關(guān)于質(zhì)的研究范式在體育人文社會(huì)學(xué)研究中的運(yùn)用初探

李東蕾

關(guān)鍵詞：質(zhì)的研究范式;體育人文社會(huì)學(xué);學(xué)術(shù)研究;研究方法

在體育科學(xué)研究中，質(zhì)的研究和量的研究是兩種不同的取向，也可以稱作兩種不同的范式。由于兩種范式有不同側(cè)重點(diǎn)，體現(xiàn)在研究程序、研究步驟以及收集方法上。質(zhì)的研究是在自然環(huán)境中通過觀察和訪談?wù){(diào)查收集資料，分析事實(shí)和資料，對(duì)課題進(jìn)行深入描述，能夠深入研究事物的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。因此，在體育人文社會(huì)學(xué)研究中，使用質(zhì)的研究范式能夠了解當(dāng)事人視角下的事物特點(diǎn)，系統(tǒng)地了解事物之間的關(guān)聯(lián)。

一、質(zhì)的研究

質(zhì)的研究也被稱作質(zhì)性研究，是從質(zhì)的規(guī)定性出發(fā)對(duì)問題展開研究。任何一個(gè)問題或事物都具有質(zhì)和量規(guī)定性。質(zhì)是事物和其他事物相區(qū)分的規(guī)定性，表達(dá)事物在什么時(shí)間地點(diǎn)、以什么方式存在。質(zhì)作為事物內(nèi)在特性，通過事物的外在特征表現(xiàn)出來。質(zhì)的研究針對(duì)事物之間的關(guān)聯(lián)和區(qū)別展開研究，通過對(duì)事物特征的準(zhǔn)確把控，對(duì)事物形成準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。在體育人文社會(huì)學(xué)研究中，更多使用量的研究范式，量的研究逐漸成為提高運(yùn)動(dòng)員自身成績(jī)的手段。量的研究只能讓人們了解事物發(fā)展程度，但是要想從宏觀角度把握事物整體，還需要通過質(zhì)的研究范式了解事物。質(zhì)的研究范式注重全面描述，是對(duì)特定細(xì)節(jié)以及場(chǎng)景展開描述，不是簡(jiǎn)單描述行為等。

國內(nèi)的體育社會(huì)學(xué)研究中很少使用質(zhì)的研究范式，但是經(jīng)過多年的研究發(fā)展，我國很多學(xué)者嘗試應(yīng)用質(zhì)性研究方法進(jìn)行體育人文社會(huì)學(xué)的研究。目前在《體育科學(xué)》等核心體育學(xué)術(shù)刊物以及體育專業(yè)碩博士論文中，經(jīng)常選擇質(zhì)的研究范式作為核心研究方法。在很多體育人文社會(huì)學(xué)研究中，結(jié)合質(zhì)的研究和量的研究，讓兩種研究方法的優(yōu)勢(shì)得到結(jié)合，讓研究結(jié)果更加充實(shí)。通過質(zhì)的研究范式的應(yīng)用，在行為科學(xué)研究上發(fā)揮出巨大的作用，讓學(xué)術(shù)研究得到更大的發(fā)展。

二、我國體育人文社會(huì)學(xué)研究受到傳統(tǒng)研究范式的束縛

（一）研究角度

我國體育人文社會(huì)學(xué)研究受到傳統(tǒng)研究思想的功能主義以及整體主義的影響，更強(qiáng)調(diào)普適規(guī)律以及代表性，在研究期間忽略了內(nèi)部差異性。如調(diào)查青少年體質(zhì)時(shí)，將青少年群體當(dāng)做是一個(gè)整體，內(nèi)部沒有體質(zhì)差異。而事實(shí)上青少年群體存在明顯的內(nèi)部差異性，除了年齡和性別差異外，還存在地域、文化、家庭環(huán)境等因素的影響，都影響到青少年的體質(zhì)情況。調(diào)查期間由于忽視差異性，在制定相關(guān)決策時(shí)無法保證實(shí)用性和科學(xué)性，會(huì)使用同一種標(biāo)準(zhǔn)要求全體青少年，這樣的結(jié)果并不科學(xué)客觀。

（二）研究思路

體育人文社會(huì)學(xué)研究基本思路是推論、驗(yàn)證、結(jié)論，對(duì)相關(guān)資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行收集，以獲得檢驗(yàn)性知識(shí)。研究者要排除個(gè)人觀點(diǎn)，收集資料放進(jìn)分析框中，體育科學(xué)研究廣泛使用演繹式研究，在以往經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，融入主觀觀點(diǎn)，進(jìn)行討論和驗(yàn)證。體育人文社會(huì)學(xué)中經(jīng)常使用其他學(xué)科討論方法，如社會(huì)學(xué)分層討論、管經(jīng)濟(jì)學(xué)分析規(guī)劃法等，這種研究方法讓體育人文社會(huì)學(xué)研究思路得到開闊，但是也限制了本學(xué)科理論的出現(xiàn)。

（三）研究類型

體育人文社會(huì)學(xué)研究更多注重宏觀研究，缺少微觀研究，宏觀研究可以給人們提供整體畫面，但是缺少細(xì)節(jié)解析。體育人文社會(huì)學(xué)仍然需要縮小研究范圍，針對(duì)某一地區(qū)、某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)等微觀范圍[1]。使用宏觀分析方法，如策略、模式、機(jī)制等研究，會(huì)忽略對(duì)日常現(xiàn)象觀察，雖然準(zhǔn)確闡述了研究的大方向，但是關(guān)于內(nèi)在細(xì)節(jié)研究仍然相對(duì)較少，無法表達(dá)清楚具體做法。

（四）研究策略

體育人文社會(huì)學(xué)研究中設(shè)想較多，但是實(shí)踐較少，我國體育制度正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，很多陳舊的體育問題仍然存在，但是新體育現(xiàn)象層出不窮，在該背景下體育學(xué)研究更多關(guān)注問題，通過問題研究得到普適性強(qiáng)的結(jié)論。但是目前研究成果受到主觀和客觀因素的影響，研究實(shí)踐還停留在設(shè)計(jì)階段，實(shí)踐研究未得到保障，還需要經(jīng)歷長(zhǎng)期檢驗(yàn)、反思和調(diào)查的過程。研究實(shí)踐中研究者要經(jīng)過不斷修正和調(diào)整，才能保證研究設(shè)計(jì)合理性。但是在人文社會(huì)學(xué)研究中，實(shí)踐是重要目的，如果實(shí)踐研究難以落實(shí)，使得實(shí)踐研究成為擺設(shè)，只能得出一些空大結(jié)論。

三、質(zhì)的研究范式在體育人文社會(huì)學(xué)研究中的具體運(yùn)用

質(zhì)性研究是為了研究了解課題的脈絡(luò)，進(jìn)行綜合性的深度分析，研究目的在于課題意義以及解釋，無法使用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法研究，質(zhì)性研究步入定量研究程序化，但是也具有必要的應(yīng)用步驟。

（一）限定問題

質(zhì)性研究先要發(fā)現(xiàn)研究問題，從問題出發(fā)確定研究方向。在限定問題上研究者并不會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間，這一步驟和其他研究方法一樣。如在體育人文社會(huì)學(xué)的研究中，使用問卷調(diào)查掌握大量數(shù)據(jù)，通過統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)變量間關(guān)聯(lián)。變量之間存在關(guān)聯(lián)，但是并不了解關(guān)聯(lián)原因，使用質(zhì)性研究方法深入研究變量關(guān)聯(lián)，掌握關(guān)聯(lián)原因。質(zhì)性研究的核心在于發(fā)現(xiàn)問題，成功發(fā)現(xiàn)問題后限定問題，限定問題決定了研究方向，是展開研究的基礎(chǔ)。以研究大學(xué)生體育教育為例，研究者在確定研究問題后，確定了研究對(duì)象為大學(xué)生以及高校體育教育，以此為方向，展開研究。

（二）確定研究框架

定量研究中，要先建立理論假設(shè)，通過實(shí)驗(yàn)對(duì)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證。質(zhì)性研究不再需要建立假設(shè)，研究理論是通過總結(jié)歸納材料獲得的。質(zhì)性研究中，要先提出問題而非理論假設(shè)，這是由于假設(shè)理論會(huì)造成研究者產(chǎn)生先入之見，讓研究公允度受到影響。如今體育領(lǐng)域科研人員逐漸認(rèn)識(shí)到質(zhì)性研究方法在研究中的價(jià)值，開始主動(dòng)使用質(zhì)性研究展開體育科研研究。在應(yīng)用過程中，需要和定性研究區(qū)分開，不能提出假設(shè)問題，不能帶有任何先入之見，不能在自己的觀點(diǎn)上解釋。以研究大學(xué)生體育教育為例，研究者要確定研究框架，包括大學(xué)生對(duì)體育教育的理解、體育教育的進(jìn)行現(xiàn)狀、學(xué)校的教學(xué)理念、學(xué)生實(shí)際需求等。

（三）收集數(shù)據(jù)

在質(zhì)性研究中，研究者要通過調(diào)查問卷、田野調(diào)查、訪談等方式收集數(shù)據(jù)。需要注意在研究中存在的倫理問題，要在被調(diào)查者允許后進(jìn)行錄音和錄像。如果無法錄像，調(diào)查結(jié)束后要立刻整理訪談?dòng)涗浺约罢{(diào)查筆記。質(zhì)性研究要求研究者再現(xiàn)第一手資料，在研究報(bào)告中可以引入訪談內(nèi)容，使用特殊字體和字號(hào)區(qū)分研究者思考和訪談?dòng)涗沎2]。還有一些研究成果，將訪談?dòng)涗浐唾Y料作為報(bào)告的附錄，放在最后。如果研究者對(duì)于課題完全不了解，可以先進(jìn)行預(yù)調(diào)查，對(duì)調(diào)查對(duì)象小群體先展開調(diào)查。預(yù)調(diào)查可以讓研究者提前了解研究設(shè)計(jì)上存在哪些不足以及困難。進(jìn)場(chǎng)作為質(zhì)性研究重要環(huán)節(jié)，研究者在進(jìn)入研究領(lǐng)域后，才能掌握準(zhǔn)確的研究數(shù)據(jù)。

在體育人文社會(huì)研究中，研究者要同被研究對(duì)象相處多月，使用攝像機(jī)、錄音筆等工具記錄被研究對(duì)象的活動(dòng)，還需要同被研究對(duì)象以及教練員等展開訪談。在這個(gè)過程中，需要研究者可以發(fā)揮出自身人格魅力，獲得訪談和調(diào)查的許可。在調(diào)查過程中很多涉及到被研究者的利益，研究人員說服難度更大。在收據(jù)數(shù)據(jù)前，研究者要獲得被研究對(duì)象的信任，如果得到官方批準(zhǔn)可能會(huì)給研究創(chuàng)造諸多便捷條件，但是官方介入有可能影響研究真實(shí)性，被調(diào)查者認(rèn)為研究者和官方是一樣的，故意隱瞞一些信息。同時(shí)研究者要尤其注意保護(hù)被研究對(duì)象的數(shù)據(jù)隱私，使用匿名方式應(yīng)用在報(bào)告中。以研究大學(xué)生體育教育為例，研究者要在高校中觀察體育教學(xué)現(xiàn)狀，和大學(xué)生進(jìn)行訪談，在大學(xué)中發(fā)放調(diào)查問卷，從而掌握學(xué)生的真實(shí)想法。

（四）分析數(shù)據(jù)

質(zhì)性研究要求研究人員綜合分析調(diào)查數(shù)據(jù)，這一部分和定量研究區(qū)別不大。質(zhì)性研究分析數(shù)據(jù)是從收集過程中開始的，收集數(shù)據(jù)的同時(shí)整理分析數(shù)據(jù)，提出理論假設(shè)對(duì)數(shù)據(jù)調(diào)查進(jìn)行指導(dǎo)。這種假設(shè)主要是不斷從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)整下一步調(diào)查進(jìn)展，質(zhì)性研究收集的數(shù)據(jù)多是通過文字和圖片形式出現(xiàn)的，這也是質(zhì)性研究一大特征。此外收集數(shù)據(jù)和分析數(shù)據(jù)同時(shí)進(jìn)行，讓研究者可以更準(zhǔn)確把控研究領(lǐng)域，讓數(shù)據(jù)收集效率更高[3]。研究人員從問題出發(fā)分析數(shù)據(jù)，分析中不斷涌現(xiàn)出新問題，研究?jī)?nèi)容得到擴(kuò)散。研究者不僅要對(duì)數(shù)據(jù)分析形成描述，還需要根據(jù)數(shù)據(jù)做出判斷，將數(shù)據(jù)中隱藏關(guān)系解讀出來。以研究大學(xué)生體育教育為例，在獲得調(diào)查問卷后，分析調(diào)查問卷，發(fā)現(xiàn)體育教育中存在的問題。對(duì)此問題設(shè)計(jì)訪談問題，和大學(xué)生進(jìn)行訪談。得到訪談資料后研究者要深入理解訪談內(nèi)容，將自己對(duì)問題的看法記錄下來，形成自己的看法。

四、結(jié)論

綜上所述，本文通過研究質(zhì)的研究范式在科學(xué)研究中具有的優(yōu)勢(shì)，其次分析了我國體育人文社會(huì)學(xué)研究受到傳統(tǒng)研究范式的束縛，在研究角度、研究思路、研究類型以及研究策略上任然受到束縛。最后本文研究了在體育人文社會(huì)學(xué)研究中質(zhì)的研究范式的具體運(yùn)用，需要經(jīng)過限定問題、確定研究框架、收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)以及得到結(jié)論這幾個(gè)步驟。需要注意的是不能提前設(shè)想問題，避免在自己邏輯上研究問題。還需要注意各類倫理問題，在真實(shí)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上研究課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉義，王道杰.實(shí)然與應(yīng)然之間：我國體育人文社會(huì)學(xué)研究的“邏輯裂隙”[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，44（03）：14-18+38.

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[3]張殳竹青.理工科大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)知現(xiàn)狀研究——基于扎根理論范式的質(zhì)性研究[J].高等建筑教育，2017，26 （06）：5-10.