三少民族傳統(tǒng)體育項目的傳承與體育教學(xué)改革研究

矯立志

摘要：鄂溫克，鄂倫春，莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾這三個少數(shù)民族是我國內(nèi)蒙古自治區(qū)最有代表性的的三個少數(shù)民族，我們通常把它們成為“三少民族”。三少民族的傳統(tǒng)體育項目一般具有動作簡單易學(xué)，內(nèi)容新鮮豐富，學(xué)習(xí)器材簡單，形式多樣的特點。如果將三少民族的傳統(tǒng)體育項目引入到學(xué)校的體育教學(xué)中來，不僅可以很好提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生們進(jìn)行體育鍛煉的積極性，還能很好的傳承三少民族的傳統(tǒng)文化，弘揚我國的少數(shù)民族文化精神，增強(qiáng)學(xué)生們的民族自豪感，使民族體育在學(xué)校的體育課上發(fā)揮很好地作用。

關(guān)鍵詞：三少民族傳統(tǒng)體育項目;傳承和保護(hù);體育教學(xué);改革研究

引言：

面對日益國際化的文化局勢，我們國家的傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展受到了極大的阻礙和強(qiáng)烈的沖擊，在這關(guān)鍵的時期，我們應(yīng)該喚醒人們對民族體育的重視和思考。三少民族的傳統(tǒng)體育是先民在日常的生產(chǎn)活動中創(chuàng)造出來的具有娛樂性，教育性，健身性的體育活動，是三少民族必不可少的健身方法，也是我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。但隨著社會的發(fā)展卻越來越被人們所忽略，所以我們應(yīng)該探索出如何弘揚三少民族傳統(tǒng)體育的方法來更好的傳承三少民族的民族文化。

一、三少民族傳統(tǒng)體育的傳承中存在的問題

1.現(xiàn)代的體育文化教育的沖擊

由于現(xiàn)代化學(xué)校教育的普及，在很多民族的民族地區(qū)，現(xiàn)代的體育文化教育已成了一項極其重要的，甚至成了學(xué)校唯一的體育教學(xué)內(nèi)容。三少民族傳統(tǒng)的體育文化在受到這樣的沖擊下，也顯得十分的蒼白。在學(xué)生們接受了中高等層次的教育后，對自己民族傳統(tǒng)文化的衰落會更加感到失落，現(xiàn)在的年輕人對三少民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知遠(yuǎn)不及父輩們的認(rèn)識。這樣的情況帶來的后果是每一代之間都會對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識都會更少，最后傳統(tǒng)文化就會被人們忘記。

2.缺少相關(guān)的宣傳

三少民族分布在我國的內(nèi)蒙古自治區(qū)，很多的傳統(tǒng)文化都只在本民族內(nèi)傳播，外面的人對三少民族的傳統(tǒng)體育認(rèn)識很缺乏。三少民族與外界交通也不是很便利，生活條件落后，這些客觀的條件導(dǎo)致了三少民族的傳統(tǒng)體育文化得不到宣傳，對三少民族的傳統(tǒng)體育文化傳播產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。

3.理論研究層次單一化

在目前對三少民族體育文化的研究角度來看，對民族體育文化的理論研究較多，但對體育文化的行為層和制度層的研究比較少;對宏觀和微觀層次的研究比較多，但是對于中觀層次的研究卻比較少。目前的研究的視野還不夠開闊，我們應(yīng)該進(jìn)一步地擴(kuò)展我們的研究領(lǐng)域去深化對三少民族的傳統(tǒng)體育的研究。將三少民族的傳統(tǒng)體育民族文化與其他的少數(shù)民族相結(jié)合起來，我們會對三少民族的體育文化有一個更加深刻的理解。

4.三少民族的傳統(tǒng)體育項目的人才匱乏

任何事物的發(fā)展都離不開人才的所在，傳承三少民族傳統(tǒng)體育更是如此，而三少民族中的專項體育人才匱乏已經(jīng)成為了弘揚三少民族傳統(tǒng)體育的一大阻礙。根據(jù)分析，很多三少民族的青年都因家鄉(xiāng)的發(fā)展空間有限，他們很多人都選擇了離開家鄉(xiāng)，去到中大城市發(fā)展自己，這導(dǎo)致三少民族文化沒有人傳承，并且很多的年輕人在到中大城市后，選擇一直留在城市中，逐漸的被中大城市的當(dāng)?shù)匚幕眨瑵u漸的忘卻了自己民族的體育文化。另外還有當(dāng)?shù)卣畬θ倜褡弩w育文化的重視程度不夠，對三少民族的體育文化宣傳和教育不夠到位。

二、三少民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)入學(xué)校體育教學(xué)的意義

三少民族體育是先民們在社會實踐積累下來的結(jié)果，具有獨特的價值，如果將三少民族體育內(nèi)容經(jīng)過篩選引入各級的學(xué)校的體育教學(xué)中去，在豐富了體育課程內(nèi)容的同時也能夠弘揚三少民族的民族文化。

學(xué)校是體育得以表現(xiàn)的最佳場所，也是民族原始形態(tài)的體育走向科學(xué)化，規(guī)范化，普及化的必經(jīng)之路。將三少民族體育引進(jìn)各級學(xué)校體育課程中，讓三少民族體育成為現(xiàn)代文化教育的一部分，將有助于三少民族體育完善自身并得以發(fā)展，也意味著古老的體育形態(tài)已經(jīng)成為學(xué)校教育的一個獨特的分支。特別是在三少民族地區(qū)學(xué)校開展三少民族的傳統(tǒng)體育有著天然的優(yōu)勢，這樣可以增加民族文化和學(xué)生們的親和度，在一定程度上可以緩解學(xué)校的經(jīng)費壓力，設(shè)備缺乏的劣勢，是對現(xiàn)代的體育教育的提高和豐富，對學(xué)生們的身體素質(zhì)提高具有重要意義。

三、三少民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展的對策

1.培養(yǎng)三少民族優(yōu)秀人才

在當(dāng)?shù)貐^(qū)域，以本土民族的體育項目為重點，把那些特別受民間歡迎的并便于開展的項目選入到學(xué)校的體育教材中，來突出民族特色。在三少民族體育的教學(xué)過程中，不僅要注意基礎(chǔ)技術(shù)的把握，還要適量的進(jìn)行學(xué)生們之間的比賽，把學(xué)與練，練與賽結(jié)合作為教學(xué)準(zhǔn)則，通過激烈的比賽可以活躍課堂的興趣，比賽勝利的自豪感可以增強(qiáng)學(xué)生們對三少民族體育項目的熱愛，培養(yǎng)他們的體育興趣，讓學(xué)生們在輕松的課堂上練習(xí)，全面的提高自身的學(xué)習(xí)興趣。在新課改的要求下，在引入傳統(tǒng)體育文化的同時，要鼓勵學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的技術(shù)基礎(chǔ)上，創(chuàng)編新的簡單的花樣，幫助學(xué)生們培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

2.對三少民族傳統(tǒng)體育文化加強(qiáng)宣傳力度

當(dāng)今的社會科技發(fā)展迅速，信息的傳播已經(jīng)十分的便捷。我們可以充分的利用信息技術(shù)的力量來保護(hù)三少民族的傳統(tǒng)體育文化，通過網(wǎng)絡(luò)向人們展示三少體育的魅力，讓世人了解三少民族的文化瑰寶。還可以通過社會輿論，新聞媒體加大對三少民族傳統(tǒng)體育的宣傳，改變?nèi)藗儗γ褡逦幕恢匾暤挠^念，通過做三少民族體育項目來促進(jìn)廣大群眾提高鍛煉身體的水平，豐富生活內(nèi)容，增加健身娛樂項目，通過人們親身對三少體育的親身體驗讓更多人了解到三少體育的魅力。在不同地區(qū)可以開展三少民族傳統(tǒng)體育的比賽，在激烈的競爭中讓人們看到三少民族的體育精神和魅力，借比賽來宣傳三少民族的傳統(tǒng)體育文化，弘揚三少民族的文化精神。

3.增強(qiáng)對三少民族體育文化理論研究的多樣性和全面性

目前對三少民族傳統(tǒng)體育的研究層次還過于單一狹窄，三少民族體育所含內(nèi)容豐富，分布廣泛，在層次上的歷史縱度是很多樣的。在開展對三少民族傳統(tǒng)體育的研究時，可以從更多的角度去選取研究素材，將三少民族的體育文化與其他民族文化相結(jié)合，對比得出三少民族的優(yōu)勢所在。對三少民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀有一個確切的了解將有助于更好地弘揚三少民族體育文化并更好地傳承下去。

結(jié)束語：

將三少民族的傳統(tǒng)體育結(jié)合實際情況，經(jīng)過恰當(dāng)?shù)母倪M(jìn)，選入學(xué)校的體育教學(xué)中是十分可行的一種策略。隨著學(xué)校的教育改革，學(xué)校的體育教學(xué)也應(yīng)該與時俱進(jìn)，將現(xiàn)代的體育與民族體育相結(jié)合成了一種良好的趨勢。學(xué)校是體育教育事業(yè)發(fā)展最好的平臺，引入三少民族傳統(tǒng)體育項目將會讓更多的人了解三少民族傳統(tǒng)體育，可以增加學(xué)生們的課堂內(nèi)容，增加學(xué)生們上體育課的積極性，還能借學(xué)校這樣的平臺弘揚三少民族的傳統(tǒng)文化，為保護(hù)我國少數(shù)民族文化做出貢獻(xiàn)，讓三少民族的文化傳承得以延續(xù)。

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