育才先育德

李高城

【摘要】小學道德教育對學生價值觀，道德觀的形成至關(guān)重要。本文開篇重申了小學育才與育德先后關(guān)系，明確了育才先育德的觀點，接著分析道德教育失利的原因，最后從實踐的角度出發(fā)，提出以行動學習和感悟式教學為基礎的道德教育方式來幫助學生形成良好的行為習慣和道德素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】道德教育;行為教育;實踐探索

一、育才先育德

近年來時有新聞爆出名校學子制造駭人聽聞之惡行的事件。作為名校學子，才不可謂不盛，但是往往做出至惡行徑，令人發(fā)指，此其德行缺位。司馬光在《資治通鑒》中分析了德才二者的關(guān)系，曰：“才者，德之資也，德者，才之帥也。”大學生的惡性事件實際上就是德行缺位造成的，深究原因，小學道德教育不到位或是根源所在。

人才競爭一直是國家，企業(yè)最為重視的，有智慧的企業(yè)在人才使用上更看重人才的道德，他們遵循著有才無德之人不用，有德無才之人培養(yǎng)使用，有德有才破格重用，足見道德之重。司馬光曰：德才全盡謂之‘圣人’，德才兼亡謂之‘愚人’，才勝德謂之‘小人’，德勝才謂之‘君子’。無論是從現(xiàn)代社會角度，還是古代先賢的觀點都充分體現(xiàn)了道德培養(yǎng)要重于才能培養(yǎng)。小學階段是一個人品行培養(yǎng)，行為習慣養(yǎng)成至關(guān)重要的階段。小學生一般年齡在6-12歲，這個階段的孩子缺乏判斷能力，但模仿能力極佳，如果不對其行為和價值觀念進行積極引導和約束，必將會在其人生的發(fā)展過程中埋下隱患。小學道德教育要幫助小學生形成自覺約束能力、基本的是非觀和道德觀念，逐步形成道德分辨能力和是非判斷能力。擺正道德教育和基礎知識教育的關(guān)系，加強學生德育活動，從行為角度引導學生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

二、小學德育失利的原因分析

2001年中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關(guān)于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》中就指出我國現(xiàn)階段的小學道德教育存在問題。但是過了近二十年，存在的問題并沒有得到修正，反而道德淪喪這樣的詞匯在社會學研究中頻頻出現(xiàn)，道德水平持續(xù)下滑成為不爭的事實，小學道德教育收效甚微的原因主要有以下幾個方面。

1.道德教育自身的原因。首先，道德是一種行為智慧，近代小學的發(fā)展在傳授知識的進步的很大，而道德教育并不是簡單的道德知識教育，它更需要一種長期的，持續(xù)的行為培養(yǎng)和思想引導，這種長期性和連續(xù)性就使得道德教育是一件極為困難之事。其次，道德教育需要執(zhí)教之人自身有德，有較強的行為約束能力及文化素養(yǎng)，方才能形成道德榜樣的力量，而能符合條件的教師又相對匱乏，難免將道德教育變成知識教育。再次，道德教育是一個整體的系統(tǒng)工程，它需要學校、社會、家庭提供一個整體的教育環(huán)境，任何一環(huán)的薄弱都會讓其他環(huán)節(jié)的努力功虧一簣。

2.社會的不利環(huán)境為道德教育增加了額外的障礙。最近幾十年經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了顯著的結(jié)構(gòu)性不平衡和地域性不平衡，給功利主義盛行提供了滋生的環(huán)境，小學道德教育正經(jīng)受著來自社會各方面的挑戰(zhàn)。

從學校角度來看，在育才和育德的取舍上，在文件上育德優(yōu)先，但行動中卻是育才先行，育德點綴。為了成績，優(yōu)秀率等短期的功利目標，將小學生道德培養(yǎng)拋之腦后，這就潛移默化的給學生營造了一個追名逐利的 ‘榜樣’。從家庭角度來看，隔代培養(yǎng)造成孩子以自我為中心，孩子難以管教，還談何形成良好的行為習慣。此外，父母，長輩皆以孩子成績的優(yōu)異來衡量學校教育成果，鮮有以道德教育為標準。從社會角度來看，衡量一個人成功與否，不在其德行高低，而是其賺錢能力，職位的高低。這樣的社會環(huán)境致使道德教育舉步維艱。

3.道德教學方式的問題。道德教育不同于知識教育，道德教育更傾向是一種行為的教育。而現(xiàn)階段的小學道德教育從課程設置上更像是道德知識教育，脫離了行為教育的本質(zhì)。另外，老師在授課中不能把握小學生的心理規(guī)律，講解的方法多是成年人的思維模式，難以被學生接受。活動類型的道德教育極為缺乏，在為數(shù)不多的活動式德育中，由于缺乏有效的引導，也使這種模式流于形式，難以起到作用。

三、育教于行，多維度推進行為育德模式

道德教育的目的不是停留在讓學生知道什么品德是好的，什么事是對的，而是實實在在的體現(xiàn)到學生的日常行為中。將行為育德與說教育德相結(jié)合，實現(xiàn)從學到做的轉(zhuǎn)變，具體可以從以下幾方面入手。

1.約束與懲罰并行。要培養(yǎng)小學生的道德底蘊，應當先從幫助他們形成良好的行為習慣開始，讓其知道必須做什么和不做什么。由于小學生所處的年齡階段，心智尚不成熟，對自己的行為沒有約束力，況且學前家庭教育不同也造成學生的行為起點不一，因此小學階段的教育要細化學生行為標準，諸如學生必須準時到校，積極參加學校的相關(guān)活動，嚴格遵守集體秩序，對于違反秩序的學生，在不傷害學生心理健康的基礎上應當及時的予以警告和懲罰，讓小學生認識到什么樣的行為是不應該的，在潛意識層面形成良好的自我行為約束，為以后的道德教育中打下守德的行為基礎。

2.增強榜樣示范作用。約束與懲罰是禁止性引導，榜樣的力量則是鼓勵性引導。小學生的模仿能力極強，榜樣的力量對學生的道德培養(yǎng)有很好的效果。學生的榜樣一般來自三個方向，一是學校的老師，二是學生家長，三是與學生關(guān)聯(lián)度較高的人物。老師不僅是知識的傳播者，更是學生人生觀，價值觀的導師，學校老師要提高自身的道德素養(yǎng)，為學生形成良好的道德示范和行為標桿。學生是家長的鏡子，家長有怎樣的行為，學生自然會反射出什么樣的行為，比如家長說臟話，過馬路不遵守交通規(guī)則，這些都極易被孩子模仿，所以家長應當加強對自己的行為約束。與學生關(guān)聯(lián)度高的人，可以是生活中接觸到，也可以是文化塑造出來的人物，這部分人物對小學生的影響也極為明顯。發(fā)揮榜樣的力量，在潛移默化中引導學生形成良好的道德素養(yǎng)。

3.用活動強化道德思想和道德行為。行動學習是最為有效的學習方式，道德培養(yǎng)的理論教學模式已經(jīng)被證明效率低下，因此在小學道德培養(yǎng)的過程中應當更加重視行動學習。行動學習首先就需要學校為學生安排足夠的道德學習和踐行活動，可以以學期為時間周期，每個學期圍繞一類道德品行，開展多樣性的活動。比如尊老愛老的品德，學校可以在學期內(nèi)開展去福利院幫助老人整理房間，陪老人散步聊天，適逢節(jié)假日用自己的零花錢為老人買些小禮物等，讓孩子在勞動和金錢上有付出的意愿，培養(yǎng)其尊老愛老的行為習慣。根據(jù)學生的年級不同，設計安排適合學生的道德教育活動，在時間周期和頻次上有保證，給學生創(chuàng)造足夠的踐行道德品質(zhì)的機會，讓其形成良好的道德行為習慣。

4.分層開展道德教育。小學生的年齡不同，對事物的理解和感知能力不同，學校在進行道德教育時應充分考慮學生的感知水平，對其進行分層式教育。小學一二年級的學生感知能力和認知水平都較差，這個階段的德育應當將重點放在行為習慣養(yǎng)成上，輔以傳統(tǒng)美德故事教育。對于三四年級的學生來說，其認知能力和理解能力稍強，這個階段在行為習慣養(yǎng)成的基礎上，適當?shù)脑黾拥赖陆逃顒樱屍湓谛袆又屑由顚Φ赖碌恼J識。五六年級的學生感知和理解能力更好一些，在參加道德培養(yǎng)活動后，對活動中涉及的相關(guān)道德問題進行及時的講解，讓學生明白道德培養(yǎng)活動的意義所在。

5.注重家風培養(yǎng)對學生道德水平的提升。中國自古有家風傳承，只是近代社會發(fā)展中家風教育沒落。但現(xiàn)階段我國的道德教育情況需要重提家風教育，家庭是孩子成長的主要環(huán)境，家庭成員的道德觀念和行為習慣會無意識地灌輸給孩子。要使孩子形成良好的道德思想和道德品質(zhì)，單靠學校一方努力作用有限，家庭應當樹立良好的家教家風，在高品德環(huán)境中培養(yǎng)孩子的行為規(guī)范和道德水平。家校合作，共建學生道德培養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)環(huán)境，讓學生在正常的生活學習過程中感染道德教育，塑造個人道德觀。

道德是行為的智慧，小學道德教育要從其行為智慧的本質(zhì)出發(fā)，通過有效的行為約束和行為引導方式，潛移默化的強化學生的道德水平，形成學生持續(xù)的道德自我約束能力，避免將道德教育作為道德知識教育，幫助學生實現(xiàn)從不應該做什么到應該做什么，再到做什么是道德的，進而實踐道德品質(zhì)的成長過程。

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