具備基本的物質(zhì)前提，那么就會(huì)導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展缺少一定的基礎(chǔ)，最終使得和諧社會(huì)的構(gòu)建流于形式。對(duì)此，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)確保公共服務(wù)文化體系是健全的，只有這樣，才能夠保證文化活動(dòng)的順利開(kāi)展。然而當(dāng)前，我國(guó)各個(gè)區(qū)域的群眾文化發(fā)展情況具有較大的出入，或多或少還存在著一些問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)，分別是：文化體系機(jī)構(gòu)不合理、資源分布不均勻以及文化發(fā)展程度不平衡等。這就極大程度上影響了我國(guó)各個(gè)區(qū)域的群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施，使得群眾文化機(jī)構(gòu)的效率相對(duì)較低，很難真正的提高群眾文化服務(wù)體系的質(zhì)量[2]。在此形勢(shì)下，就很難充分的發(fā)揮群眾文化所獨(dú)有的文化作用，導(dǎo)致廣大人民群眾的文化權(quán)益很難得到保障。以這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，要想進(jìn)一步促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建，那么就應(yīng)當(dāng)將群眾文化服務(wù)體系作為切入點(diǎn)，切實(shí)的增強(qiáng)相關(guān)部門的監(jiān)管能力，對(duì)未能有效組織群眾文化的機(jī)構(gòu)予以相應(yīng)的懲罰，對(duì)促進(jìn)群眾文化發(fā)展的機(jī)構(gòu)或個(gè)人則應(yīng)當(dāng)予以嘉獎(jiǎng)，以此調(diào)整和改善群眾文化的組織形式。對(duì)此，相關(guān)部門就應(yīng)當(dāng)對(duì)較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)予以充分的重視，由于受到地理位置的影響，使其處于一個(gè)較為弱勢(shì)的局面，假設(shè)這個(gè)時(shí)候不注重這項(xiàng)工作的開(kāi)展，那么就必定會(huì)對(duì)其群眾文化的形成造成不利的影響。對(duì)于城市，則應(yīng)當(dāng)積極有效的構(gòu)建相應(yīng)的社區(qū)文化，讓廣大人民群眾在日常的生活中受到群眾文化的熏陶。對(duì)于社會(huì)上相對(duì)弱勢(shì)的群體，則應(yīng)當(dāng)充分的激發(fā)其主觀能動(dòng)性，并制定相應(yīng)的政策，為弱智群體文化的發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。最后，還應(yīng)當(dāng)不斷的優(yōu)化群眾文化資源的配置，以此促進(jìn)群眾文化的穩(wěn)步發(fā)展。

（三）積極開(kāi)展多樣化的群眾文化活動(dòng)

現(xiàn)階段，我國(guó)應(yīng)當(dāng)充分的關(guān)注群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展，特別是在和諧社會(huì)的構(gòu)建中，通過(guò)多樣的活動(dòng)形式，呈現(xiàn)出群眾文化的主要內(nèi)容，這對(duì)其發(fā)展具有十分重要的意義。對(duì)此，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極的配合這項(xiàng)工作的開(kāi)展，首先，對(duì)社區(qū)文化進(jìn)行相關(guān)的調(diào)查和研究，得出群眾文化的主要載體，將此作為切入點(diǎn)開(kāi)展相應(yīng)的文化活動(dòng)。其次，在這個(gè)過(guò)程中，予以相應(yīng)的支持，保證活動(dòng)秩序和基礎(chǔ)的設(shè)施。最后，積極的宣揚(yáng)群眾文化，使廣大人民群眾積極參與進(jìn)來(lái)，逐步實(shí)現(xiàn)群眾文化的傳承。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，現(xiàn)階段群眾文化已經(jīng)在和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中發(fā)展成了具有當(dāng)代文化特色的重要形態(tài)，是我國(guó)文化建設(shè)中較為獨(dú)特的文化形態(tài)之一。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的積極開(kāi)展下，我國(guó)的群眾文化也就顯得異常重要。它能夠在滿足廣大人民群眾基礎(chǔ)生活需求的同時(shí)，達(dá)到其娛樂(lè)目的。因此，群眾文化必定會(huì)在和諧社會(huì)的構(gòu)建中不斷的進(jìn)步與發(fā)展，并且進(jìn)一步影響著廣大人民群眾。

參考文獻(xiàn)

[1]翟靜雅.群眾文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用[J].2016（5）：192-192.